也说太史慈
〖前言〗 日本受中国文化影响很深，对三国的研究历史也很长，而且从热情上来说并不亚于国人。曾经看到过某些他们的看法，有些印象很深。比如说在一般民众当中，对三国特点进行归纳的话，很多人都会说“博大之国曹魏”，“山猿之国蜀汉”，“江南水国东吴”。但是他们也有很多感觉和国人不一样的地方。曾经看到过一个早稻田大学专修中国文学的学生写的三国随感，里面提到了一个国人肯定不习惯的现象，那就是对江东的孙策和周瑜的印象问题。日本的女孩子稍微读过三国志（日本基本上不说演义，平时以小说/正史这样的称谓来区别）的，有好些人都会说孙策和周瑜“互相爱慕”。因为她们从小的文化氛围与国人不同，所以在感觉上和我们不一样。她们认为那也是一种美，她们用比自动铅笔还细的线条去描绘这两个男子，确切地说是美男子。当然，在蜀汉的话，毫无疑问赵云就是第一对象了。总之，相对来说，他们对东吴的感觉与我们不一样。在本坛，东吴的人气也不高，因此我就钻个空子，不定期聊聊东吴的人物，基本上以正史【三国志】为准，有时候中间会夹杂一些日本三国迷的看法，请大家指正。
说到东吴武将，大家都会一般都首先想到孙策，太史慈，甘宁这三个人。其实，东吴的猛将一点也不比魏和蜀少。而且人生波澜壮阔，形形色色。正史里还有些比演义还精彩的描写。这里从并非水乡出身的二员猛将---太史慈和程普开始聊起。
〖太史慈〗◆出世太史慈，字子义。他出身在东莱郡，本不是江南人。按现在的度量衡来说大约高1米85，蓄着很漂亮的胡子，臂长而善于弓箭。年轻时就好问上进对学问感兴趣并在东莱郡作了郡官。他的出世其实是因为他年轻时就很狡诈，而且胆大妄为。对于他的武勇，通过演义大家都耳熟能详了。这里先聊聊他年轻时的一件趣事，不对，应该说是他耍流氓才对。
这件事是他在东莱当差的时候发生的。有一次，东莱郡和管辖他们的青州之间，也就是和顶头上司之间发生了龌龊，双方都想先下手为强向朝廷上奏，以便取得有利地位。东莱郡选派出了21岁的太史慈，可是他星夜赶到洛阳后发现州上派的人已经在办理上奏手续了，于是他就采取欺骗手段。他问那个青州的使者：“你要办理上奏么？”使者说曰：“是呀。”他又问：“你的文书呢？”使者回答说：“在车上。”他就说：“章题署得无误吗？取来给我看看。”那个使者实在不知道他是东莱郡派来的，就把文书给他拿来了。哪知道他早就揣了一把刀，一下就把文书给破坏了。估计那时候他们用的还不是纸，而是布之类的吧。不然他那么年轻，用手就撕破了，那里还用得着刀。那个青州派来的使者跳着脚大叫：“有人破坏我的文书”。他居然反过来又威胁人家说：“你不先给我看文书的话，我也不能破坏掉它，所以上面要追究起来，就不是我一个人的罪名了。你不如和我一起安然出去，咱们都好说…”。那个青州使者就说：“你为了东莱郡破坏我的文书，已经得手了，还要干什么？”他回答说：“我第一次受郡上指派而来…把你的文书破坏了。现在就算回去也会因此受罚，所以想跟你一起走好”。那个使者听信了他，当天就一起离开洛阳。哪知道一出城，太史慈就悄悄潜回洛阳办理了东莱郡的上奏手续。青州方面知道后，又派人通章，可是上面不予受理，州上因此受罚。太史慈虽然一时闻名，但是受到州上忌恨。他害怕上面借机报复，于是跑到辽东避祸去了。
他这套做法现在看起来似乎很有趣，但是设身处地站在对方的角度来说，真是个大无赖，可以说是为了目的不择手段。但是换了自己在当时又该怎么做呢？个人在社会这个洪流里，无时不面对竞争的残酷，当然谁也不愿意做那个可怜的青州使者。做太史慈呢，事后多少会有些不安，除非自己麻醉自己。有没有跟好的办法呢？我想是有的，但是那需要智慧，不是人人随时都能办到的。在1000多年以后，多数现代人都还做不到，苛求古人似乎太过了。我们不需要用死板的道德教条来束缚思维的自由发挥，但是也不应该放弃对高一层智慧的追求。下一篇关于魏的文我想聊聊一位非凡的天才少年，他的作法和子义比较以后，我们似乎可以得到一点点启发。那就是---宽容与大度是对于人的心灵来说是一种修养！
言归正传，最有说一点。后来演义里写到的救孔融的事，说：“原来孔融与太史慈虽未识面，却晓得他是个英雄。”其实在正史里面孔融是听说他这个事才开始对他感兴趣的。后来，他出城请刘备也有精彩的智慧描写，结合他的武勇咱们下回再说。
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