好死不如赖活着——汉献帝刘协的处事法则
刘协，强大的汉王朝的最后一个皇帝，很不幸，造化安排了他是亡国之君。可怜之人必有可恨之处吧，记得有次一个朋友问我余华的《活着》说的是什么？我回答了一句，“好死不如赖活着”，其实这也是一个民族劣根性的所在。汉献帝也是如此，包括他的亲戚刘禅也是这样。
来说说他的人生履历吧，刘协字伯和，生于光和四年（公元181年），卒于青龙二年（公元234年），活了53岁，在那个时候，很不错。
中平六年（公元189年），汉灵帝驾崩，大将军何进掌权，皇子刘协被封为陈留王。后来董卓进京吞并何进后，迁都长安并立刘协为汉献帝，从此开始了他一生漫长的傀儡生活。因不满董卓集团独擅专权，他利用曹操集团保驾，消灭了董卓却又被曹操控制。
汉献帝不甘为曹操控制，建安五年（公元200年）曾经发衣带诏密令旧臣除去曹操，结果事情败露，使多人丧命。建安十九年（公元214年）欲联合刘备、孙权杀死曹操，又因事情败露而致使宗族200余人丧命，包括自己的结发皇后。建安二十年（公元215年），曹操威逼汉献帝立其女为皇后。延康元年（公元220年），汉献帝禅位曹丕，自己被封为山阳公。又过了十几年，死了，后面的事情就不清楚了。
有一点我挺喜欢吴国的孙皓的，王睿的部队打到建业城下，他要自杀，后被劝止让学刘禅，这是第一；司马炎说自己是坐北朝南等孙皓来拜，孙皓则说自己是坐南朝北等司马炎来拜，这是其次；第三，司马炎笑孙皓滥用酷刑，孙皓说这是惩治那些不忠于皇帝、自己有私心的奸臣的，说得满殿大臣失色。在个人性格做法上，他比刘禅强多了，我看比刘协也强很多。
汉少帝是个老实巴交的人，而他弟弟刘协则不是。他很聪明，给乘何进集团与宦官混战、京城混乱的局势入主洛阳的西凉军阀董卓留下比较深的印象，所以后来他掌握京城局面后便废杀少帝，改立刘协为汉献帝。
对于董卓，刘协肯定是不喜欢的，是肯定要干掉的，可是又没有办法。好在这个时候汉朝体制骨架还像样一点，带兵的小将军们还是很多的，大军阀不多，于是他想到了王允，设计离间董卓集团内部关系，并干掉了董卓，谁知道反而更加混乱，新人要权，旧部作乱，搞得汉献帝流离失所，又要迁都，这时候他看到了擎天保驾之臣：曹操，呵呵，过程就不说了，大军阀打败了小军阀，结果是前门驱狼，后门进虎，来了一个更厉害的，被劫持到了许昌。从此也算定下来了。开始以为曹操还可以，后来知道不是那么回事情，还坏，想除掉他，结果不行了，不像当初人心还像着自己一点，结果是什么都没有了。只好安心当自己的大汉朝皇帝了，表面上汉朝还是统一的，一直到曹操死后，曹丕赶他走之前。
刘协为什么不去死呢？我想也许年轻时候他也想过，可是也许是经过了一个过程，他胆小，又觉得应该去死，结果死了又没有死成，这没死成倒好了，他发现了生活的美好。可以什么事情都不烦，作一个皇帝，安安全全的，不是很好吗？我干吗要死呢？再说，死了有用吗？也许到得后来，什么曹操专权、身怀身孕的贵妃被杀、亲信被杀、结发妻子被杀、满朝文武换人、封这个为王封那个为将军，都无所谓了，到得后来封了个什么公侯的，只不过换个地方，继续享福而已。这是我个人的推断。
的确，他死了有用吗？死了，曹操可以另找一个人出来，就说是刘姓后代，多呢，一大把，随便立个皇帝，天生是个摆设。曹操当不当皇帝就是个形式，就是个称呼的问题。也许那个时候人的观念还是生活在汉朝，但是权力则完全控制在曹操手里。正是考虑到大部分人还需要靠汉朝的称呼来号令，所以才保留了汉献帝，不然要他干吗呢？汉献帝恐怕也是想到了这一点，于是就在他的宫殿里享福了，很不幸，偶尔还会激动一下，做几次挣扎，结果都是徒劳，害了很多人。试想就是杀了曹操会怎样？天下只会更乱！
还是那句话，好死不如赖活着，刘协选择了享福。我想，大部分的人都是这样，刘禅、孙皓是的，福贵也是的。如果要是像崇祯那样的，倒是也能博取人们一些同情。刘协生逢乱世，又没有多大能力，只好做了一辈子受人摆布、却又受人朝拜的木偶，里面是个木头，外表穿的倒是很好看。
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