诸葛亮对魏延有偏见
在《三国演义》里，魏延是个排在关、张、赵、马、黄后面的小配角，最后还成为叛臣，遭受满门抄斩。但据史书所载，魏延一生对蜀汉忠心耿耿，屡建奇功，备受刘备的信任。而魏延之死，则是由于诸葛亮在临死之际，故意将军权交给魏延的死对头长史杨仪，导致两人火并，最后杨仪假丞相之遗命，将魏延处死。诸葛亮之所以要假杨仪之手处死魏延，这是因为诸葛亮对魏延充满偏见。那么诸葛亮对魏延的偏见，从何而来呢？
什么是偏见
在心理学中，偏见泛指个人根据一定的表象或虚假信息所做出的错误判断，它与真实情况不相符合。而在精神分析理论中，偏见的基础是移情。所谓移情，就是指个人将对生命中某个重要人物、事件或环境的爱与恨投射到他人他事的心理表现。它突出主要表现为：无缘无故地喜爱或仇视某个人物、事件、地点、东西或环境等。所以，正向的移情是偏好，负向的移情是偏见。那么，诸葛亮对魏延有什么移情呢？它又是怎样形成的？
魏延之一生，成也关羽，败也关羽。换言之，刘备宠信魏延，是正向的移情表现，诸葛亮反感魏延，则是一种负向的移情表现。那么，魏延与关羽有什么相似之处呢？下面的表展示了两人在姓名、相貌、气质和兵器使用上的相似之处。
关羽，字云长， 面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，用青龙偃月刀。（《三国演义》）。魏延，字文长，身长九尺，面如重枣，目若朗星，用大刀。（《三国演义》）。此外，关羽“善待卒伍而骄于士大夫”（《三国志·关羽传》），而魏延也“善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之”（《三国志·魏延传》）。
由此，刘备之宠信魏延，是因为他神似二弟。刘备在建安二十四年（219年） 称汉中王时，曾撇开三弟张飞而提拔魏延做汉中太守。诸葛亮之讨厌魏延，也是因为魏延像关羽一样的逞强要胜，刚愎自负，令诸葛亮感觉非常不舒服。
诸葛亮平生办事以谨慎为本，最忌讳见那种口出妄言之人。关羽贵为刘备二弟，又是名震华夏的大将，诸葛亮不得不敬他三分。但魏延是后来之人，诸葛亮断无敬他之理。所以诸葛亮有机会就会打压魏文长的气焰， 表面上是在提醒魏延，潜意识中却是在宣泄对关文长的怨恨。用时下的术语来讲，诸葛亮对魏延长期实施了职场冷暴力。
想当初，关云长由于没有贯彻诸葛亮之“北拒曹操，东和孙权”的策略，结果腹背受敌，失去了荆州要地，不但赔了自己的性命，也使刘备、诸葛亮之克复中原，匡扶汉室之大计严重受挫。云长人之已死，不可追究，而今可文长说话办事有如云长复生，能不使诸葛亮心生厌感吗？特别是诸葛亮每每出川，都要远涉祁山月余才能抵达渭水一带，而如果荆州不失，蜀军由荆州出击许昌，不过数日路途。可文长又偏偏不识相，屡屡提出要孤军奋入，且不谈其胜算把握如何，就是其粮草供济也难保障。这岂不又是关公当初动不动言以五百小校而取大城池之狂妄吗？想到这里，诸葛亮能不烦恼？关云长大意失荆州在先，魏文长欲轻进长安在后，诸葛亮怎能不防？
诸葛亮之云长－文长移情就是这般形成的，其天长日久必然对魏延产生一股说不出的厌感来。由此，诸葛亮打压魏文长， 其实也是在打压关云长当初的自傲气焰。诸葛亮明知蜀军除了自己当数魏延最有智谋，却在临死之际，故意举魏延的死对头杨仪做主帅，这分明是在逼魏延造反！
纵观诸葛亮对于魏延的一系列不公正对待，回溯到其与关云长之间的矛盾，我们就会对诸葛亮的移情表现深有体会了。所以说魏延这一生，是成也云长，败也云长！
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