狄仁杰的终极武器——咱上面有人
文/马少华
来俊臣绝对是中国酷吏史上大师级的人物，他的老师周兴就已经算得上一号人物了，帮武则天造下了无数冤案，可来俊臣却比老师来得更猛，直接把老师请进了大罐子里，做成了一道历史上有名的“闷罐周兴”，也留下了一个流传千古的成语——“请君入瓮”。
有了经验之后，来俊臣把对象指向了当时的宰相。当时的宰相是谁？此人姓狄名仁杰，作为中国人要是你没听过这三个字那你真得到一边面壁了。狄仁杰一生清明刚正，是中国历史上数得着的清官，而且比包公、海瑞这几个清官更牛的是，狄仁杰还跟当今圣上打得火热，被武则天称为“国老”。要动这样的人物，显然并非易事。
来俊臣研究了一整夜《罗织经》，最后给狄仁杰定了一条罪名——谋反。
“谋反”可不是一般的罪，十恶不赦里边第一条就是它。还不怕你不承认，在我来俊臣的手下，还从来没有逃过去的。
来俊臣特地准备了一大堆刑具，在大堂两边一字排开，阴森恐怖。来俊臣踌躇满志地望着这一堆刑具，心里嘿嘿笑着，你狄仁杰不是刚正不阿吗，今天就让你尝尝我来俊臣的手段！
然而，天有不测风云，让所有人都想不到的是，狄仁杰竟然招认了。就在来俊臣正考虑先用哪一件刑具的时候，狄仁杰竟然招认了！这太不可思议了！不光来俊臣没想到，所有中国人都愣了——这就是一向以刚正不阿而闻名的狄仁杰狄大清官吗？怎么连大刑还没上就自动招认了呢？这太黑色幽默了！
来俊臣愣了半天，赶紧用归纳法、排除法、抽样法、统计分析法、经验判断法一一分析，终于提炼出中心思想——狄仁杰这老头子真的招了！而且招认的内容也跟自己给他编的差不多——“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”翻译过来就是：“现在是大周的天下，什么都是新的，而我是唐朝的旧臣，当然要谋反了！”
你说这算怎么回事啊？白白浪费我一番苦心了！唉，跟没有职业道德的人真是没法共事！
来俊臣的万丈雄心突然没了着力点，一下子泄了气，只得让人把狄仁杰关进大牢，秋后问斩。
再说狄仁杰，虽然在来俊臣面前承认了谋反，但也不会白白等着他来收拾自己，一进大牢就写了一封信，让来探监的儿子偷偷捎出去交给武则天。武则天看完信，立刻让人把狄仁杰从大牢里救出来，并责怪他，我老武哪里对不住你了，你为什么要承认谋反呢？
这时，狄仁杰说了一句话：“向若不承反，已死于鞭笞也。”
这句话真好。当看到这里的时候，我相信大多数中国人都会拍案叫绝的。在中国人，尤其是读书人的眼里，好人是不应该向恶人屈服的，砍头不要紧，只要主义真，就算你把我打死了，我也绝不会向你求饶！结果往往是，好人真的被打死了。
这样的事我们已经见过太多了，从先秦以降，每一代都少不了这样血腥的镜头，方孝孺更是付出了被诛十族的残酷代价。这是中国读书人的气节，但同时也是恶人手中的把柄。而狄仁杰却出乎所有人意料地幽了中国文化一默——“向若不承反，已死于鞭笞也。”为此句，当浮一大白！
这个故事真好，既有好人的聪明和狡黠，也有君臣之间的绝对信任。想必当狄仁杰决定承认谋反的时候，心里一定在想：当今圣上是了解我的，她一定知道我承认谋反只是权宜之计，她一定不会怪我的。事实也是如此。为有这样的好上司，再干一杯！
干完两杯酒，我们也该说说另一个不尴不尬的东西了，那就是法律。
在这个故事中，法律像一个小脚女人一样被一帮人呼来喝去，早已没有了自己应有的位置。来俊臣自认为已经掌握了法律的话语权，像现在一些霸道官员一样，我的意见就是法律，我说你谋反，你可以辩论，但对结果没有什么影响，因为法律的解释权在我，你不管怎么辩论都是你错。
如果来俊臣是在拿着法律当令箭，那狄仁杰就干脆把法律踢在了一边——我根本就不跟你辩论，法律好也好，坏也好，都跟我没关系，对我有关系的是当今圣上，她的话才是最高的法律，对你们的法律有最终解释权，所以我犯不着跟你们罗嗦。
这就是法律的地位。在来俊臣手里，成为颠倒黑白、助纣为虐的工具，受尽了折磨；而在狄仁杰眼里，又受到了另一番说不出来的屈辱。
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