关羽和黄忠
黄忠传：“（建安二十四年219）是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎！”先主曰：“吾自当解之。”遂与羽等齐位。。。。。。”费诗传：“先主为汉中王，遣诗拜关羽为前将军，羽闻黄忠为后将军，羽怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯受拜。诗谓羽曰：“夫立王业者，所用非一。昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后至，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今汉王以一时之功，隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎！且王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯，不宜计官号之高下，爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳！”羽大感悟，遂即受拜。”而《三国演义》中又略有差别。第七十三回：“云长问曰：“汉中王封我何爵？”诗曰：“‘五虎大将’之首。”云长问：“哪五虎将？”诗曰：“关、张、马、赵、黄是也。”云长怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也；位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍！”遂不肯受印。”其后费诗的一段说辞与志中所载大同小异，只是行文更为通俗易懂而已。这里仅将志中所封前、左、右、后四将军改为了“五虎大将”。然此一差别却又造成了某些人对关羽不肯受印的不理解，亦将其当作体现关羽骄傲自负的铁证。却不知关羽不肯受印非是为了自己，而是为他人叫起屈来。其实关羽于此以前就已和张飞、黄忠、赵云三人同列。仅马超官职稍高。关羽传：“先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军。”张飞传：“先主既定江南，以飞为宜都太守、征虏将军。”黄忠传：“益州既定，拜为讨虏将军。”赵云传：“成都既定，以云为翊军将军。”四人官位皆为五品杂号将军。差别只在封官时间先后，关、张二人在建安十三年（208），而黄、赵二人则在建安十九年（214）。那么问题就出来了。既然之前已与其同列，为何后来又引以为耻？关羽如此排斥黄忠，会不会是因为他心中另有人选呢？其实演义中已现出端倪，既关羽只是不愿与黄忠同列，而对张飞、马超、赵云没有什么意见。从当时的官位来看，黄忠和赵云皆是“后将军”的待定人选。而从其它方面来看，赵云和刘备等人于初平二年（191）之前便在公孙瓒处共事，从建安五年（200）便开始追随刘备。而黄忠从刘备于建安十三年（208）。其间相差十几年。可以说赵云和关羽、张飞同为蜀汉政权的超级元老。另在志中亦找到另一个三人的相同点。关羽传：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日。”赵云传：“先主就袁绍，云见于邺。先主与云同床眠卧。”能和刘备同床的，除了他八位以上的夫人外，便止有此三人了。可见其情份。从关羽传载可知，当时关、张二人随刘备之初还担当着保护其安全的重责。而赵云于刘备危难之际来投，其时刘备孤身寄于袁绍阵营，关、张皆不在旁，于是这个责任便落在了赵云身上。而其后显然关、张二人对赵云保护刘备的安全亦极其放心，并无异议。这份责任对赵云来说或多或少还是一种牺牲，因为他等于放弃了很多在战场上杀敌立功的机会，必须以保护刘备为主。所以，我们甚少发现赵云上战场的记载。仅在刘备征益州时，因孙夫人的问题将赵云留在了荆州。而当诸葛亮西征时，孙夫人已回吴，他便又跟随诸葛亮，担当起保护这位当时最重要的人的任务。在关羽看来，赵云和张飞的差别不算太大，所以他心中后将军的人选当取赵云无疑。他非是耻于与黄忠同列，而是不满黄忠位居赵云之上。而据黄忠传的记载来看，诸葛亮亦发现了其中的不妥之处。证明刘备此一安排亦出乎他的意料之外。则其时诸葛亮也有心目中的人选。殊不知此乃刘备的刻意安排。此事在马超的问题中略有论及，而不升赵云亦为堵众人之口。试想赵云跟了刘备几十年仍只捞到个五品官，他们这些后来者还有什么好说的。赵云也是少有的具备政治头脑的武将，只怕让黄忠先于己而升还是他自己提出来的。因其先他已数次回绝了对自己的奖励（见赵云传），凡事皆从国家的利益出发。而费诗那篇说辞从黄忠传看来显然是刘备教给他的，明里是说关羽，其实是说赵云，即使官位在他人之下，可他们之间的情份是任何人都取代不了的。（当时陪着赵云没有升官的还有诸葛亮）另外，从诸葛亮的话中我们还应该看到一点，“关遥闻之，恐必不悦”。如果说当初留在荆州的是张飞，那么有可能会变成“张遥闻之，恐必不悦”？
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