她是名妓，大儒朱熹让她陷害政敌她却宁死不从，谁不要脸？
她聪明美丽，琴棋书画无所不能，才艺冠绝一时。时任台州太守的唐仲友一次请她陪酒，席间以红白桃花为题让她填词，严蕊即时填好一阕如梦令——
道是梨花不是，道是杏花不是，白白与红红别，是东风情味，曾记，曾记，人在武陵微醉。唐仲友称赏不已，很是看重她，此后每有酒宴便常常请严蕊作陪，并决定选择适当的时机给她脱籍，让她成为一个自由人。
不想祸从天降——宋朝法律规定，官员举办酒宴，可以请妓女作陪，但不得留宿，违者律处。时任浙东提举的朱熹和唐仲友因学术分歧素来不和，此时便抓住把柄控告唐仲友与严蕊有私情，向孝宗皇帝连上六道表彰弹劾唐仲友。
为了拿到第一手的证据，朱熹传拿严蕊，令太守严刑逼取口供。一个月内，严蕊历尽酷刑，遍体鳞伤，几乎致死，却咬紧牙关，不肯承认与唐仲友有什么越礼行为。时间长了，连施刑的小吏都下不去手，劝她说：“你就招认了吧，何必受这样的罪呢？”严蕊却说道：“我本就是妓女，即使承认与太守有私情，也没有什么大的罪过，可是，黑白不能颠倒，为了保全自己去诬陷他人，我宁死不为！”
孝宗皇帝评判朱、唐之争为“秀才争闲气”，将朱熹改任，息事宁人。继任的浙东提举岳霖（岳飞的儿子）到任后，怜惜严蕊无辜受屈，将她释放，并为她脱籍。释放时，岳霖命严蕊即情作词一首，严蕊写道：不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。
被折磨得奄奄一息的严蕊归家调养时，人们感佩严蕊的义举，将她比之于古之侠义之士，争着要见她一面，一时她的门前车流不息，宾客如堵。不再是为寻花问柳，偎玉眠香，而是来探望一个义烈坚贞的奇士，来拜访一个凛然不屈的灵魂！最终，历经苦难的严蕊得到了后半生的幸福。听说她要从良，上门求亲的人络绎不绝，她选择了一个爱慕她的宗室子弟结姻，过上了她向往的生活，有了一个理想的“奴归处”。
想要在男女私情上狠狠做一篇道德文章的朱夫子一无所获，反倒为自己赚来了不少埋怨和批评。他怎么也想不到，严蕊能和太守相交而止乎礼，更没有想到，严厉的酷刑却征服不了一个柔弱的身躯！其实，讲什么“存天理灭人欲”的朱熹自己又何尝干净呢？勾引尼姑同居的龌龊丑事不就是这个理学宗师的杰作吗？一个满口伦理道德的儒学大师却在一个妓女面前，反衬出了人格的污点，不能不说是一个莫大的讽刺！
朱熹和唐仲友谁是谁非说不清楚，也不必说清楚。在这个故事里，他们不过是个配角，因为他们的参与和表演，让人们认识了一个高尚的女子，其志似铁，坚不可摧，其心似玉，白璧无暇！
宠爱歌姬盼盼的张建封死后，张建封的朋友白居易写信给盼盼，说她“一朝身死不相随”，嘲笑她生能相伴，死却不能殉夫。盼盼哭道：“我本想一死，可是，恐怕人说张公有随死之妾，使其有好色之名，污公之清德啊。”她在回复白居易的诗中写道：“舍人不会人深意，讶道泉台不相随”。
一片苦心却被人误解，盼盼愤而绝食。盼盼的死讯传来，白居易懊悔不已。怀着深深的内疚，他将盼盼葬于张建封墓侧，之后遣散了身边的两个歌姬樊素小蛮，以免她们步盼盼后尘。可是，盼盼临终时讥讽他的诗句，恐怕他一生都无法忘记了——“儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。”盼盼将这个名满天下的大诗人鄙夷为一个不懂事的小孩子！是啊，在玉洁冰清、重情重义的盼盼面前，历经沧桑、早已习惯用世俗的眼光衡量一切的白居易，可不是个无知的儿童么？
严蕊之义烈令朱熹蒙羞，盼盼之深情使白居易愧疚，比起那些虚伪的士大夫们，这些误落风尘的女孩子，实在是高贵纯洁的多了！
《夜狼文史工作室》特约撰稿人：兰因/文
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