西安八仙庵：慈禧太后逃难住过的地方，改造后，门票涨价在所难免
“终南三千狮子吼，十万弥陀啸秦岭，天下名山僧占尽，闹市悠悠隐道庵”在西安周边道观虽无寺庙众多，但是为数不多的道观无不是声名赫赫。周至县楼观镇有天下第一福地太上老君道场楼观台。户县祖庵镇有全真教祖庭重阳宫。户县甘亭镇有天下第二十五福地娄敬庵。地处西安闹市之中却也有一座赫赫威名的道观——八仙道场八仙庵。
八仙庵重修后在道观南面修建有一古玩市场，是当初老西安与“南二环朱雀路””东门鬼市“齐名的三大古玩市场。据听说这里古玩的真品率在全国如北京琉璃厂、潘家园，南京夫子庙、上海城隍庙等古玩市场中最高。慧眼独具的买主常能在此花很少的钱淘到价值不菲的真货
八仙庵就是万寿八仙宫，开始建于宋朝，原先是唐明皇兴庆宫的一部分，是道教主流全真派十方丛林，汉族民间传说八仙宫为唐时吕洞宾早期遇汉钟离黄粱美梦点破千秋迷梦而感悟成道之处。
只有经过皇家敕封拨资修建的道观才能称之为“宫”，那么”八仙宫“是哪位皇家帝王敕封的呢？弄了半天原来是”慈禧老佛爷。慈禧和光绪皇帝逃到西安避难，驻跸八仙庵东花园里。慈禧颁发1000两白银，命八仙宫道长李宗阳修建牌坊，为八仙庵颁赐玉清至道匾额，并赐名敕建万寿八仙宫，八仙庵变成八仙宫
西安碑林、祖庵碑林、昭陵碑林、三秦之地，古为帝都，文人墨客如过江之鲫，所留书法碑刻全国之最，西安之地，古寺宝刹也有不少碑刻，吾曾观户县“草堂寺”长安“香积寺”均有不少文人骚客精品石刻。进八仙庵大门，左右两侧有八仙庵修建有“八仙宫道教文化名家书廊”，内有大量书法石刻，是一处欣赏书法作品的好去处，不乏精品。
八仙庵供奉的是上洞八仙，因为吕洞宾、汉钟离为全真教的五祖之一。所以八仙庵也就成为全真教的道观。第一进院落的正中有遇仙桥，是户县甘河镇遇仙桥的微缩版，原版遇仙桥今日尚存，前段时间刚刚修过，有空的朋友可以去看看真迹，路线很好找，出西安城，沿老西宝路，一路向西到甘河即可到达。
过遇仙桥，进入第一进院落的正面为灵宫殿。始建于明正德年间，清康熙间曾经重修，殿内正中供奉着道教的护法神玉灵官的彩色塑像。青龙、白虎两将军的彩色塑像分侍两侧。
灵关殿殿门上有清末举人，民国时期陕西省政府主席邵力子手书其道大光匾额，
灵官殿正门右侧房檐下有一石碑，细细辨认乃《全真第五代宗师长春真人内传》。说起长春真人许多人不明就里。但要说起终南山下长春子，许多人马上就能想到《射雕啊英雄传》里面大战江南七怪的长春真人丘处机。
灵关殿东侧有一钟楼。原以为只有佛教寺院才有晨钟暮鼓钟鼓楼，谁想到，道教也有。鼓楼中间为朱漆木门，两侧砖雕楹联：“宝露凝芳霏烟泛彩仙钟簇韵法教扬音”
从钟楼旁边小门进入第二院落，再看灵关殿后墙，竟然是米芾书写“道法参天地”石匾额。米芾在北宋可是大名鼎鼎的书法家，与苏东坡、黄庭坚、蔡京合成“苏黄米蔡”四大家。
进入第二进院的正面为五开间的八仙殿，为八仙宫之主殿，是明正德年间扩建，清康熙年间重修，八仙殿里正中供奉的不是道祖“太上老君”，而是东华帝君王玄甫。两侧分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑的八仙泥塑彩像。
八仙殿前方西侧有一方石碑，细细查看，原来为民国二十七年《重修西京万寿八仙宫碑记》此碑刻于1938年，也就是“鬼子进中原、八路军拉大栓”的时候。此碑为冯光裕撰文，宋联奎书，唐旭庵所立。
石碑后面有字，是维修八仙庵时捐款记录，字迹很小，不好辨认。里面清晰可见，“邵力子主席（民国陕西省政府主席）捐洋一千五百圆；杨虎城主任（民国陕西省绥靖公署主任）捐洋一千五百圆，孙蔚如主席（民国陕西省政府主席）捐洋五百圆；戴传贤院长（就是戴季陶，民国考试院院长，被西安学生打的鼻血蘸馍）捐洋贰百圆；于右任院长（民国监察院长）捐洋壹百圆；长安县商会捐洋一千圆；”后面都是本地著名商号和各业商会捐款目录
八仙殿前方东侧为《慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后万寿碑》。石碑刻于1901年刻，陕西巡抚升允书，八仙庵方丈李宗阳所立立。清朝同治年间，陕西爆发花门之乱，回军围攻西安城好几个月，城外八仙庵内部分殿宇古柏毁于兵火。到了清朝末年，八仙宫才又以重修。
1900年，庚子事变时，光绪皇帝与慈禧太后狼狈避难西安时，当时住在八仙庵西花园内，随敕封八仙庵方丈李宗阳为玉冠紫袍真人，并赏银千两，扩建宫观。慈禧太后赐额玉清至道，光绪御书宝箓仙传匾额。慈禧太后敕名为西安东关清门万寿八仙宫，从此，八仙庵上位为八仙宫。
石碑的背面为陕西巡抚升允所书的碑文，开头“皇上奉皇太后”挺唬人的。
八仙殿殿门正中悬挂着宝箓仙传四字匾额，为清光绪皇帝所书。原物已毁，此为复制品。据《咸宁长安两县续志》载：“二十六年，两宫西狩，御题洞天云、宝箓仙传匾额”。
八仙殿右侧赵朴初题写的“道法自然”匾额。开始以为是道教协会会长任法融大师墨宝，细看竟然是开国第一任佛教协会会长赵朴初老爷子的墨宝。佛教协会会长题字题到道教道观里面来了，真实厉害。
八仙殿背面悬挂了五方大匾，其中有三方民国古匾。“克孚众望”匾额，“恭贺德存姚大监院升座志禧”，“长沙罗克俊敬题中华民国三十七年（1948）夏历六月十五日”。“玄门柱石”匾额，“恭颂八仙庵明中邱大监院升座志禧”，“中华民国三十三年（1944）八月初十日榖旦”。“居德斯颐”匾额，“园阳监院有道法鉴”，“长沙罗克俊题中华民国三十一年（1942）仲秋月榖旦”。
进入第三进院落的正面为斗姥殿。史书记载明朝末年，八仙庵毁于战乱，莫非是李自成义军所为。直到清康熙初，当地乡贤集资修复八仙庵，请著名道士任天然为住持，经数年建成。其时有陕西巡抚夫人祷神病愈，捐资增建了斗姆、龙虎二殿。殿内正中奉祀着斗姥元君。殿门正面悬有清慈禧太后所书的洞天云籍四字匾额。
在斗姆殿西边，有一小院，门楣题写“宫琳”二字。这就是西跨院。董清奇为河南郑州人，一年四季赤足云游天下，别号赤脚董真人。他任八仙庵住持期间，整顿十方丛体制，于嘉庆十一年增建西跨院。
在斗姆殿西边，有一小院，这就是东跨院。道士任天然任主持是于清康熙年间重修殿堂廊怃，并扩建东跨院，东跨院有吕祖殿和药王殿，太白殿，分别供奉吕洞宾和唐代名医孙思邈，太白金星。
进入东跨院正对药王殿，此殿创建于清嘉庆年间，供奉唐代著名医药学家孙思邈为药王爷。他一生博通百家尤好老庄，不求名利，热心行医，为民治病，被人们尊称为药王。成道后，被封为妙应真人。据说，西安招牌饮食葫芦头就是他发明的。
进入东跨院右侧为太白殿，也是建于嘉庆年间，太白殿内供奉着太白金星。在道教中太白神有富贵功名象征之说。在中国神话中，太白金星法力高强，出镜率颇高。但是《西游记》里面却把这位老神仙塑造成一个唯唯诺诺的和事老。
进入东跨院左侧就是吕祖殿。这个比较早创建于清康熙初，嘉庆年间曾重修，1966年前，八仙宫的第一道牌楼下，立有长安酒肆石碑一座，旁刻吕纯阳先生遇钟离权先生成道处。这块石碑指的八仙中的人物吕纯阳吕洞宾与钟离权相遇的传说。
吕祖殿殿门中央悬挂着“福民寿世”匾额。“大清宣统三年（1911）岁次辛亥八月榖旦立”。
过了斗姆殿，向后走，后面有一个小花园，站在台阶上可以看见闹市的高楼大厦，有建筑，门楣题匾“聚仙阁”，这个小花园就是西花园。1900年，庚子事变时，光绪皇帝与慈禧太后避难西安时，住跸于八仙庵东花园内，就是这里。
游览时从山门灵官殿开始走的是东侧一路，过“钟楼”，进“朝阳”门，从西花园返回，返回时走的是西侧一路，出“清虚”门，看见一侧鼓楼。鼓楼位于灵官殿西侧，与钟楼遥遥相望。鼓楼砖雕楹联：“鼓调清越丰年大有昭声警众福满神州”
出山门，遥看遇仙桥，大步走出八仙庵，听说八仙庵要拆迁整改，变成“aaaa级景区，外面城管拆迁动员的大喇叭震耳欲聋，八仙庵现在的门票是3元。看来马上就要涨价了，到时“八仙庵”将会从票价上直接高升为“八仙宫”。
作诗一首，《八仙庵》以表心境，雅俗共赏nn秦岭龙脉似仙銮，万仞绝峰穿云间；终南山颠盘龙虎，帝都闹市隐佛仙；n长安酒肆醉刘伶，太白八友饮方酣；黄粱梦中点吕祖，遇仙桥上渡有缘；n重阳飞升兴全真，错把酒仙当八仙；雷祖殿宇变仙茅，摇身一变八仙庵；n净土衍生白莲花，义和拳坛救中华；慈禧临驾祥瑞地，庵房得道成宫銮；
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