司马迁写《史记》被宫刑，司马光写《资治通鉴》没事，玄机在这里
节选自《宋朝果然很有料2》，中国工人出版社
司马光，北宋著名的政治家、文学家、史学家。其编纂的史学巨著《资治通鉴》，是一本可以与《史记》齐名的史学不朽巨著。
虽然是一位书呆子类型的历史学家，但司马光明哲保身、回避风险的功夫，却比司马迁强得多。
司马迁在编纂《资治通鉴》的时候，他就记录到了后周显德六年（959年），也就是柴荣因病去世那一年为止。这之后的故事，至于赵匡胤是怎么欺负后周的孤儿寡母，是怎么黄袍加身的，司马迁是一字不说、一句不提。
然而，司马迁另外一本小说体的《涑水纪闻》，却详细记录了这后面的事情。
根据这本小说的记载，那一夜里发生的故事，应该是这样的：
夜里四更的时候，赵匡胤突然离奇逝世了，他的老婆“宋皇后”当时就傻了，急忙派遣内侍都知王继恩，让这个太监去请二皇子赵德芳进宫，好让赵德芳登基称帝。
可惜的是，宋皇后的想法很好，她却忘记了一句至理名言：自己的事情，一定要自己干。
当然了，按照王继恩自己的理解，太祖一直想传位给自己的弟弟（以太祖传位晋王之志素定），因此他不能违抗圣旨，所以他第一时间去找了赵光义。
到了晋王府门口后，王继恩吓了一跳，原来在这伸手不见五指的四更天时，有一个人正坐在晋王府门口瑟瑟发抖。此人不是别人，正是医官左押衙（御医）——程德玄。
看见这个深更半夜不睡觉、没事跑到这里的“疯子”后，王继恩问道：“这是怎么回事？”
程德玄回答道：“二更天的时候，我正在自己的屋里睡觉，结果有人突然大喊一声，说晋王要召见我，我立刻起身出来，结果什么人也没有。后来，等我睡着了，三更天的时候，又有人大喊说晋王要召见我，我又出来看，还是一个人也没有。我怕晋王真的生病了，所以就跑了过来，省得晋王的使者再传呼我了。”
听完了程德玄的话后，王继恩简单说明了自己的来由，随后他立刻叩门呼人，请求面见赵光义。
时值四更天，听说哥哥已死、王继恩来此地的缘由后，赵光义先是“大惊”，随后“犹豫不敢行”，他要跟家里人商量一下，再做决定。
面对这个犹豫不决的家伙，王继恩有点急了，他直接催促道：“还等什么，时间一久，这只鸭子就归别人了！”于是，赵光义就带着王继恩、程德玄这哥俩，三人深夜踏着积雪，直接冲到了内宫，笔直走到了万岁殿这里。看见王继恩回来后，正在给赵匡胤守灵的孝章宋皇后大喜过望，他对着王继恩说道：“德芳来耶？”
“不，回皇后，”王继恩冷冷地说道，“晋王至矣。”
据《资治通鉴》记载，得知这个消息后，宋皇后的反应是“愕然”，直接给吓傻了。后来，这位完全被吓傻的皇后，只能颤颤巍巍地说了十个字：“吾母子之命，皆托于官家。”
就是说，我们全家人的性命，全都交给“官家”您了。
请注意，这里的“官家”二字，是宋朝人对皇帝的特殊敬语，有点像清朝的“老佛爷”，虽然不规范，但是宋太后的这番话，却包含了一层特殊的政治含义。
这个女人，她已经缴械投降……
可见，宋皇后是一个聪明人，因为她清楚地知道，现在要是不表态，只能比夫君死得更难看。
至此，赵光义假惺惺地回了一句：“共保富贵，不用担心。”随后，他就留下了几滴“鳄鱼的眼泪”。第二天的清晨，赵光义就登基称帝，成为宋朝第二位皇帝了。
在这个过程中，既没有忽悠人的道士，也没有“烛影斧声”的蛛丝马迹。在司马光的描述下，赵光义之所以能够荣登大宝，就是因为跑得比二侄子赵德芳快，这才接替了哥哥的皇位，甚至没有一丁点图谋不轨的意思。
我为什么这么说呢？因为这个故事的三个细节，已经向我们透露了这个事实。
第一，得知哥哥病逝，王继恩让自己进宫后，赵光义就没打算去。后来，赵光义之所以动身，完全是王继恩催促的结果。
第二，到了宫廷后，赵光义准备在殿外等候。结果，程德玄告诉他直接进入。”
第三，看见哥哥的遗体后，赵光义一句话没说，就看见嫂子直接喊赵光义为皇帝，还让他照顾自己全家，等等。
可见，对于赵光义而言，就是进宫见大哥最后一面的，怎么就变成了一个皇帝呢？
因此，就跟当年陈桥之变，大哥“糊里糊涂”黄袍加身一样，这个赵光义也是完全被蒙在鼓里，这是上了王继恩、程德玄、宋皇后的当了，他就是一个被骗的可怜虫，他也这样“稀里糊涂”地上了这艘贼船，再也下不来了。
总结一下吧，这两个版本记录的故事，就是当天晚上最权威的笔记，也是后人无法更改的既定“事实”。
然而，请大家注意，在这一僧一俗的描写陈述中，他们之间有一个最根本的分歧、一个前后矛盾的观点，甚至成为了一个无法解决的难题。
按照文莹和尚的观点：赵匡胤死的那天，赵光义是奉旨在宫中的，后来等哥哥病死后，他就登基称帝了。
按照司马光的说辞：赵匡胤病死那天，赵光义是在皇宫外的，他一直老老实实地待在自己王府里，直到王继恩风尘仆仆地到来，跟赵光义说了一个天大的秘密……
现在，您看出端倪了吗？当天晚上，赵光义到底在哪里？
换句话说，在出事的那个夜里，赵光义到底是在后宫陪酒，还是在家里，二者只能取其一，只有一个标准答案。
要知道，此是则彼非，彼是则此非，是非之间，系皇统社稷于一身，岂能草率处理？如果赵光义想堵住芸芸众生之口，结束这铺天盖地的流言蜚语，他就必须得两者取其一，要清清楚楚地告诉世人：那天晚上，我到底在哪里？
这一下子，世人彻底晕菜了。在他们眼中，文莹和尚的《湘山野录续录》，是神圣无比的资料；而司马光的《涑水纪闻》，也同样神圣不可侵犯。当这二者出现矛盾的时候，我们应该听谁的，如何才能解释这个问题呢？
到了南宋时期，在那本“宋朝历史资料第一巨头、融汇百家于一体”的鸿篇巨著中，我们才找到了答案。
这，也是一个前后一点也不矛盾的答案。
因为那天晚上，赵光义无处不在，他既在后宫，也在家里，且一点也不冲突，甚至非常合情合理。得到这个结论的书籍的名字叫作——《续资治通鉴长编》。
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