秦始皇派徐福东渡的航线走了哪里？韩国的遗迹可以证明
对于徐福东渡的航线问题，一般认为是沿着早期“海上丝绸之路”出发的。目前学界有“北行航线说”与“南行航线说”。其中“北行航线说”最具代表性，持此观点的学者认为，徐福率船队从琅邪出发后，沿辽东半岛南、朝鲜半岛西的海岸线，穿过对马海峡，到达日本北九州和歌山等地。日本学者木宫泰彦指出：日本海有一种左旋回流，利用此回流，可以由朝鲜南部古辰韩地方到达日本山阴。中、朝、日的古代使者曾在这条航线上往来了近千年。北行航线沿岸不断出土战国时燕齐的刀币，还有青铜剑、青铜戈、铜铎等，说明战国时已开通此航道。
“南行航线说”有两种意见：一是从山东半岛的琅邪或成山头或之罘横渡大海，经朝鲜半岛南部到达日本北九州等地；二是从苏北沿海诸港口(因出发港意见不一)横渡黄海，或至朝鲜半岛穿过济州海峡抵达日本九州，或直达日本。
徐福东渡船队在济州岛朝天浦登陆，在正房瀑布和南海岛的锦山刻下了几乎一模一样的“徐福过之”篆文。南海郡人写的《“徐福过此”揭秘》一书引用公元1864—1953年韦沧吴世昌先生考证的题记：
“此刻立南海郡锦山，是摩崖刻字。书体奇诡，人莫能解，但传云徐福题名。我先君曾携拓本至燕京（今北京），遍征博古之士，释得‘徐福起礼日出’六字，是秦时遗迹，在李斯作篆之前，乃籀文也，间焉东邦石墨之冠”。
另外刻石文字的解释还有“徐福起拜日出”、“徐福起拜”、“徐福过此”、“徐福过之”，我也曾拿照片给北京的一位朋友看，他说是“祭日斯本晨”，这个解释是从左向右释文恐不为凭。韩国学者撰文论证了徐福集团与济州岛的关系、徐福与西归浦的关系，徐福在南海岛的活动，三神山与汉拿山的关系，汉拿山与瀛州山的关系，以说明徐福在寻找三神山的过程中，一度把济州岛当作瀛州山。我也认为这是非常可能的，后来徐福发现东海还有山，故又前行探求，最后一次东渡（公元209年）曾在济州岛休整，补给粮草，并在正房瀑布补充淡水，而且在正房瀑布刻字留念。因正房瀑布是海岸瀑布，海风蚀化快，上世纪五十年代岩石风化脱落，刻字现已不存。同样是海岛，南海岛锦山刻石是在半山腰，常年干燥，坐北面南，前眺海湾，得以保存，推断这块刻石应在正房刻石之前。
韩国南部徐福遗迹的发现，证明了徐福东渡路线走的是北路，既从黄县的黄河营港出发，沿庙岛群岛抵达辽宁半岛，顺朝鲜半岛西岸南行，在济州岛休整，躲过海风、海流，过对马海峡，达到日本。而走中路、南路东渡日本是没有必要绕到济州岛的，鉴真六次东渡日本何曾到过济州？这是徐福在当时状况下探索出来的一条最方便、最安全的循岛而行航路。三千童男童女、五谷百工加上士兵、船夫这样一支庞大的船队，每天每人一斤粮，每天需近四千斤粮；每人每天二斤淡水，每天需近四吨水。长达半年的航行，粮草是要先行的。循岛而行，及时补给，是徐福智谋的体现，也是东渡成功的关键。
相关推荐：
