葵花宝典为唐玄宗时这位宦官所创
《葵花宝典》大家都知道，但是《葵花宝典》是谁写的大家都不知道。风月君前几年写金庸时候曾经看过好多高人的解读，但都差强人意，不能让风月君信服。这里就不评论几位写金庸混出名堂的高手了，否则显得风月君嫉贤妒能似的。写金庸风月君最佩服两个人：刘国重，新垣平。余皆了了，不足道。无非蹈他人余迹，博几分浮名薄利而已。
金庸
《葵花宝典》这门武功出自《笑傲江湖》，最基本的介绍来自于第三十回《密议》中少林寺方丈方证大师对令狐冲的解释，粘贴如下：
方证抬起头来，望着天空悠悠飘过的白云，顿了一顿，缓缓说道：“这部‘葵花宝典’，武林中向来都说，是前朝皇宫中一位宦官所著。至于这位前辈的姓名，已经无可查考，以他这样一位大高手，为什么在皇宫中做太监，那是更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。”
方证
这是全书唯一关于葵花宝典出处的记载，关键词四个：前朝，宦官，高手，三百年。
首先说说前朝是那一朝。由于《笑傲江湖》的设定是没有朝代的，它可以是任何一朝，金庸在《笑傲江湖》后记中写道：“我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，类似情景可以发生在任何朝代”。
至于我们熟悉的明朝，那都是影视灌输所致，金庸本人是不置可否的。因此朝代问题可以不讨论。有人以明朝为羁縻，往前推三百年找人物，其实本身的设定就是错误的。前提假设都错了，导出来的结论会是正确的吗？
笑傲江湖
因此如果没有朝代的限制，那么三百年之类的时间限制也可以忽略。因为任何朝代都能往前推三百年。于是剩了两个因素：宦官，高手。
高力士
高力士本姓冯，是越国公冯盎的曾孙。冯盎“世居南越，少有武略”，一次李世民派他平叛，盎持弩语左右曰：“尽吾此箭，可知胜负。”连发七矢，而中七人，贼退走，因纵兵乘之，斩首千余级。冯盎有子三十人，有的“勇而有谋”，有的“以豪侠闻”，都是一时豪杰。
冯盎
贞观二十年(公元646)，冯盎去世，家道逐渐中落。嗣圣元年(公元684年)，高力士出生，本名冯元一。不久，冯家因罪被抄家，冯元一被送到岭南讨击使李千里那里。李千里是李世民的孙子，吴王李恪长子。当时武则天大肆屠戮李唐宗室，唯独李千里幸免，究其原因两点。一是当年吴王李恪（也就是李世民抢了李元吉爱妾生的孩子）被长孙无忌杀害，与武则天有一份兔死狐悲的交情。二是李千里能干，常常搜集祥瑞孝敬武则天讨其欢心。
李千里
于是李千里就把冯元一和另一个男孩净了身，取名力士和金刚，送入皇宫。其实这一招没用好，因为武则天喜欢没净身的，不喜欢净了身的。当时好多人都是送“阳道伟岸”的须眉男子给武则天，为此还有诤直大臣跟武则天提了意见，武则天微笑而已，还有这回事，我真不知道。
武则天很喜欢冯元一，“以其强悟，敕给事左右”。“给事”就是“给事中”，具体负责审议封驳诏敕奏章，有异议可直接批改驳还诏敕。百司奏章，得驳正其违失，事权甚重。常侍皇帝左右，备顾问应对。换言之，相当于皇帝的私人秘书。
跟许多宦官一样，冯元一拜了个干爹，名叫高延福，也是宦官。因此改名高力士。长大后身强体壮，长六尺五寸。唐代一尺相当于现在30.7cm，六尺五寸就是两米差一点点。跟武三思和唐玄宗关系极好。当时的唐玄宗还只是临淄王，朝不保夕，很不得志，但是当朝红人高力士却能倾心交接，可见高力士和李隆基也有一份过命的交情在。
李隆基
接下来进入正题。唐睿宗延和元年八月（公元712年），唐睿宗李旦传位给太子李隆基，是为唐玄宗，同月改元先天。但是李隆基此时处境凶险，太平公主虎视眈眈，他和太平公主的矛盾已经呈白热化态势，太平公主养了好多武功高手，时刻图谋将他暗杀。因此李隆基每天晚上不敢闭眼睡觉。
于是高力士“为右监门卫将军，小事即专决，虽洗沐未尝出，眠息殿帷中，徼幸者愿一见如天人然”。帝曰：“力士当上，我寝乃安。”什么意思，李隆基为了能够睡个安稳觉，派高力士当了贴身侍卫，那怕在他洗澡或者睡觉的时候，高力士都在身边护佑，形影不离。那些刺客们看见高力士，如见天人，根本不敢靠近半步。李隆基于是叹服，只要高力士给我值班，我才能睡个安稳觉啊。
先天二年七月（公元713年），唐玄宗杀死太平公主，同年十二月，改元开元。这一年时间的惊心动魄，只有高力士和李隆基知道。
太平公主
之后高力士宠望极隆。李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝等“皆厚结力士”，唐肃宗在东宫，“兄事力士”。它王、公主呼为翁，戚里诸家尊曰爹。翁的意思为父亲，爹的意思为叔叔，跟现在的词义不同。就是说，那些王孙公主将高力士当成李隆基一样尊敬。“帝或不名而呼将军”。李隆基不叫高力士名字，直接称呼“将军”。
李林甫
高力士一般在唐玄宗的寝殿一侧帘帷中休息，李隆基于是在寝殿旁边专门给他盖了一座僻静优雅，曲折幽深的小院子，专门练习武功。堪比东方不败在黑木崖上的练功房。（中有修功德处，雕莹璀璨，穷极精妙）
玄宗晚年，惮于庶务，就想“以天下事付林甫”，自己学习“吐纳导引”之术，问高力士行不行。高力士说，“天下柄不可假人，威权既振，孰敢议者！”帝不悦，力士顿首自陈“心狂易，语谬当死”。帝为置酒，左右呼万岁。
什么意思，玄宗想把俗务推掉，一心跟高力士学习内家功夫，但是高力士不教。认为皇帝学武是不务正业，像后来的一灯大师，好好的皇帝不当，学武学的出了家。李隆基碰了钉子，很不高兴，高力士于是解释，“心狂易”。这表面是说高力士自己内心狂乱，信口胡扯，其实是提醒李隆基，你的心“狂易”，不适合练习内家功夫，怕走火入魔。一旦走入岔道，“谬”了的话，肯定有死无生。李隆基一听有道理，于是释然开怀，请高力士喝酒了事。
一灯大师
天宝元年（公元742年），大唐第二剑术高手李白进入长安，受到了李隆基隆重接待。唐玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。辇是一种二人抬软轿。唐玄宗下了轿子，把李白请入宫中，亲手调了一碗羹汤给他醒酒。
步辇图
也就是在皇宫里，李白和高力士两位武学高手进行了第一次交锋，那就是脍炙人口的“力士脱靴”。
“力士脱靴”的记载见于段成式《酉阳杂俎》：“李白名播海内，玄宗于便殿召见。神气高朗，轩轩然若霞举。上不觉忘万乘之尊。因命纳履。白遂展足与高力士曰：去靴。力士失势，遽为脱之。及出，上指白谓力士曰：此人固穷相。”
力士脱靴
这里有两个问题需要注意，第一，李白为啥要让高力士脱靴。第二，啥叫失势。
李白和高力士往日无怨近日无仇，二人根本不认识。此时的高力士58岁，李白41岁，高力士是太子叫哥哥公主叫叔叔的人，李白为啥要给他难堪让他脱靴。而且高力士为啥要给他脱靴，玄宗为何会允许李白这种无礼举动。按照段成式的说法，玄宗一来被李白的风采倾倒，二来高力士失势，就是说此时正不被唐玄宗待见，因此没办法，在唐玄宗的压力下只好给李白脱了靴。
那么高力士在天宝元年“失势”了吗？没有，恰恰相反，他正“得势”。《新唐书》记载：“天宝初年，（高力士）加官冠军大将军、右监门卫大将军，晋爵号渤海郡公”。换言之，权焰正炽。那段成式为何要说他失势，因为这里的失势并非指他失去势力，而是指他“下面没有了”。
去势
那么李白为啥要让高力士脱靴，而高力士心甘情愿给他脱，原来这是一场真正的高手对决。我们知道，真正的高手对决方式都不是靠打打杀杀进行的，而是在下棋吃饭喝酒吃茶等日常行为中一决胜负。比如段誉遇到萧峰，二人就靠喝酒比拼内力。
李白让高力士脱靴也如是。李白此时剑术大成，就想找高手较量较量。而高力士正是敌手。这场比拼让二人惺惺相惜，李白于是知道人外有人，天外有天。于是没有在皇宫留恋，而是仗剑江湖，去了安禄山营地刺探情报。
剑侠李白
李白为啥不在皇宫呆着，因为他不是奔着翰林去的，他入宫是为了给唐玄宗当警卫，干高力士的活。李白的武艺高于文艺，剑术高于艺术。可是跟高力士较量之后，发现有高力士在，唐玄宗不会有危险，自己呆着也是闲人，于是跟唐玄宗交了底，想出去发展，唐玄宗很高兴，给了他好多活动经费，也就是所谓“赐金放还”。
李白出了长安，表面上游山玩水，其实都在为唐玄宗收集情报，尤其他孤身一人深入险地，打探到安禄山图谋不轨的证据后，第一时间回来秘密报告了高力士，高力士把他的情报收集汇总，报告了李隆基。
他跟李隆基说：“北兵悍且强，陛下何以制之？臣恐祸成不可禁。”其指盖谓禄山。帝曰：“卿勿言，朕将图之。”第二年安禄山造反。
安禄山
安禄山突破潼关，唐玄宗仓皇西遁，走到马嵬驿，将士们兵变，打死好多人，李隆基不明情况，不敢出来。高力士出来问明情况后跟李隆基说，将士们要求处死杨贵妃。李隆基百般无奈，问高力士，怎么办。高力士说，杨妃不死，祸不可解。李隆基说，这事你去办。于是高力士进了后堂，把杨贵妃杀了。
那么杨贵妃是怎么死的。有人说是用白绫缢死的，有人说是被乱军杀死的，有人说是吞金而亡的，不一而足。其实都不对，杨贵妃根本没有死，她的死只是假象。那么问题来了，如果她没死，高力士等人是怎么骗过那些验尸的士兵的。这些人是亲眼看见杨贵妃死去方才散了的。原来，她只是被高力士用针封住了穴位。
杨贵妃
欲知后事，且听下回，敬请关注。
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