从文学的角度透视演义----喜剧的三国
任何一部小说重点都是在文学，三国演义也不例外，近日见演义区帖子虽多，但俱以讨论演义内容位主，提到其文学价值的人却少之有少，于是欲以一帖，钩起大家对演义文学的关注。 喜剧是任何一部古今中外小说都不可或缺的一部分，即使是悲剧小说，也总会有一丝半缕喜剧的游丝，这在演义中当然也是不可分割的，只是演义由于是历史小说，取材比较狭窄，所以喜剧的创作要比其他小说付与更多的努力，可喜的是，尽管有诸多不利，但还是有一个个的喜剧被罗贯中搬上演义，映入我们的眼帘。 要说演义的喜剧，就不能不说张飞这个人物，尤其是前期，张飞这个人物引其鲁莽造成的喜剧更是令人捧腹，从鞭打督邮始，再加上徐州城吕布反，古城战关羽、到后来的放火烧草庐，一切看来虽然不具有一般喜剧的夸张手法，但是他真实的表现了张飞为人粗鲁豪爽的性格，也正是因为这个，张飞这个形象映入了我们的脑海，久久不忘怀。张飞的鲁莽固然是缺点，但如果他真的像赵云那样以一个文武双全的形象，演义不就少了许多乐趣吗？ 喜剧除了表现人物特点外，重要的战役也由此而生辉。赤壁之战就是一个鲜明的例子，草船借箭、舌战群儒以喜剧的方式既做到了表现诸葛亮的大才大智，又翔实的表现了剧情，另有带给了我们不小的幽默，“一箭三雕”，不可谓不妙。另蒋干盗书这个剧情，既是纯粹的搞笑，又对后期的故事发展自然的打下伏笔。曹操三笑同样有这样的效果。 另外，诸多仙人的登场也使演义更具有了喜剧成分，如左慈戏曹操，于吉戏孙策（当然结果是悲剧，但过程很可笑，孙策迷们不要怪我），司马徽荐才人（马跃檀溪后）等。 作为历史小说，演义没有纯粹为喜剧而喜剧，而是在表现剧情的基础上，适当加入喜剧成分，为小说平添乐趣。所以喜剧的主干在过程，许多过程喜剧，到头来是结果悲剧，但这有何妨？用悲剧的态度看三国，处处都是感人至深，用喜剧的态度看三国，到处都是令人捧腹。
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