大唐才女薛涛：可怜可叹又跌宕起伏的一生
薛涛是唐代女诗人，成都乐妓。薛涛16岁入乐籍，与韦皋、元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。脱乐籍后，终身未嫁。后人将薛涛与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人，与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。
蜀地多才女，薛涛是其中的翘楚。其实，薛涛并非土生土长的蜀人。薛涛出生在长安，年幼时期爆发安史之乱，薛涛一家辗转流落到成都。薛涛自小才思敏捷，八岁时即精通诗词，这不由得令人想起“未若柳絮因风起”谢道韫。可惜命运多舛，薛涛的父亲来蜀不久之后病逝，年少的薛涛无奈之下入了乐籍，也就是所谓的官妓。官妓主要是助兴娱乐，佐酒吟诗，官妓隶属于官府，属于乐籍，有专门管理机构来管理，有异于青楼的妓女，也就是说卖艺不卖身。但是，一旦入了乐籍，人生便打下了低等的烙印，薛涛的一生的坎坷多半也与这样的身份有着莫大的关系。
然后，凡事都有两面性。如若薛涛是大家闺秀，深锁闺中，即便是才华出众，也未必能为众人所知。在剑南西川节度使韦皋的一次宴会中，韦皋招来官妓薛涛，令即席作诗助兴。薛涛提笔而就，写下这一首谒巫山庙：
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长
关于巫山的诗句多会落入情爱之事的窠臼，但凡是有了高唐和宋玉，总是会扯到楚襄王和巫山神女身上。然而，薛涛的诗却标新立异，抛弃了男欢女爱的俗套，转向凭吊山水，借景结情，诗中所流露出的家国情怀一下子超越了寻常的情爱意境，这不得不令人耳目一新。此时的薛涛仅仅才十六岁。
如此年少便有高人一等的见地，加上薛涛姿容美丽，性情敏慧且通音律，这不由得不让节度使韦皋对薛涛青眼有加。自从，受节度使赏识的薛涛可出入官府，韦皋甚至还让她做起了校书的工作。“校书”是一种官职，由饱学之士担任，负责校对官家藏书。李白有一个族叔就做过校书郎，名满天下的诗句“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”就出自李白为其族叔李云所做的一首诗《宣城谢朓楼饯别校书叔云》。
官妓的身份，校书郎的名号，薛涛随即声名鹊起。韦皋是文人出身，与身边的这位才女唱和赋对，男女之情自然而然的滋生，韦皋开始走进了薛涛的心里。“女校书”的名号名达四方，达官贵人，各界名流们都以能与女校书书信往来而沾沾自喜，而薛涛性亦狂逸，迎来送往不避嫌，这不由得令韦皋恼火，两人之间开始暗生龃龉。
薛涛与韦皋年纪相差十多年，作为节度使的韦皋即便是对薛涛再欣赏，与薛涛而言也不会有什么好结局，最好的下场可能就是被韦皋收为偏房，作了那个侍奉在苏东坡身边多年的王朝云而已。然而，年轻气傲的薛涛显然对韦皋期望过多，恋爱中的人往往会被感情迷乱了头脑，薛涛甚至开始有意的刺激和试探韦皋。在多次令韦皋不爽之后，节度使大人一纸令下，将薛涛从成都调走，远赴松潘当营妓。
松潘在四川北部高原，现在的阿坝羌族自治州境内，即便是现在也是偏远之地，不可谓不是苦寒之所。我们不知道薛涛和韦皋之前具体发生了什么，能让韦皋不再怜香惜玉。这是薛涛在感情上的第一次重大挫折，然而她保住了自己的尊严，并没有流露悲伤恐惧。到了松潘后，薛涛写给韦皋《十离诗》，薛涛开始冷静下来认真的认清自己，对于韦皋而言，自己不过是离了主子的狗，离了厩的马，离了手的毛笔，离开了掌心的明珠。可是，看的越是透彻，心里越是痛苦。
不久后，薛涛回到成都，与韦皋的感情也逐渐暗淡。薛涛在审视这一段感情和关系之后，理性逐渐回归，最终与韦皋兄妹相称。薛涛脱离了乐籍，在成都浣花溪畔住下，心境渐渐平静下来。然而，女校书的才气和名头令达官名士争相攀附，白居易、裴度、杜牧、刘禹锡、张籍等都与薛涛多有交往，互有诗文酬唱相和。在与这些名士的书信来往中，薛涛还自制了红色书笺来赋诗，被后世称为薛涛笺。
如果时光能温柔地对待，那么薛涛或许至少能平静优雅地终老。然而那种无法用意志去改变，去扭转的被称作命运的东西注定了薛涛终将遇见元稹，遇见这个将她的心都掏去的男人。薛涛与元稹的相识可谓是一见钟情，可是，人生最大的苦楚就在于，“若只如初见”。两人初见的时候元稹三十多岁，正值男人的风华岁月，薛涛已经年过四十，风姿绰约，这是一场大了十多岁的姐弟恋。元稹是如此评价自己的爱人的，
试问，天下能有几人能抵抗的过这样的恭维和热情，何况元稹又是极富才华，两人唱酬往来，相互将对方引为知己，真挚热烈的爱迅速迸发。元稹是一位大才子，同时也是一个情种。但是，通常情种都比较渣。“人道情多情转薄”这句放在元稹这样的人的身上是再合适不过了。他们在每一段感情都特别的情真意切，然后很快又能开启到另外一段深爱之中，这样放纵多情的才子自古以来都不乏其人，譬如徐志摩，郁达夫之流。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这是元稹的名句，几乎无人不知，无人不晓。元稹在吟下这句诗时是真诚的，只是，他很容易忘记。悲怆的沉浸在亡妻之痛的元稹在遇见薛涛之后，很快就将这巫山云抛至九霄之外了。相恋之初，薛涛对未来抱有期待。她要的其实很简单，与有情人相爱相守，绸缪缱绻，画眉深入浅时无。尽管是已到中年，但是恋爱中的薛涛依然像一个小女人般充满幻想，双栖绿池上，朝去暮飞还，更忆将雏日，同心莲叶间
可现实却是，易求无价宝，难得有情郎。所谓境由心生，而心则随时光变幻而变化。同样是巫山，在薛涛的另一首诗《牡丹》中却渲染了浓浓惆怅缱绻之情，十六岁时候的洒落大气已浑然不见。
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离常恐便同巫峡散，因何重有武陵期 传情每向馨香得，不语还应彼此知 只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思
后人称薛涛的诗“工绝句，无雌声”，读一首薛涛的《送友人》水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍，谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长
诗句洒脱豁达，托意深远，心胸宽广，实非寻常裙屐所及。我们再来看这首《牡丹》，“常恐便同巫峡散”，薛涛已然变成了一个为了感情牵肠挂肚，担惊受怕，离愁哀婉的小女子了。元稹在四川停留了一年光景之后离开，有情人自此分开两地。其间两人虽有书信来往，但是元稹这头还在恋着薛涛，那边却也没闲着。回到长安之后不久，元稹娶妾，后又娶裴淑。失望之下的薛涛只能以诗遣怀。二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣，他家本是无情物，一任南飞又北飞
在对待爱人移情别恋的问题上，薛涛以极大的宽容心和忍耐心去期盼浪子回头。和薛涛相比，同是蜀中才女的卓文君在这一问题上的态度则是坚决和毫不含糊的，
我对你的一心一意可昭日月，可是你今若要作他想，我也定不会再与你在一起。卓文君给司马相如的信可谓是立场坚决，掷地有声。卓文君与司马相自由相爱，虽未能同甘但是却共过苦，作为结发妻子，她的眼里是容不下沙子的。然而，薛涛做不到如此，她和卓文君不同，虽说早已去了乐籍，但是风尘女子的身份注定了付出的爱只会了无收获，而她也只能若落花随着流水，无可奈何。
当元稹又恋上了“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多”的刘采春之后，薛涛对元稹的至爱已经转为深深的绝望。但是，对于纵情一生的元稹而言，毕竟锦瑟年华水样流，人生苦短，过去的事又何必时时萦怀呢？
饱受感情煎熬中的薛涛，将满怀的幽怨与渴盼，化作了流传后世的名作《春望词》
薛涛最终选择穿上了道袍，谢绝这个纷繁的世界，偏于一隅，寂寞终老。在薛涛曾经居住过的成都望江楼上悬挂有这样的一副对联，“古井冷斜阳，问几树批把，何处是校书门巷？大江横曲槛，占一楼烟雨，要平分工部草堂。”
这一楹联是后世文人对薛涛的评价，道尽了薛涛的寂寞和才华。薛涛出生在杜甫之后，所以流传有薛涛为杜工部转世之说，若不是薛涛的才华横溢，又怎么会在女性地位低下的古代有如此高的评价？何况薛涛还是官妓出身。
官妓的出身成了薛涛的身上一道永远都无法磨灭的印记，人们在赞颂女校书的才华和心胸的时候，却不能以等同心视之。在明代凌蒙初的《拍案惊奇》中有这样的一段，风流标致的纨绔子弟田孟沂客居成都，某一日于城廓一片桃花林中遇一美人，美人设下酒席，对公子殷勤备至，还将家中所藏唐人真迹手翰诗词取出与孟沂相看，这些墨迹如新的真迹惟元稹，杜牧，高骈的居多。
不消说，这个田公子所遇的便是薛涛。《拍案惊奇》是明代市俗文学，反映了当时的社会状况和人们的思想意识。在凌蒙初的笔下，薛涛出言谑浪，“今见郎君高雅，不能无情，愿得奉陪”薛涛集天地之灵秀，论才情品貌，时无人能出其右。然而，在市井的嘴里却被迫沦为一个“自荐枕席”的风流女鬼。
薛涛她的命运从一开始就是注定不平凡的，在那个时代追求女子无才便是德，她的才华终究是束缚她一生的枷锁。希望来世她可以和自己真心喜欢的人做喜欢的事，白首不相离。
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