辨析皇甫嵩和曹操的区别！
如果对中国通史有一些了解，就会知道，曹操其实并不算得太大奸大恶，然而，他为什么却成了奸雄的代名词？
我分析着：一，相对论。爱因斯坦的相对论很高深，一般像我这样的普通人都搞不懂，于是，记者就问了：先生，您能不能用简单易懂的比喻来让我们理解下相对论？
爱因斯坦回答：No问题，当一个男人和一个漂亮女人坐在一起一个小时，他会觉得只过了一分钟；然而让他坐在一个火炉上一分钟，他会觉得这比世界上任何一种时间都长。这就是相对论的道理。
虽然我还是没搞懂相对论。
但对曹操为什么成为奸雄的代名词，却心领神会了。在曹操（包括司马懿）的同时代碰到了刘备和诸葛亮。
《三国演义》里，有一句名言，既生瑜，何生亮！
其实周瑜和诸葛亮那是相当的不熟，周瑜转战江东，官至前部大督时，诸葛亮才刚刚出道呢！
当时周瑜要是知道有孔明这个人，估计也是通过诸葛瑾对诸葛亮有一点了解吧！虽然，《隆中对》是千古名篇，代表着孔明殊绝于人的才智。
但是，当时，属于刘备集团的高度机密，而且，对中的很多内容，是不宜让人知道的，知道就不灵了。
所以，孔明的才能，在当时能体现出来的。就是一个顶级的谈判专家。一席话折腾的孙权热血沸腾，立刻就想拿刀去和曹阿瞒拼命。
就算赤壁之战后，在周瑜的眼中，刘备的左右手还是关羽和张飞。
“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”
因此，周瑜是不会发出既生瑜，何生亮这样的感慨的！
但是，曹操（包括司马懿）是一定会发出这样的感慨的！你刘备这么仁义干嘛啊？你诸葛亮这么忠正干嘛啊？
正因为你们两个人假仁假义，害得我们（曹孟德和司马仲达）本来不算太坏的人，一个成了奸雄的代言人，一个成了狐媚的形象大使。
二，开创的朝代都算是短命王朝。曹操的儿子曹丕篡位后，国号定为“魏”，原则上是公元220-266年，其实，到公元250年前后，大概就可以改国号为“晋”了，因为，灭了曹爽后，在魏国，三马同槽，司马父子基本说了算。
魏国实际上只控制了三十年。
司马炎篡曹魏后，国号定为“晋”，原则上是公元265-316年，其实，到公元300年前后，八王之乱就拉开序幕。几年后，五胡乱华全面爆发，司马氏的不肖子孙，为了私利，将堂堂中原，折腾的乱七八糟。
或曰：蜀汉和东吴的子孙也不争气啊！
是不争气，但关键，人家毕竟没有那么搞笑吧！
怎么个搞笑法？
三，托孤的闹剧。曹操迎汉献帝，迁到许昌，本来大家是希望你曹操当周公的。结果，你曹操的所作所为，却像王莽，梁冀。你杀伏后啊，皇帝的老婆，是你一个臣子能随便杀的？更可恨的是，连汉献帝的两个儿子都杀，你曹操到底想要汉室延祚，还是要汉家绝后啊！
你曹操自己回想一下自己说的：周公吐哺，天下归心。脸不会红吗？
嘿嘿，本来按照进化论，弱肉强食，也是一种物竞天择，可惜，偏偏不死不活，你曹丕和曹睿找了一个司马懿来托孤，结果，曹芳被废，曹毛被弑，最后曹奂被篡位。
天理循环，报应不爽！曹操若知道了这样的结果，不知道他爽不爽？
你司马家夺了曹魏，那就好好干吧，干的好了，至少能让人闭嘴，偏偏你司马家干的更差，司马炎本身就是一个色魔，好像天下的美女都该是他司马炎老婆似的，然后诸司马混战，你中央政权还控制不住，你司马炎心里就想着女人，到底有没有为自己的傻儿子想过啊！
人家西汉也发生了七国之乱，结果，几个月时间，中央政权派出一个周亚夫，搞定。结果，文景之治，史书有载。
本来，托孤托的这么混乱，也还堪接受，毕竟，大家都是读历史的，知道这个尔虞我诈的事情，向来那是历史不可分割的一部分。
偏偏那边的蜀汉，也上演了一出托孤的重头戏，结果，怎么着，人家诸葛亮就为了刘备的一句遗嘱，硬是鞠躬尽瘁，死而后已，而且，诸葛亮的儿子孙子，皆为国战死。
这下子曹操父子，司马家祖孙三代，全部抓狂。我靠，孔明，你那么敬业干嘛啊！本来我曹操可以是大汉忠臣，我司马懿可以是曹魏忠臣，现在，全让你这厮给破坏了，你这厮良心大大的坏啊！
我们知道，有一位重量级的人物，在三国史话中，是旗帜鲜明的为曹操辩护的，名曰：为魏武帝辩诬。因为吕老师是国史专家，所以我不敢妄加评论，只是列出自己的观点，当然，肯定是和吕老师的看法不一样了。
话说东汉末年，皇甫嵩可谓是风流人物，他如日中天的时候，曹吉利还是一个愣头青，现在有很多人附会，说皇甫嵩的火牛阵是曹吉利给他出的主意，其实，当时，根本没曹吉利什么事，是火烧起来，黄巾军大乱后，曹操的援兵正好赶到，然后一起大破黄巾军。
皇甫嵩破黄巾军，威震天下，那个看出贾诩是一个顶级人才的阎忠出现了，神秘兮兮的对皇甫嵩说：“将军有祸了啊！”
然后说了一堆道理：今身建不赏之功，体兼高人之德，而北面庸主，何以求安乎？
皇甫嵩回答说：“夙夜在公，心不忘忠，何故不安？”（我一心为公，有什么可不安的？）
阎忠马上举出韩信的例子，又讲了一堆的理由，不愧是一个蒯通似的雄辩家。
然而，皇甫嵩坚决的回答：且人未忘主，天不祐逆。若虚造不冀之功，以速朝夕之祸，孰与委忠本朝，守其臣节。虽云多谗，不过放废，犹有令名，死且不朽。
阎忠于是悻悻而走。
等到了董卓之乱时，皇甫嵩在扶风，手中有精兵三万，盖勋秘密联络他，要一起发兵讨伐董卓，长史梁衍也劝他东联袁绍，一起搞死董肥猪，皇甫嵩仍是拒绝。
后来，皇甫嵩进京，被董肥猪羞辱又关进监狱，差点被害死。于是乎，很多言论就说皇甫嵩这样那样不对，胆小怕事。
真是这样吗？
要说董卓的军事才能，和皇甫嵩那不是一个档次，董卓说这样，皇甫嵩说那样，结果，答案揭晓时，董卓连连答错。
那政治才能呢？
董肥猪的结局，大家也看到了。我相信，到了皇甫嵩那份上的人，轰轰烈烈的事情都经历过了，死是小事一桩，董卓最终被人点了天灯，其实也是小事，该享受的都享受了。
然而，名声呢？遗臭万年。
古语：达则兼济天下，穷则独善其身。又云：邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。再云：名不正则言不顺，言不顺则事不成。
如果当时皇甫嵩起兵，什么名义，清君侧？董卓不是中央朝廷召去的么？这倒无所谓，输了，你乱臣贼子的名声跑不了；可就算赢了，在当时，你以为就没人骂你皇甫嵩了？
你赢了，袁绍那批人就会服你皇甫嵩？董卓旧将会服你？长安洛阳各色人等会服你？
王允和吕布合谋杀了董卓，但是，最后，为什么连李郭都干不过，可见，当时人心多么的不齐，王允死的有些冤。
但这反衬了皇甫嵩的明智，后汉书评价皇甫嵩已经很清楚了，盖功名者，世之所甚重也。诚能不争天下之所甚重，则怨祸不深矣。
这时候，我们回头看曹吉利的名篇《让县自明本志令》，写的自己有多么的委屈，写的自己有多么的纯洁。
最后还是明明白白的点明了核心问题：然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。
不敢放弃兵权，放弃了，怕被人所害。为什么皇甫嵩立了大功劳，名声为天下所重，却就是不怕被人所害？手中有三万精兵，和董卓有那么多公怨私恨，然而，说放手就放手？
“夙夜在公，心不忘忠，何故不安？”---皇甫嵩如是说。
看明白了吧，曹阿瞒，或者叫曹吉利，也可以称为夏侯操，当然，现在DNA鉴定他和夏侯家没有关系。
他写的这个所谓的坦诚吐露心迹的文章，其实不过是一种掩耳盗铃，一种此地无银三百两的自我意淫，绝望呻吟。
也许，他年轻的时候，确实想报效国家，然后，归隐山林，然而，事实证明，他完全蜕变了，为了权势，为了私利，为了达到他不可告人的目的，他不择手段，杀害了很多人，得罪很多人，他已经在不知不觉中，走上了一条不归路，这时候，他能回头吗？
他敢像皇甫嵩那样，坦然的放下兵权，光明正大的穿梭闹市吗？
他不敢，他没有回头路了。他的杀戮太重了，罪孽太深了，如果没有兵权了，多少人想要他的命啊！
他不知道文天祥，没有拜读正气歌，所以，他底气不足，然而，他却还厚颜无耻的说，“前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。”当然安全了，
“自帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余内外，多见诛戮。”
这种事都干出来了，再不多安排守卫，还真不知道哪天会被人刺杀了。
通篇看下来，除了但不知几人称帝，几人称王，还凑合，其余的内容，完全是想为自己洗白，
然而，他越拼命想方设法的为自己辩污，结果，至少我看到就是越辩越污。
夙夜在公，心不忘忠，何故不安？
如果曹孟德是这样的一个人，他还会说出：诚恐己离兵为人所祸也，这样此地无银三百两的话吗？
“公忠体国的文臣，舍死忘生的武士，就是其代表。这两种美德，魏武帝和诸葛武侯，都是全备了的。”
我最怜军中宵舞，道男儿到死心如铁。---若论到美德，把曹阿瞒和武乡侯放在一起，简直就是对武乡侯的侮辱，我到死心如铁的这样认为！
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