曾国藩：晚清四大名臣之一，他资质平平、一生坎坷，为何还能取得如此大的成功?
曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩天资平庸，一生历尽坎坷，为何还能取得巨大成功？
1811年，曾国藩生于湖南湘乡县。5岁时，爷爷和父亲就开始教他读书写字，可曾国藩脑袋瓜子不太灵光，别人一天就能学会的知识点，他一个星期也未必能够掌握，如果现在有这样的小孩，家长估计赶紧去生二胎了。
13岁的一个夜晚，曾国藩一如既往的进入书房，他要把一篇课文背下来，要不然明天的早饭就保不住了。他坐在那里一遍一遍的背诵，可不知道房梁上有个人一直盯着他。这是个小偷，打算偷点东西回家养老婆孩子，谁知道曾国藩进来了，他只能在房梁上等着。没想到啊没想到，曾国藩拿起书本就背到三更半夜，还是磕磕巴巴的背不下来。
这位房梁大哥急了：看这样子，等到天亮也没戏。他“唰”的从房梁上跳下来，瞬间把曾国藩吓尿了。然而，他开始大声的背诵那篇文章，背完后在曾国藩崇拜的目光中大摇大摆的离开：“天还没亮，还能再干一票。”连小偷都比曾国藩聪明，你看看他得笨到什么程度。但曾国藩硬是靠着自己的方法，从千万人中脱颖而出，成为“读书改变命运”的典范。
他的读书方法很简单：下笨功夫死磕。“一句不通，不看下句。今日不通，明日再读。今年不精，明年再读。”就靠着一股韧劲，把一句话、一篇文章、一本书慢慢读熟、读透，日积月累才学与日俱增。就靠这一手苦练的水磨工夫，笨小孩曾国藩终于在22岁时考上秀才，紧接着中举人、登进士，在皇帝老儿那里挂上号，成为统治阶级的一员。
真正实现了“脱贫致富奔小康”的愿望。人生的路其实很简单：认准一个目标，持之以恒的做下去，终究会有回报。一天一月一年，你所走过的每一个台阶、翻过的每一座山头、跨过的每一条河流，岁月都不会辜负。
网上经常有关于“自律”的文章，每篇文章的评论区都是爆炸式的，大家纷纷说：“我就是控制不住自己啊。”其实，如果论自律的话，曾国藩是最有发言权的人。1838年，曾国藩被选为翰林院庶吉士，开始他的仕途生涯。毕竟是刚刚进入繁华的北京嘛，曾国藩很开心，每天喝喝酒、看看戏、下下棋，反正什么都干，就是不读书。而且他脾气也不好，经常跟别人吵架，问候人家的母亲和祖宗。
有一次，翰林院给他放了40天假，他给自己列了“假期清单”：读两本书、锻炼身体、学一门手艺......可当40天过去后，他什么事都没干，就这么喝酒、看戏的混过去了。是不是很像我们的假期：雄心壮志的给自己立flag，结果全都呵呵了。但是曾国藩痛定思痛后，给自己立下了终生修行计划：一定要通过自己的刻苦修行，成为圣贤。
他的修行计划分为两项：写日记和勤读书。从1842年开始，曾国藩每天睡觉前都要反思当天的得失，看哪一点不符合圣人的标准，就用蝇头小楷写到日记本上。所以曾国藩的日记本上经常有类似的记载：“又睡懒觉了，妈的，好恨自己。”“在街上又偷看美女了，不能这样做。”“今天看到大肥肉，忍不住吃多了，卧槽。”
1872年，在他去世前4天还在日记中反省：“余精神散漫已久，凡应该了结之事，久不能完。应收拾之件，久不能检。官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤。”曾国藩只要空闲下来，就会拿起书本阅读。但不论风吹雨打、生病忙碌，每天必做的一项任务是读10页史书。
历史就是人类过去发生的事，如果能够从前人的教训中吸取经验，对自己的人生也是大有裨益。读书的习惯，他保持到生命的最后一刻。曾国藩才是“终生学习”的典范。写日记是为了自我监督，在内部磨练自己的心。勤读书是为了认识世界，让外部精华充实头脑。一内一外，长久的自我修炼，让曾国藩在成圣的道路上越走越远。为什么我们成不了曾国藩？就是因为我们没有把自己当作一杆利器，专心、长久的打磨。
凭借自己的努力、刻苦的修行，曾国藩的学识逐渐的名满京城，良好的品德更是给朝廷留下良好的印象，每次考察干部，他总是名列前茅。再加上他办事踏实、工作认真，直接坐上仕途的直升飞机，在10年之间，竟然获得7次升迁。从一个小小的翰林，成为礼部侍郎，堂堂的正二品大员。当时的清朝，早已不复“康乾盛世”时的吏治清明，而是人浮于事、贪腐成风，整个朝廷有如一口黑洞，能够磨平所有的雄心壮志。
1850年，新登基的咸丰皇帝立马烧了一把大火：“大家都说说，我大清有什么不好的地方，都来提意见。这次要百花齐放，请大家辅佐我把大清治理好。”曾国藩早已对当前的局面十分不满，面对新皇帝的新气象，曾国藩十分振奋的写了《应诏求言书》的工作报告。咸丰皇帝看了也很高兴，在上朝的时候狠狠的夸奖了他一番。
这样一来，曾国藩更来劲了，直接上了一道奏折，痛斥咸丰的缺点和毛病：一、只有小聪明。二、只做表面文章。三、说话不算话。啥玩意？让你说话就不错了，你居然说领导的坏话？真当自己的包拯，皇帝是唾面自干的宋仁宗？
咸丰皇帝大怒，恨不得立马去御膳房拿把菜刀，去找曾国藩决斗。幸亏曾国藩的人缘不错，在大家的劝说下，皇帝才消气。小命保住了，但是京城已经容不下曾国藩了，因为他破坏了所有人都遵循的“潜规则”。“既然你不跟我们一条心，那就不是自己人。以后我们吃肉的时候，招呼都不跟你打。”
在这种环境下，还怎么干工作？他去批文件，人家给他压着；他去管项目，人家直接不理。诺大的京城，再也没有曾国藩的容身之地。曾国藩心里苦闷，但是他从没后悔过。国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？几年后，曾国藩威震天下，而那些守着“潜规则”不放的人，又在哪里？有时候，人和人之间的差距，就看他有没有担当和骨气。
1852年，曾国藩的母亲去世，正在老家丁忧。太平军出广西、入湖南，沿途各地纷纷陷落。眼看江南半壁就要落入太平军手里，朝廷赶紧发布“大众创业、万众创新”的号召，鼓励大家招兵买马，抵抗太平军。曾国藩就和湖南巡抚张亮基办了团练，这就是后来名震天下的“湘军。”他招募贫困山区的农民为士兵，选择亲戚、同乡、师生为军官，依靠血缘、关系为纽带，组建了一只拖不垮、打不烂的全新军队。
湘军没有八旗子弟的腐朽、绿营的暮气，一经组建，他们就有了自己的目标：保卫中华的文明。坚韧的战士、知识型的军官、有信仰的军队，从湘潭出发，口号喊的震天响：“曾大帅，带领我们去吃鸡。”谁都没想到，一见面就被太平军反杀，在靖港水战中又被石祥贞击败，曾国藩仿佛听到“啪、啪、啪”的声音，这是被打脸的嘲笑，这是被教做人的怒吼。“以后还怎么见人，不如死了算了。”他一个猛子就扎进水里，打算自我了断。
如果大帅死了，谁带我们吃鸡？幕僚章寿麟是个有想法的人，他冲进水中把领导捞起来，让他继续奋战。事实证明，曾国藩不是一出手就成为战神的，他的败绩能数出一箩筐。1855年，石达开败湘军水师于湖口，曾国藩的座船被俘虏，会议记录等文件全部丢失。曾国藩怒气冲天，高唱着“雪花飘飘、北风萧萧”冲向敌军，打算壮烈殉国。幸好，又被拉回来了。
1856年，曾国藩坐镇南昌。他的老朋友石达开又一次来跟他“亲密会谈”，不过没有茶杯，刀枪大炮管够。眼看曾国藩真的要壮烈牺牲了，幸亏彭玉麟千里回援，才解了南昌之围。曾国藩从来都不是威风凛凛的战神，他经常狼狈的有如丧家之犬。那为什么他能取得最后的胜利？原因只有四个字：屡败屡战。
就靠这四个字，曾国藩率领湘军屡次从失败中站起来，最终包围南京，取得与太平军作战的最终胜利。失败只会吓倒懦弱的人，真正的战士，应该在失败中总结经验。只要我还有一口气在，就要跟你继续战斗到底。为什么我们成不了曾国藩，就是因为没有不死不休的勇气和意志。
1856年，曾国藩的父亲去世，他招呼都没打就回家丁忧去了。咸丰皇帝大怒：“你特么无组织无纪律，竟然拿皇帝不当干部。赶紧给老子滚回来。”没想到曾国藩趁机提要求：“要我回去可以，但是我要当实权巡抚，这样才能统一调度资源。”诶呦喂，敢情您还敢学韩信呢？咸丰皇帝大手一挥：“地球没你照样转，哪凉快哪呆着去。”曾国藩彻底懵逼了：“您怎么不挽留一下呢？”
在极度的郁闷中，他开始读《庄子》。经过两年的仔细揣摩，他终于大彻大悟：“我总觉得自己是最牛逼的，其他人都是傻逼。其实当这个想法冒出来的时候，我就成了最大的大傻逼。”俗话说：一个好汉三个帮。一个人再厉害，也需要身边人的配合，才能发挥出集体的力量。曾国藩在意识到自己“自傲、刚直”的毛病后，就有意识的改变自己的行事风格。
1858年，曾国藩复出。在回到军营之前，他给当地的官员写了一封信。上到都抚大员，下到县令，无一遗漏、人人有份。在信中，曾国藩的姿态降低了很多：“我们都是为朝廷效力，我能力不够，请多帮帮我，巴拉巴拉巴拉。”曾国藩的低姿态，让他与同僚们打成一片，从此以后，他的工作开展大为顺利。他还学会了“贪污受贿。”
1861年，湘军大将鲍超给曾国藩送来几车“战利品”，其中很多都是古董、珠宝之类的值钱玩意。但当他打开看了一遍之后，只是拿出一顶花帽：“我喜欢这个玩意，就收下了，其他的你拿回去。”鲍超是个血战沙场的硬汉，这一刻，却被曾国藩的气度感动的哭了。
左宗棠原本是曾国藩的幕僚，是靠着曾国藩的举荐，才得到一步步的重用。当他当了总督后，就感觉自己棒棒哒，每次开会的总结发言，总是从骂曾国藩开始。1866年，左宗棠受命镇压西部捻军。而西北是穷苦地方，根本不能指望当地出钱粮，势必要挪用东南的钱粮。就在左宗棠以为曾国藩要趁机报复他的时候，曾国藩不仅从两江源源不断的送来钱粮，还把最能打仗的刘松山送给左宗棠，为他的事业再添臂助。
从此以后，左宗棠彻底被曾国藩折服。以至于曾国藩去世后，左宗棠送来挽联：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相欺无负平生。而署名却是“晚生。”如果一个人特立独行，必然会被众人排斥。
所以曾国藩必须向现实妥协，却又能够坚守内心的良知。他不再认为自己是最独特的人，他不再顽固的拒绝“同流合污”，他不再争抢所有的功劳。正因为他放低了姿态，大家才把他捧到最高。
“天道忌巧”，语出曾国藩，当时的晚清，在一种虚浮、圆滑、取巧的氛围中，因此曾国藩大胆“去伪而崇拙”。其实不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。天才往往困于他的天才，超前时代，并因此陨落，而脚踏实地的庸才，才运筹帷幄，臻至成功。
理念：志之所向，金石为开
许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表，这是对他的误解。曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素，但其核心却是“忠义血性”的儒家理念。曾国藩生于雍、乾后，举国风气的败坏，几乎达到了顶点。在曾国藩看来，最可怕的不是太平军的造反，而是统治阶级本身的人心陷溺、人欲横流。因此，曾国藩与罗泽南等人，宣讲举世都不宣讲的儒家学说，以传承圣人的价值体系为己任，最终排除千难万险，成就了“以转移社会风气来造就一代之人次”的功业。
用人：尚朴实，耐劳苦
如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”，那么在人才的选拔上，他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。曾国藩从最根本的选人环节入手，提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”，兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。湘军靠什么打胜仗?靠什么持续地打胜仗?就是这种“尚朴实，耐劳苦”的作风。曾国藩的用人，从表面看来迂阔笨拙，其实正是他的过人之处。
治事：大处着眼，小处下手
管理最忌讳的就是全无实际而空谈误事。曾国藩从一开始就对此有深刻的认识，他强调“军事是极质之事”，来不得半点虚浮的东西。他厌恶听到高谈阔论，只喜欢平实之言、平实之行。曾国藩的管理风格亦是以“勤、实”二字为核心。他认为，带兵一定要脚踏实地，勤勤恳恳，一步步地从小事做起，才能日积月累，见到成效。
作战：扎硬寨，打死仗
曾国藩用兵，很少有出奇制胜的战例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估对手的智商，由此发展出了一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打，反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。
组织：还我真面，复我固有
曾国藩说过：“驭将之道，最贵推诚，不贵权术。”在曾国藩的身体力行之下，湘军形成了一种坦诚相待、相互信任、相互支持的组织文化。这种坦诚相待的“湘军精神”，也是湘军凝聚力和战斗力的来源。
心性：成败听之于天，毁誉听之于人
曾国藩的一生，可以说是屡战屡败，充满了挫折与逆境，但他的过人之处，就在于他以“男儿自立，必须有倔强之气”的意志力量坚持到了最后。曾国藩说：“天下事，未有不由艰苦得来，而可大可久者也。”取巧只是小聪明，只会得利于一时；拙诚才是大智慧，方可奠基于长远。
古往今来，中国人的最高追求就是“三不朽。”在立德上，曾国藩一辈子修身，可称圣人；在立功上，曾国藩平定太平天国，纵横天下；在立言上，曾国藩留下《家书》《语录》，著作等身。所以他被称为：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”
曾国藩的一生，没有任何浪漫：少年天才、神威盖世、挥斥方遒，统统与他无缘。他更不是官二代、富二代，他只是个农民的儿子，硬生生靠自己的努力，在阶级固化的年代，杀出一条血路。他用一生的身体力行告诉我们：“普通人，也可以通过努力成就伟大。”著名学者张宏杰说：“自古圣贤可佩但不可学，唯有曾国藩可佩亦可学。”在面对现实的挫折、平凡的天赋，而又不甘于就此沉沦时，我们需要学习曾国藩。
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