被刘备张飞鞭打的督邮，其实真是一位奉公守法的好官
提到督邮，人们不禁会想起《三国演义》那个被张飞狠狠教训了一顿的倒霉蛋。虽然只是一个没露几脸、戏份不多的过场人物，却是在自我牺牲中，为成就主题人物做了完美的垫脚石。督邮的名声虽然很大，本身的名字却是没有人知道的，现在史书上也是查询不到了，这正符合了诸多群众演员的特性。当然地，这样的人物即使留存下了名字，也会被人们忘记，而代以“督邮”这个响亮的代号。实际上，就是“督邮”这个职位的性质，人们也是不甚了了，在追求表面现象时，很多人一般都不会去探究事物的本质。十万个为什么的年代，永远只属于朦胧的童年，成年人的世界里，更多的是“本来就是这样”的理所应当。还是来看看督邮这个官职。你如果去查《汉书 百官公卿表》是查不到这个官名的，《后汉书 百官志》中倒是有它的位置：“其监属县，有五部督邮，曹椽一人。”这是郡太守手下的一个属官，主要职责是监察县级别的官吏。一般来说，郡太守将自己所管辖的区域分为五个部分，每个部分有县若干个，每个部分设置一个督邮。督邮的设置，性质上和汉武帝时期所设立的十三部刺史有着极大的传承关系。元封初年，汉武帝将全国分为十三部（州），每一部都安排了刺史，目的就是为了监察各州郡的官员。起初，刺史的官位不大，还不如他的那些监察官吏，因为权力较大，后来就慢慢变味，成了各部（州）实际上的最高长官，而后又演化出牧守，成为割据一方的诸侯，这倒是帝国的统治者们始料不及的。汉王朝的监察系统中，刺史还不是最高的，地方政府长官由刺史监察，中央政府的官员则是由御史来监察，他们的统一结构叫做御史府。无论是御史，还是刺史，都出自与御史府，所以都得听从于御史府。作为第三级别的督邮，虽然也是王朝监察系统中的一个环节，却是不属于御史中丞系统。因为是由郡长官所委派，督邮并不是服从于御史府，而只对郡太守负责。督邮的所能行使权力，和他的上两级御史、刺史其实是差不多的。对于官员的行为，他只能是向上举报，再由郡太守做出决定怎么处理。督邮本身是没有惩罚县级官员的权力的，不论官员行事恶劣，还是为官清廉，督邮只能是根据监察汇总给最高长官郡守，至于是升迁还是处罚，那就没督邮什么事了。由于关系到了县级官吏的前途命运，督邮在郡里显得尤为重要，他监察之后所得出的结论，往往是一个官员去留的标杆，对于郡县的吏治具有重大的影响。因而，督邮职位虽然小，却是不能小看了。我们所熟知的那位督邮，就是这么一个情形，但我们现在所看到的他的这个面貌，却是经过加工之后有所转变的。事实上，史书上的他和定型在民间的他，具有着很大的差别，即使是那个给予他暴力问候的那位也不是我们所熟悉的那个。现在我们所能看到的“鞭打督邮”比较知名的有三个版本，《三国志平话》版、《三国演义》版、《三国志》版。这三个版本中的督邮，所呈现出的是不同风貌，也体现出三个版本的作者对历史史实的态度。《三国志平话》是由民间艺人加工而成，带有许多民间传说中不合逻辑、想象无边际却给受众畅快淋漓感觉的特质，因而地，在叙述这件事的时候，不免得具有一般clut片常常出现的“重口味”。具体情节是这样的：朝廷派了一个名叫崔廉的督邮，来到定州调查太守被杀的事。县尉刘备被喊来问话，还没谈上几句，督邮就发怒了，要把刘备当做杀太守的真凶捉拿。跟在刘备身旁的关羽、张飞当然是不干的，拔出刀上前就要火拼，堂上的官吏被吓唬得全都向外奔逃。督邮没能走成，被剥了衣服，给张飞绑在了大厅前的马桩上。血淋淋的一幕出现了，张飞鞭打了督邮不过瘾，还“打了一百大棒，身死，分尸六段，将头吊在北门，将脚吊在四隅角上。”做完这些，刘备就带着关羽、张飞带着一部分人马，跑到泰山当土匪去了。看到这个故事，给人第一反应是这很像是梁山好汉们经常做的事，只有草莽习性浓厚的人，才会做出这样的事来。刘、关、张虽然是草根出身，但也不会这么不堪，毕竟，还是有点休养素质的嘛！事迹本身过于直白，而缺少内涵，文学含量太低。但是，民间艺人们却是不管这些的，只要是让观众们听着爽快，便于在市井街坊上讲述，怎么能吸引大众，就怎么来描述。若真是太拘泥于史实，未免也太枯燥，给钱的大爷们也不一定爱听呢！这里面的督邮，完全是贪官污吏的缩影，站在民间的对立面，受到“正义使者”们的严惩，必然是会得到底层“受压迫”民众的拍手叫好，为民间艺人们赢得一片喝彩声。因而，督邮具有这样的形象定位，也是在情理之中。“鞭打督邮”到了《三国演义》这里，故事核心还在依然是张飞怒打督邮，故事框架却有了很大的变化，其所要传递出来的意味同时有了很大的引申。文学作品与民间加工品的很大不同，也在这故事的延续中体现出来。大家所熟知的故事大概是这样的：因为是在打黄巾过程中表现优异，刘备被任命为安喜县尉。刚上任没多久，督邮就来检查了。督邮很是不客气，对刘备处处刁难，话语中还不时地透露着向刘备要贿赂的意思。刘备做官比较清廉，当然是交不出东西来孝敬这位官老爷的。督邮见刮不出油水，就找来了县吏拷问，想要栽赃刘备。县里的父老看不过去，就跑到馆驿去求情，却都被赶了出来。正巧张飞喝多了酒，从馆驿前路过，看到五六十个老人在门前哭，就去询问缘由。当老人们将具体情况给张飞复述了一遍后，爆裂脾气的张飞再也按耐不住，冲进馆驿中，将督邮头发一把抓住，拉到了县前的马桩边给绑了起来。张飞怒火头上，什么也不顾了，从柳树上折下柳条对着督邮就是狠狠地鞭打，一连都打断了十几根的柳条。刘备听到了动静就跑出来看，才知道是张飞干的好事，在督邮的哀告下，刘备忙不迭地阻止了这“暴行”。关羽当时还在旁边劝着，立了大功，还要受督邮侮辱，实在划不得，把督邮给结果了，不干这官，再另作打算。刘备毕竟是“大好人”，下不了手，取出印绶挂在了督邮的脖子上，讲了几句体面话，带着关羽、张飞去投奔代州的刘恢了。演义的重心，体现在刻画人物性格上，过程中去除了一些血腥暴力原素，在历史事实上进行了艺术加工。比起平话的漫无边际，只图个人痛快有所进步，演义让人看得有头有尾，对事件的来龙去脉有个更好地把握。刘备的“高大全”形象得以丰满，再也不是蜻蜓点水般的略微涉及，张飞的生猛有重点的突出，再也不是杀人魔王般的呼呼咋咋，关羽也及时插进来，成为煽风点火的家伙，更是衬托出刘备“仁义无敌”的中心思想。在艺术成就上，演义显然是要比平话高出许多的，文学家在将民间传说中的糟粕剔除后，提炼出精华，再贯注入符合时代特征的自有精神思想，为后人呈现的是一个逻辑性无懈可击，非常圆满、文学性颇高的可读故事。当然，小说家言必然不能保证其事件的真实性，加工过后的小说故事，仍然离历史很远，虽然它曾宣称多么忠实历史。想了解“鞭打督邮”的完整真实过程，还是得去看史书，其中最有发言权的当然是要属陈寿所做的《三国志》。翻开史书后才会发现，我们印象深刻中的“鞭打督邮”事件，本质上已经发生了巨大的改变，无论是主体上，还是过程上，都呈现着一种别样风情。如果我们从固有思想出发，到《三国志 张飞传》中去找寻这一事件的足迹，那是怎么也查询不到的，因为这个事件的历史正主不是“猛人”张飞，而是那个站在一边给我们仁慈印象，演义、平话中说尽好话的刘备刘先主。《三国志 先主传》在讲述这件事情的时候，记载的很是简略：汉灵帝末年，黄巾军大暴走，各地州郡起兵征讨。刘备带着他的小队伍跟从校尉邹靖打黄巾军，因为有些功劳，被朝廷任命为安喜县尉。（到这里的时候，和演义没有多大差别，后来就不一样了，接着往下看。）督邮因为公事的原因到县里面公干，刘备请求见上一面，督邮却是不答应。军人出身的刘备没那么好说话，惹得性起，带着人直接冲入驿馆绑了督邮，打了督邮二百杖后，刘备将督邮绑在马桩子上，拿出印绶挂在督邮脖子上，官都不要了逃奔到了其他地方。这个版本，已经没有关羽、张飞什么事了，全都是刘备一个人的独角戏，更多的让人看到的是刘大大身上所流露出的军人匪气。只是因为督邮不召见他，就痛下黑手，那也太说不过去了，也有点不近人情。想来，事情并没有这么简单。很有可能的，陈寿以他过为简略的记录方式，将事情的过程隐去了。还好的，三国魏人鱼豢曾经撰写了有关当时时事的一本名叫《典略》的书，裴松之在给《三国志》作注时，就把刘备这段事迹添补了进去。事件的全貌是这样的：督邮到安喜县公干，有着很是实在的原因，当时州郡接到了朝廷的诏书，里面的内容是，让州郡对地方长吏进行监察，只要是发现有因为军功而当上了地方官吏的人，都应当被淘汰下去。刘备听到了消息，怀疑自己也是在被淘汰的人选中。当督邮来到安喜县，这个怀疑基本上就是被落实了，刘备通过渠道也是知道督邮这次来就是要淘汰自己的。听到督邮在驿馆住着，刘备就请求督邮见上一面，可以预知，其中不乏有着走走关系、讲讲人情，想要稳固自己官位的意思。督邮倒是有点“大公无私”的意思，说自己生病了，就是不想见刘备。刘备这可是把督邮给恨上了，回到办公地方，召集了一批吏员，突然闯进入驿馆，声称自己是奉了太守的密令，来这抓捕督邮的。督邮还来不及辩解几句，被这么大帮人捆绑起来，拉到了中山国的边界上。刘备把督邮绑在了树上，拿出印绶挂在了督邮的脖子上，接着就是劈头盖脸地一阵鞭打，足足是打了一百多下。刘备还觉得不满意，想要把督邮给杀了，督邮苦苦地哀告求饶，刘备才把他给放了。事实总没有人们所期望的那么梦幻，具体过程中的落差还是让人有些不堪接受。当时的朝廷，怕各地的割据势力做大，对因军功升职的人，有着很大的戒心，因而想把在各地的他们给解职了，这也是为时势所影响。督邮在这种形势下，被派到了安喜县，可以说是奉了朝廷的诏命，从情理上讲，并没有什么不可取或是有违道义之处。刘备当时做的是安喜县尉，也就是在县令（长）手下管军事、治安的，也就相当于现在的公安局长。令与长（一个县的最高行政长官，户口万人以上称为令，户口万人以下称为长）的佐官有掌管军事、治安的县尉和掌管文书、牢狱的县丞，一般来说，每个县有着县丞、县尉各一人，大的县有县尉两人或者是更多。安喜是个小县，县尉的权力已算是不小，也就被县令差了那么一点。奉命行事而来的督邮，只是按着朝廷的规定，来解除刘备职务的，公事公办，本身没有任何的个人私怨，刘备先前得到了消息，于是便想会见督邮，联络下感情，打打关节，讲讲交情，为自己的前途找个门路，这就有点走后门的嫌疑。督邮这时候不想见他，也是在情理之中，往好的方面想，这是坚决执行朝廷的命令，不循私情，不讲情面，秉公无私，往坏的方面想，也可以说，这就是摆官架子，不体恤下情，气焰嚣张，不把下属当回事。总体来讲，督邮对刘备的到访，可以见也是可以不见，不管怎么做，他也是没什么大的过错。刘备对督邮“行凶”，就是没有什么道理可讲了，而且谎报是太守的指令，最后还想要把督邮给杀死，这完全就是兵人痞气在发作，若是到了太平时节，这怎么也得给个大处分的。幸好地，他赶上了一个乱世，一个为所欲为的时代。无辜的督邮最是倒霉，本来就是个当差，充其量也就是遵循朝廷诏令行事，只是因为不想见面，断绝了刘备的后路，招来了刘备的一顿痛打，差点还将性命给搭了进去，真不知道是招谁惹谁了。乱世之中，小人物从来是不能掌控自己的命运的，任由着那些所谓的大人物任意践踏。大人物们却是在志得意满之中，在被歌功颂德之际，逐渐被美化，被神化。生而为小人物，即一无可观，这是乱世写下的铁血定律。
《夜狼文史工作室》特约撰稿人 菊花茶/文菊花茶，本名郑良，网名菊花茶163，天涯新浪论坛知名历史作家，资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。
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