为了争霸，他连太子被杀都顾不上了，还接连杀了七个报信的臣子
称霸这个东西，就是谁肌肉结实了、拳头硬朗了，就要让其他人叫大哥，不叫就打。服了、叫了，就罩着你。如果其他人打了你，你跟你大哥说，他得帮你出头。什么时候你受了欺负跟大哥说了，大哥一琢磨：欺负你的那个人肌肉比大哥还结实，就装听不见，于是其他兄弟背后就会说：某某失其霸也！就都准备着要去投奔那个肌肉更结实的大哥去了。
有些肌肉不那么结实的人，也羡慕做大哥的派，总想召集个会，议议是不是自己能做大哥，这样的人，往往不求做大哥的实惠、不让你交保护费，甚至愿意倒贴点好处。比如宋襄公，明明是个小国、弱国之君，却要发通知召集大国强国来议推举自己做大哥的事儿，这就是招灾惹祸、自寻死路的做法。
称霸的游戏也还像金庸小说里老写到的推举武林盟主。我总猜想金庸写那些小说的时候就是从东周列国志里受到的启发。反正看吴王夫差亡国的过程，就像看金庸小说一样。
《史记·吴太伯世家》载：公元前489年，吴王夫差兴兵北伐齐国。伍子胥劝谏说：越王勾践吃饭不设两样以上的菜肴，穿衣不用两种以上的颜色，吊唁死者，慰问病者，这是想利用民众伐吴报仇啊。勾践不死，必为吴国大患。现在越国是我国的心腹大患，您却不注重，反而把力量用于齐国，岂非大错特错！吴王不听，北伐齐国，在艾陵大破齐兵。然后召见鲁哀公并索取百牢。其后几年里又数次伐齐伐鲁。
公元前483，吴王召集鲁、卫二国国君在橐皋盟会——就是先召了几个身体弱小的兄弟来参见，过了把大哥的瘾。第二年——也就是公元前482年的春天，吴王北上与诸侯盟会于黄池——这就是想真的当大哥了，把弟兄们全都召来了。为防止开会时有兄弟捣乱、不服气，吴王把国内的精兵强将都带来，布置在会场周围。这边正紧锣密鼓要当大哥，那边卧薪尝胆好几年的越王勾践趁机出兵，在6月份打进吴国，杀了太子。
国内报信求援的信使走马灯似地飞来，跪倒在他面前道：“大王救命！越兵入吴，已经杀了太子，血洗姑苏台，西施娘娘望着燃烧的姑苏台眼睛都哭出了血，希望大王早日回国，越兵围困都城，情况危急。”夫差大惊失色，重重的跌坐在塌边，“西施娘娘怎么样了？有没有被辱？”“没有！幸亏那天娘娘回了都，不在姑苏台，不然恐怕连命都没有了！”
听了这话，吴王放心了。当时确定的工作重心、重中之重是称霸，其他工作都要为这一中心工作让路，哪怕亡国，也要称霸。为了不让那些报信求援的臣子多说废话走漏消息影响称霸大局，处变不惊、有大将风度的吴王夫差怒斩七个报信和谈论此事的臣子于幕下。
从容的吴王直等到七月，推举大哥或曰武林盟主的关键时刻到了，吴王与晋定公争夺盟主之位。《史记·吴太伯世家》载：吴王说，在周室宗族中我的祖先排行最大。晋定公说，在姬姓诸国中只有我晋国当过霸主。双方争执不下。晋国大夫赵鞅发怒，要动武进攻吴王。平心而论，论肌肉和拳头，晋国确是比吴国强壮的多，吴王此时也明知越国已把自己的老窝端了。这才让步，让晋定公当了盟主。
盟会已毕，没当上大哥的吴王仍不急着回家护自己老窝，却想伐宋国——估计是投票时宋国帮了晋国。被伯嚭劝说，这才领兵归国。在外很久，士卒疲惫，没有了太子，国内空虚。于是没当上大哥的吴王就派使者带上厚礼与越国媾和。
其后几年里，越国屡次伐吴，直到公元前473灭掉了吴国。夫差的称霸梦就此彻底破灭。
被夫差怒斩于幕下的那七人是谁呢？
这爱国爱君的吴人，带着国有大难的凶信，风雨兼程，一路艰辛，要告知他们的君王。可是君王不愿意听到这不好的消息。君王告诉他们：知道了，下去吧，我自有主张，不要再跟任何人说。如果是对国家对民族没有责任感的乖巧之人，一定就默默下去吃喝休息了。可是他们一定以为君王没有意识到问题的严重，坚持要想方设法告知君王国有大难！
唉！从古到今，总有这样一些自认为对国家民族负有责任的人，总像这七位侠士一样认为自己比君王高明，总认识不到君王从智慧到占有的信息都远高于常人，总是絮絮叨叨说东道西指点江山教诲君王，本意可能是好的，但是因为可能对称霸大业造成不利影响，所以总是难免被君王给牺牲了。
这七位侠士，姓什么？叫什么？他们的家人、他们的后代是谁？在怎样生活？没有人知道。他们的血肉、他们的忠勇，记载在史书上的，就只有一句：被怒斩于幕下......七位热血侠士，在混账愚蠢的君王前，就这样成为为了宏大目标可以随意处置的贱民。
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