古代人们出远门的时候都是怎么解决食宿问题的？随便来一间天字一号？
在影视剧的渲染下人们普遍认为古代那个时候的出行也是很方便的，只要口袋里有钱；但实际上并不是如此，那个时候客栈的数量也是十分少的。
随着社会发展，出差、旅游变的很常见，我们都会很方便就能找到一家旅馆歇息吃饭，跟在家里一样的方便。但是我们有没有想过古代人出远门也会有现在的这么方便吗？也能像电视上一样随随便便找一家客栈来个天字一号房、饱餐一顿吗？
在物质生活没有那么丰富的古代世界里，交通问题尚未达到解决，奔走的路程长远，有时甚至需要以年来计算行走的时间。那么长时间的跋涉，跨越山河的艰难路程中，古代人们是怎样在中途休息的呢？电视剧向我们呈现出来的方式就是住客栈，相当于现在住酒店、宾馆一样的概念。但是现实情况是还不是如此呢？难道真的只要出远门有足够的盘缠就能住上客栈？免去风餐露宿的难熬？其实真实情况里，根本不是这样。
我们知道古代有很多驿站，不过驿站可不是随随便便什么人都能住的，只有那些官员才能用的，有时候有关系的老百姓偶尔也能住下。那我们没关系的普通老百姓自费住客栈总行了吧，其实不然，古代客栈其实是很少的，只有都城、省城那些大城市客栈才稍微多点，什么小县城、小乡镇很少会有客栈的。
战国时期的魏国法令规定：对于经营商贾和逆旅（旅馆）的人，赘壻和带头不耕种、不修建房屋的人，要把他们从军，并要求军队不必怜惜他们，可以让他们少吃，做苦力，甚至可以用他们来填壕沟。
秦代商鞅变法，推出“废逆旅令”，将民间旅馆列入“等闲之业”意欲扼杀；
魏时，重税抑之。设店舍税五等，“税市，入者，人一钱。其店舍，又为五等，收税有差。”
隋代，“禁游食，抑工商，民有向街开门者，杜之”
古代很多时候把人民自由移动看成是有罪的，平民旅游什么的基本不存在，也不是被国家鼓励的。所以客栈就很少了。
那我们普通人出行要住什么地方呢？其实在古代社会，统治者为了统治安定是不鼓励人民自由迁移的，平民出个差旅个游都是不太被允许的，这样客栈客流量就会很小了。偶尔有出行需求的时候，一定都会卷着铺盖，带着锅碗瓢盆，那些有钱人有时候运气好会到有关系的乡绅家里借宿一晚，运气不好的时候看到什么破庙烂屋也只能将就一下了，像一些穷人只好乖乖的看到头顶有片瓦就凑合了。
从战国到隋朝时期，人们出远门除非是迫不得已，更不会受到政府支持。现在人们出远门可以说是一种促进消费、经济流通的行为。可是在古代，战争随时到来，时刻都需要保持人口充足，以备打仗时需求人力资源。万一人们在远行的路途中丧失了姓名，那就得不偿失了所以在古代，政府不会去主动鼓励人们出远门。一直到了唐朝，鼓励交流，传播唐朝的名声，会有了远行的渐渐寻常，甚至有些远行还会收到中央朝廷的支持。度过了唐朝时期，驿站又减少了，出行的人也不那么多，又选择在家里安分守己，守这一方土地。到了明清时期，科举制盛行，各地的人都要赴京赶考，或者四处求学，流动的人口又逐渐增多，带动了驿馆的繁荣。
随着科举规模的越来越大，客栈终于开始普及了，但是即使是这样，除了京城和省城外，很多地方，比如县城，其实也没有什么真正符合标准的好客栈。说句实话，像《武林外传》里那种，都达不到。
为什么？因为科举是几年才有一次，除了科举以外，客栈平时的客户来源是以游商为主，而在古代，游商实际在商人里属于比较低下的一种，一般没什么钱，出门在外一般也不追求什么生活质量。
所以除了一些交通要道上的城镇外，其他地区应该是很难找到像样的客栈的。多半也就是临时找个民家借宿一晚。
所以出门一定要背上铺盖，睡大通铺，自己买米下锅做饭。这样才是常见的。
略有身家的小地主或者读书人，会带一二个佣人，骑个驴子，如果运气好，会到有关系的乡绅家入住，或者去寺庙求宿。这样的情况会比较好些，但如果运气不好，那也只能找个破庙打地铺住住了。
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