东汉光武帝刘秀娶郭圣通时真的废掉了原配皇后阴丽华了吗？
刘秀娶郭圣通的时候，通知阴丽华她被休了吗？一方都没有被告知，如何说婚姻关系解除了？
拿唐朝人举例，正说明休妻是要先进行的，但是《后汉书》根本没有这个过程实际上，唐朝人把这件事搞清楚就是源于南北朝出现了双妻，还有南渡夫妻离散，男方另娶，结果原配回来的情况。这件事如果真已经有定论了，南朝人讨论什么？
而事实上，唐代仍然广泛存在着并嫡现象。如果能以唐代类比汉代，那么唐代律法停妻再娶也并不是默认为娶新妻等于自动去原配，要比就全部类比，否则断章取义岂不是荒谬。
我们重新检视《外戚传》许皇后被立一段，更证明了我之前的观点公卿议【更立】皇后，皆心仪霍将军女，【亦未有言】。
所谓更立，就是另立，也就是说人人都知道许平君是原配正妻，应该立后，否则怎么叫更立？
亦未有言：虽然大家心里觉得霍光女更合适，但是却不说话，为什么不说话，还不是因为这话不好明说出口，为什么，有违道德。那么这就推论出两点
1大家更重视出身，希望出身贵重的女子担任皇后
众人的意向以实力为尊，出身为贵，而却又对道德心知肚明。
第三，在汉代就因为这个问题根本没有讨论清楚，所以在晋书礼仪制中，有关于战乱时期另娶的大讨论如果这个问题在刘秀时期已经解决了，还讨论什么？既然有讨论，那么就是因为存在这种法律模糊地带的情况因此刘秀在娶郭圣通的时候没有休掉阴丽华，这种情况并不是一个孤立的现象更不是什么不可能发生，如果没发生过这种问题，如果这件事已经很明确，朝堂还讨论什么呢。
因此：
1刘秀有没有休妻要看自己怎么认为，至少目前没有任何刘秀休妻的证据
2阴丽华有没有资格当皇后要看当时的道德准则，至少前有春秋，后有晋代，主流观点都认为原配当先，我想处于其间的汉代价值观总不至于完全相反吧。
3众人的利益和道德、价值观并不是毫无冲突的，在建武二年立后的时候，刘秀的确是为了整体利益牺牲了阴丽华的个人利益。并不是刘秀在建武二年晕了头，非要在这个时候秀一下他多爱阴丽华，把正妻嫡子抛在脑后。
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