吴三桂为何要对永历帝赶尽杀绝？结果令人意想不到
众所周知，吴三桂年纪轻轻便被赋予辽东总兵之重任，深受国恩，崇祯皇帝没有负他，他却负了明朝和天下，忘恩负义，到最后为何还要杀掉已经逃去缅甸的永历帝朱由榔？
在南明小朝廷里，永历帝朱由榔依靠大西军余部李定国、孙可望等人的力量，在云南等地苟延残喘，强行为明朝延续了16年的国运。但是，清廷的统一已经没有悬念。1661年，当清军进攻到云南时，永历帝不得不放弃云南，逃奔到缅甸，被缅甸王莽达所收留。
想当年，永历帝在广东即位称帝，还没过上几天安稳日子，就被如狼似虎的清军穷追猛打，一路从广东逃到广西、从广西逃到贵州，从贵州逃到云南，从云南逃到缅甸，早已疲惫不堪、魂飞魄散。不过，到了缅甸后，清军并没有跟着杀进来，让永历帝君臣暂时休息了一段时间。
可是，就在清廷由于兵力、物力、财力上的不足，已放弃追击永历帝的时候，有一个人站出来，坚决要对永历帝进行追击。这个人就是平西王吴三桂。
吴三桂本是明朝一员统兵大将，镇守山海关。崇祯皇帝自缢身亡后，吴三桂打开山海关，放清军入关，被清廷封为“平西王”。在那以后，吴三桂就成为清廷的一名鹰犬，再也不提所谓“君父之仇”，而是率部进攻抗击清军的三大政权：大西、大顺和南明。为了表示对清廷的忠诚，吴三桂不但残忍地绞杀农民起义军，还不遗余力地围剿起兵抗清的朱明后裔。1659年，正是吴三桂亲自率部进攻云南，将永历帝赶到缅甸。
这样就够了吗？并没有。1660年8月，吴三桂上奏朝廷，指出出兵缅甸的必要性。吴三桂说，如果听任永历帝留在缅甸，将会导致云南有“三患二难”。要想解决“三患二难”，“惟有及时进兵，早收全局，诚使外孽一净，则边境无伺隙之虑，土司无簧惑之端，降人无观望之志，地方稍得苏息，民力略可宽纾，一举而数利存焉。”
顺治皇帝收到吴三桂奏报后，经议政王、贝勒、大臣会议后，决定同意吴三桂的意见，并命令侍卫内大臣爱星阿为定西将军，率领八旗军由北京开赴云南，协助吴三桂进军缅甸，捉拿永历帝。
当年11月，吴三桂、爱星阿率领的清军抵达中缅边境。吴三桂、爱星阿致信缅甸国王莽达，称：“吴三桂、爱星阿遣总兵官马宁等率偏师追之，自领大军直趋缅城。先遣人传谕缅酋，令执送伪永历朱由榔，否则兵临城下，后悔无及。”
在永历帝进入缅甸之初，莽达对他们还比较友好。吴三桂大军压境，让缅甸方面惊慌失措。1661年5月23日，莽达弟弟莽白发动宫廷政变，杀死莽达，自立为王。莽白早就对永历帝一行不满了，此时借机发起“咒水之难”，杀死了永历帝身边的护卫随从人员，以及护送永历帝入缅甸的黔国公沐天波。
1662年1月22日，莽白将永历帝交给吴三桂。吴三桂胜利班师。
接下来，怎样处置永历帝呢？吴三桂与爱星阿发生了分歧。爱星阿提出将永历押送到北京，由朝廷处置。吴三桂却不同意，要就地处决永历帝。两人争执了很久，谁也说服不了谁，只好上报给朝廷。
那么，怎样杀永历帝呢？吴三桂提出“斩首”。爱星阿不同意，他认为永历帝也曾经做过一国之君，斩首对他来说太残忍，不如赐其自尽，保留全尸，“彼亦曾为君，全其首可也。”
吴三桂听了，不再坚持自己的意见。随后，永历帝及太子等人，全部被自缢于云南五华山西侧的蓖子坡金蝉寺。后来，人们根据蓖子坡的谐音，将此地称为“逼死坡”。
至此，南明小朝廷彻底覆灭。
门户之患
夫永历在缅，而伪王李定国、白文选、伪公侯贺九仪、祁三升等分住三宣、六慰、孟良一带，藉永历以惑众心，傥不乘此天威震赫之时，大举入缅，以尽根株，万一此辈立定脚根，整败亡之众，窥我边防，奋思一逞，比及大兵到时彼已退藏，兵撤复至，迭扰无休，此其患在门户也。
在吴三桂看来，永历帝虽然在缅甸，但是追随永历帝的晋王李定国、巩昌王白文选等人率领部分军队仍在国内的三宣六慰（明朝在中国西南地区和中南半岛设置的管辖机构）地区，他们打着永历帝的旗帜号召边境地区的百姓反清复明，对清朝在此地区的统治形成了很大的威胁。一旦让李定国等人站稳脚跟，他们将对清军形成较大的威胁，如清廷调配大军“进剿”，他们便就地隐藏，而大军撤退之后，他们又会出来骚扰地方，所以只有进入缅甸、抓获永历帝，才能斩草除根，失去旗帜的李定国等人便再也成不了清廷的门户之患。
肘腋之患
土司反复无定，惟利是趋，有如我兵不动，逆党假永历以号召内外诸蛮，饵以高爵重禄，万一如前日元江之事，一被煽惑，遍地蜂起，此其患在肘腋也。
除了边境线上的李定国残部之外，云南境内还有众多土司，吴三桂认为这些土司“惟利是趋”，一旦永历帝用“高爵厚禄”来引诱他们，他们必定会被煽动起来对抗清廷，虽然单个土司力量不足以与清廷对抗，但是众多土司联合起来，“遍地蜂起”，清廷必将难以应对。
吴三桂的担心并非无中生有，也并非毫无道理，前一年元江土知府（第一等土官，少数民族地区由部族首领世袭之土司文职长官，从四品）那嵩便和李定国里应外合，发动反抗清廷统治的起义，吴三桂历时数月才平定，所以吴三桂认为境内的土司是清廷的肘腋之患，而发作的根源却在境外——缅甸的永历帝。
腠理之患
投诚官兵虽已次第安插，然革面恐未革心，永历在缅，于中岂无系念？万一边关有警，若辈生心，此其患在腠理也。
在吴三桂和清军征服云南的过程中，有很多明朝官军投降清军，这些人虽然已经被安插在各支部队之中，但是吴三桂认为他们仍然没有洗心革面，如今永历帝还在缅甸，他们心中肯定仍以永历帝为尊，一旦永历帝号召反清，那么这些人难保不生异心，这是腠理之疾。而要解决这个问题，根源还是在永历帝，如果永历帝不在人世，那么这些投降官兵肯定会心无旁骛，最终只能选择效忠清廷。
一方面，是要对新主子清廷献忠心。另一方面，吴三桂也是想效仿明朝初期的沐英，世代镇守云南。而要镇守云南，就一定要铲除永历帝的势力，一劳永逸地消除所有的潜在威胁。
吴三桂在《渠魁不翦三患二难疏》中叙述的原因是一些客观存在的情况，有一定的道理，但是吴三桂绞杀永历帝的真正目的还是为了向清朝邀功，以显示自己与明朝皇室划清界限，只有这样才能取得清廷的信任，才能为自己谋求更多的政治利益，至于为民着想，不过是一块遮羞布而已。
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