为什么说荀彧是绝代谋臣
一、军事才能出众的叫统帅，谋士是负责出谋划策的，而谋士又分许多种，荀攸战术出众，应变强，可以称为优秀的军谋，郭嘉擅于洞察人心，在此基础上提出局部战略分析，至于在军事上的作为几乎没有，面对实际困难，很少有可行的军事方案，但这也并不影响郭嘉作为优秀的谋士。
荀彧虽然不是军谋，但军事见解还是深得曹操信任的，荀彧传的话是太祖虽征伐在外，但军国事皆与彧筹焉，又有实例可以窥视荀彧的军事应变能力，即卒全三城，荀彧首先破计，众人疑惑，是荀彧看穿张邈的计谋，然后立即应对，勒兵设备，因为荀彧是司马，位次于将军，掌本府军事，是武官，所以有调兵做军事防御的权力。接着遣骑招夏侯惇进城，一起稳定人心。在郭贡兵临城下之际，第一时间单刀赴会，毫无惧意，让郭贡产生鄄城难下的错觉，这就是兵法上攻心之计。最后又和程昱定计，终于保全三城，让曹操有西归之所。在这场变乱中，作为武将夏侯惇表现远不如荀彧，夏侯先是被吕布袭了辎重，自己又被间谍挟制，也无法解决郭贡问题，他只能衷心对荀彧说一句：“君，一州镇也。”此为武胜。
但绝代谋臣只是这些还是不够的，三国志里荀彧是王佐的评价，王佐，王者师佐。陈群在回答别人质疑荀彧和颜子同等德才时说，明君对待臣子的待遇，最高的师臣，其次是友臣，曹操每当有大事，都会先咨询荀彧的意见，正是把荀彧看做师友。
做为魏武的师友，荀彧已经超出普通谋士的范畴，他辅佐曹操是用最至正的道理最出色的谋略。他首先和曹操论道，高瞻远瞩的指出怎样治理天下，荀彧希望曹操以周公为榜样，在武力平定天下后，立德立功立言。用孔子的儒家思想治理国家，并重礼学经学，教化人民，安定天下，这在那个时代是进步的，也得到曹操的赞许。荀彧是以谋天下安康为己任的，这就是荀彧成为绝代谋臣的理据。此为道胜。
二、在看看荀彧的谋略，不难发觉荀彧一定程度上是曹操的导师，不断规正曹操的错误，提出正确的发展方向。
1，首先来看看，兖州之乱后，曹操在没有驱逐吕布的情况下，就想东征陶谦，这种情况下，荀彧提出稳固根据地的战略思想，指出成天下者必有根本之地，曹操在兖州首先起兵，又有百姓根基，应该收复兖州，如无根据地则很难争衡天下，而征徐州会陷入两难之境。又提出收复兖州的方案，以及收复兖州后的发展路径。最后指出曹操征徐州的弊处，让曹操重新思考。曹操认识到自己战略的不成熟，听从荀彧之计，平定了兖州，避免了成为流寇的命途。
2，奉天子战略，荀彧力排众议，指出曹操的本心是为汉室兴义兵，匡扶天下，现在有机会靖难，应该迎奉天子，使天下百姓和士人看到汉中央的重建，赢得政治上的莫大优势，收取民心，招纳人才，号令诸侯。曹操正是听从了荀彧的意见，从此走上平地天下的正轨。
3，曹操对张绣的军事行动受挫，而吕布虎踞徐州，更加致命的是袁绍在河北强盛莫敌，来信里有傲慢轻视之意，曹操又怒又恐怕力有不逮，连行为举止都失去常态。这种情况下，荀彧看出曹操并非在为宛城失利而懊恼，而是畏惧袁绍的强势。所以荀彧先给曹操打气，提出四胜，果然曹操马上高兴起来，有了士气。接着荀彧对症下药，提出解决方法，先破吕布，再图河北的方针。对于曹操怕袁绍煽动关中诸侯的忧虑，荀彧做出精确的战略布局，对关中诸侯示以恩德，让他们在袁曹决战时选择观望，让钟繇镇守西边，曹操平定山东。事实证明关中诸侯非但没有在官渡之战时添乱，还在之后援助曹操集团大破高干、郭援，荀彧的布局取得成效。
4，袁曹决战之前，荀彧先和孔融论战，思想上打击保守派。自己又在后方坐镇，稳定人心，为前线提供援助。在曹操主张撤退，将战线拖后的情况下，写信更正曹操的路线错误。指出以弱敌强，必须画地扼守，一撤退，就无法扭转形势，只有固守以待奇变，才是唯一出路。曹操听从了荀彧的意见，果然发生转机，大破绍军，取得官渡的决定性胜利，而荀彧对河北人物的预见亦十分准确。靠荀彧的谋略，终于使曹操挽弱为强，达到莫与争锋的局面。5，曹操在官渡之战以后，再次犯下当年不复兖州而征徐州的错误。以粮草少不足难抗河北为由，准备南下讨伐刘表。荀彧又一次调整曹操的错误，提出乘胜追击集中兵力对付袁绍的方针，指出南下荆州会给袁绍死灰复燃袭击许都的机会。曹操听从荀彧之计，渡河对袁氏继续施以军事打压。
6，有人劝曹操复古置九州，目的是让冀州牧曹操得到更多的领地。曹操觉得好，将要听从。荀彧再次更正曹操的政治失误。因为天下未定，曹操刚刚得到冀州，天下震恐，诸侯们都怕曹操夺取他们的领地。这时候，曹操扩大冀州，将河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地都纳入自领的州域，难免会让天下人看到曹操的私心，联盟的关右诸侯可能会发生叛乱，二袁亦有机可乘，刘表更加坐稳荆州。荀彧认为最好的办法使先平定河北，修葺汉王室的旧都，再以不朝贡之名讨伐刘表。这样做，不但安抚了诸侯，让天下人看到曹操的志向是安定社稷匡扶汉室，在政治上处于无往不利的胜势。曹操接受了荀彧的意见，不再置古九州。按照先北后南战略，平定了河北。后来在荆州问题上，又一次听从荀彧的意见，轻兵掩进，取得了荆州。
以上是荀彧本传里面荀彧为曹操提供宏观发展方向，像导师一样辅正曹操的错误，弃阴谋扬正道，让曹操终于统一北方，并且在政治取得优势，谋略上在那个时代无出其右者，所以为绝代谋臣，此为谋胜。
三、荀彧出生洛阳名门士族，书香门第，深受儒家思想熏陶，立德高整，以身作则来教化他人，处台阁之重，而能折节礼下，公正持平，举荐贤才，自己又谦逊退让，曾十数次推掉三公之位，非正道不用心，所以才能名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。个人气质亦佳，史载其为人伟美，又有荀令留香的典故。
这样一位毫无瑕疵的完人却不能善终。因为最终他和曹操决裂，选择了死亡。演义有诗评价说他“可怜失足在权门”，这又什么可怜的呢？当年荀彧被袁绍尊为上宾，但依然投奔当时弱小的曹操，大抵是荀彧看中曹操西进讨卓的魄力与王室之心，时天子陷于贼手，汉朝社稷即将颠覆，荀彧只好借军阀之力，匡扶汉室。曹操有能力有理想，是最好的人选。是什么让二十二年的相知情谊最后掩入黑巷之中？荀彧希望曹操做周公或者齐桓晋文复兴王室一匡天下，当然他也知道曹操不是大忠臣，但他再没有别的选择。在荀彧心中，社稷，汉室在上，天下未定，曹操就想进魏公，启代汉之势。荀彧反对，并没有后悔，也没有如易中天所言进退失据。他如在寿春对曹操让步，那么魏国将会多了一位三公勋首，却少了一位有理想有操守的“傻瓜”。
我们常因为达不到那种境界就对于不了解的人称之为傻瓜。却忘了做傻瓜的任重道远，虽千万人吾往矣。想想荀彧在寿春，将以前的奇策密谋付之一炬，略许凄凉忧伤，但决绝。天命之年的荀彧难道还看不穿曹氏代汉的必然，但是他需要坚持自己的操守，让人知道士人的气节。荀彧没有什么可以遗憾的，对天下，他辅佐曹操平定了北方，对汉室，他延长了二十年汉祚。坚持理想选择死亡，这种气节，我想是华夏得以繁衍不息的一个精神缘由，君子有所为有所不为，我也喜欢裴松之的一句评价：“全大正于当年，布诚心于百代。”
荀彧死后不会无颜见汉君，因为他对汉室无所亏欠，献帝对他的死十分哀伤惋惜，在祭祖之日为他废掉宴乐歌舞。曹操在其故后，也说：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。”司马懿更是对他推崇备至，说：“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”能得到汉魏晋三代君主的相关情愫，除了谋略外，更重要的是荀彧清贵的品德，此为德胜。
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