唐朝最牛的诗人不是李白，而是他！
作者：王左中右
事情要从前两天跟一个朋友的聊天讲起。
他问我知不知道美国有个著名汉学家叫布瑞士，我说我不知道我只认识华莱士。他又问，那你知不知道他编过一本书叫《中国文学选集》，当年在美国非常流行，几乎在美国每一所大学都有大量读者，我说你知不知道我正忙着在朋友圈跟菲律宾打仗呢，能不能说重点？
然后重点就来了。
朋友告诉我，在这本《中国文学选集》里，收录了很多中国著名诗人的诗。其中，唐朝主流诗坛领军人物李白被选了12首。
但是！
却还有一位根本没听说过的唐朝诗人的诗被选了24首！是李白的整整两倍。
这就有点意思了。
这个诗人引起了我的强烈兴趣。而当我进一步了解了这位诗人后，我的膝盖情不自禁地缓缓降落到地上。
公元726年，这个诗人出生在首都长安一个富裕的地主家庭，财富虽然比不上王健林，但应该不输王思聪。可惜他早生了1000多年，不然今天一定有很多女网友天天在微博下留言求操粉。
虽然唐朝也谈不上视金钱如人黄，但那会儿有钱人确实不是老大，甚至遭人鄙视。熟读马政经邓立论毛思想三代表、追求政治进步当大官，才是人生赢家。而当大官的唯一途径就是科举考试。
唐朝的公务员考试分三场，先经史，后诗赋，最后政论。非著名诗人自小聪慧，爱读书，善写诗，不到20岁就去考试了。但没想到他在最擅长的诗赋考试上翻了船。不是翻了船，是翻了航母。
考试当天，他文思泉涌，下笔如神，率先冲过终点线交卷走人，留下了一个帅气的背影和监考官“我的天呐”的目光。他盘算着自己应该可以得82分，剩下的以666的形式给考官，怕自己骄傲。
然而没多久，伴随着二泉映月的二胡声，家门口翘首以盼的诗人得知了自己的成绩：负分滚粗。
他托人打听到了原因，考官给了他四个字
换成今天的说法就是：不符合基本法。
写诗看起来潇洒，其实对格律、韵脚甚至用典都有着一系列的严格要求。
然而这位非著名诗人却是用大白话写诗，让格律滚蛋，嫌平仄麻烦，幽默为主，调侃为辅，甚至在诗中用俚语俗语，深入基层与人民群众打成一片。
所以，他的诗在传统文人眼里是下里巴人的粗俗玩意。考官都是喝咖啡的，但他却是个吃大蒜的。后来他自嘲：
可惜当世的“明眼人”太少，没人看上他的诗。时光飞逝，已经35岁的他做了一个大胆的决定：在一个阳光明媚的早晨八点，选了一趟随机航班，逃离了北上广，隐居在山里当了一个种地农民。
这一当，就当了30年。
在远离北上广的日子里，诗人与青山绿水作伴活得潇潇洒洒，策马奔腾独享人世繁华。后来在村民的撮合下，他还和村里的一位姑娘结了婚，没多久就生了儿子。他形容这段时期的生活
有诗有鱼有好酒，老婆孩子热炕头，他过上了每个文艺青年都羡慕的生活。
然而在他65岁的时候，一个灾难突然降临：他的妻子和儿子突然染病，不久就双双离他而去。他再次回到孑然一身的状态。
65岁丧偶丧子，白发人送长发人黑发人，你可能觉得他的一辈子就这么完了。
并没有。
这位诗人决定再次动身，离开这伤心之地，再寻找一个新的生活地。
在踏遍了无数房产中介，综合比较了户型、交通、自然环境、教育资源和车位配比之后，他选中了一套面积约二千多平方米的：
山洞
细草作褥，青天为被，枕石而眠，渴了就喝洞里的井水，饿了就去山上采野果子吃，谱写了一曲人与自然的忠诚赞歌。
与世隔绝的生活让他更加无视社会规则。不修边幅，面容枯瘦憔瘁，戴着桦树皮编的帽子，穿着破衣，拖着木屐，不久便成为一名正宗的唐朝版犀利哥。
他有时大声念诗，有时独自狂笑，有时对着空气骂街，附近的山民和尚都觉得他是妈妈的智障。
但诗人觉得，人活一世，不是为了得到大多数人的认可，别人的认可对他一文不值，最有价值的，是找到自己的知己——他在寺院里结交了一位和尚，这个和尚也是个异类，两人一拍屁股即合，一摩擦就生出了火花。
两人的对话字字珠玑，充满了禅意，被今人广泛地运用于qq空间和草根大号里。比如
世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？
只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。
和尚诗人
你一定猜不到，在山洞里，他又住了40年，活到105岁后，才和这个世界say goodbye。
今天的文章就到这里结束
是不可能的。
相反，接下来，才是真正见证奇迹的时刻。
去世后，他的白话诗虽然依然不被正统文学认可，但在山民和和尚中却口口口口口口口口口口口口相传。而“好评”的力量是伟大的。苍老师也没想到，就在这样的口口口口口口口口口口相传中，这些诗竟然漂洋过海传到了：
与在中国受到冷遇不同，他的诗在日本大受欢迎。整天在五十音图的螺狮壳里做道场的日本人从没见过如此清新独特的诗作，惊喜得集体起立双手鼓掌。
初读浅显易懂，细读充满禅趣——诗人的作品集在日本瞬间卖脱欧脱毛脱销，日本的文学年轻每人手上一册，没读过他的诗，根本没法在圈子里混。如果写情书没有引用他的一两句诗，就会被姑娘愤然拉黑。
日本诗人模仿他的风格，日本画家争先为他作画，在日本人心里，他就是光，就是电，就是唯一的神话。
接着，更神奇的事出现了。
20世纪中叶，随着日本禅宗的思想传入美国，他的诗又飘过大西洋流入美国，并深深影响了两个美国人。
一个是美国当时的大诗人——加里·斯奈德。1953年，他在一个画展上看到一幅日本画，画里的诗人手握卷轴，衣衫破烂，长发飞扬，在风里大笑。
加里·斯奈德被这个颓废清高的形象深深震撼，凭借高超的肺活量一口气翻译了他的24首诗。
而另一个人就是加里·斯奈德的好友凯鲁亚克，著名的小说家。凯鲁亚克也异常着迷于这位弃世厌俗的诗人，并写了一本向他致敬的小说《达摩流浪汉》。
而这两个美国人正是“垮掉的一代”的代表人物。
20世纪50年代，由于冷战、越战的影响，美国年轻人对国家制度、道德准则充满了质疑与反抗，他们特立独行、标榜自我，被称为“垮掉的一代”。
在斯奈德和凯鲁亚克的大力传播下，这个来自遥远东方的中国唐朝诗人被美国人熟知。他游离于一切社会陈规之外，诗中体现出自然的淳朴与诗意，正好完美契合了美国年轻人的心态。
于是“垮掉的一代”纷纷效仿这位中国诗人，留着长发，胡子不剃，穿得破破烂烂，隐居旷野，追求自我，这场运动就是著名的
嬉皮士运动
更让人没想到的是，这场持续了20年的浩浩荡荡的嬉皮士运动一不小心深深影响了一个特殊的it男。
这位瘦瘦高高的it男，十分迷恋禅宗，并跟一群嬉皮士光着脚穿着破衣服跑到佛教故土印度去朝圣。后来it男把简朴自然、大道至简的思想运用到他开发的产品里，成了改变世界的人物。
这位it男的名字叫：
乔布斯
这位诗人，由于一直我行我素，历史上已经无法考证他的真名，后世把他一直隐居的那座山当做了他的名字：
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