武大郎潘金莲的生活，才是真历史
《金瓶梅》被称为天下第一奇书。奇在哪？我觉得，主要奇在很多人只听过，没看过；或者只看过洁本，也就是删节本，没看过全本。
咱也是上述人中的一员。大学时，学校所藏，是洁本，借了几个月，没看完。
另一奇，当在它写的是普通人，是普通人的生活——是普通人的历史。有人考证，武大郎啊，潘金莲啊，实有其人，说武大郎其实不止那么高，说潘金莲其实没有那么荡。这也正常，中国很多古书，能养活一大批研究者。但，研究纯文本，能出多少新鲜的观点呢？说到底，最终这书的意义在于，让我们知道，明末的人们，是怎么生活的——他们是活生生的人，吃些什么，玩些什么，用些什么，他们有怎样的欲望——他们不是神，不是英雄，但他们的生活，是历史的本质。
而欲望之一词，乃历史进步的表现。
我们知道，欧洲中世纪的历史是黑暗的。布鲁诺不过坚持地球围着太阳转，便被绑在柱子上烧死。而薄伽丘的《十日谈》，被认为是欧洲历史上第一部现实主义巨著。
它是怎样反映现实的？反映的什么现实？有兴趣的朋友，可以去看看。从中，我们能看到那时的历史，能看到历史的走向。
记得此书也是大学时看的，有个故事，虽记不全了，但大概情节是，有个女人到找教士忏悔，教士看她漂亮，动了歪心思，于是说她体内被魔鬼占据，而他可以帮她驱魔。如何驱？自然是像孙悟空一样，钻到她的肚子里去——（此处省略三百字）——驱完之后，女人却拉着教士说没有驱完，还要驱……
当时读此书时，我觉得就这样的故事，怎么能被抬到那么高的位置？后来想想才知道，在那时的生活里，并非没有那样的事，而是就算有，也不敢讲出来，要压抑着人性。而薄伽丘把这些故事写出来，正反映出当时历史的状况与它将要行走的方向。
历史是谁创造的呢？神？英雄？都是，又不是。最主要的，历史还是普通人的吃喝拉普拉撒在创造。
屏山石（原创时评、感悟历史，欢迎关注）
差点使中国被核打击的战役，最后一张照片，好无奈
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