为什么说乱世不见佛 盛世不见道 这句话合理吗？
大家在观察我国历史的时候，有没有发现一个比较有意思的现象,那就是在乱世的时候，我们几乎很少看到佛教的身影，但是却经常可以看到道士的存在，而到了盛世的时候，佛教便开始兴盛起来，而道教却销声匿迹了，那么为什么会有这样的现象呢？
首先，在乱世来临的时候，道士之所以会下山救世，其实和他们的教义有关。因为道教作为我 国本土的宗教，是国家的一部分，所以在他们的教义之中，就有着“替天行道”、“天下兴亡 ，匹夫有责”等等理念。所以，到国家和民族遭受到危难之时，他们往往会脱下道袍，犯下自 己的“道”，下山去解救百姓于水火之中。像历史上的姜子牙、汉朝时的张良、以及华佗等等 ，都是道教的有名人物，且都是在乱世之中，挺身而出，帮助老百姓从战乱之中解脱出来。即使到了近代，在抗日战争之中，著名的李圆通道长，也曾下山帮助战士们抗日。
而同样是在乱世之中，为什么不见佛教的踪影呢？因为佛教讲究的是远离世俗，安心修禅，参悟佛法，所以在乱世的时候，他们就会封山避世，不去参与到乱世的纷争之中。因此，佛教看 似渡万千人于苦难之中，但却是一种以断绝七情六欲的方式，来解决人们的痛苦。说白了就是 ，将你的一切情感和欲望，都给拿掉了，那什么事情都很难影响到你，你也就不会痛苦了。不 知道这断绝的七情六欲之中，有没有家国大义？
到了天下太平，或者是盛世的时候，情况就不一样了。这个时候的道士就会选择离开俗世，隐 居到深山之中，继续修自己的道。而之所以在盛世之中，很难看到道士的身影，这是因为道教 讲究的是万法随缘，不主动，不强求，道只传予有缘之人。所以，道教从来都不会主动去宣传 自己，所以你很难在太平盛世的时候，见到道教的身影。而盛世时的佛教就于道教不同了，他 们在盛世的时候，就会开山迎香火。因为佛教的理念、主张就是度人，而度人的最好办法就广传佛法，让老百姓都认识佛法，了解佛法。
除此之外，佛教主张人要吃苦耐劳，今生多受罪、来世多降服的理念，自然是更加符合封建统 治者的喜好。因为每一个皇帝，都希望自己的子民变成这种逆来顺受的样子，方便于自己的统治。 所以，佛教在天下太平的时候，因为自身的教义理念、在加上历代统治者的推崇，所以发展得特别好。
而道教所主张的“替天行道”，就显得没那么讨喜了。因为他们尊称的是道，道是上天的意志 ，而古代的皇帝自称是天子，也就是上天的儿子。所以，每当乱世，皇帝们昏庸无能的时候， 他们是可以起来“替天行道的”。像东汉末年的黄巾起义，他们所用的口号就是“苍天已死， 替天行道”的口号。所以，历代的皇帝们都不怎么喜欢道教。即使到了现在，全国的道士数量也是非常少的，和佛教相比之下，就显得非常势微了。
乱世不见佛，盛世不见道这句话其实不能这样子把他们都概括的，因为在打仗的时候，不仅是道士下山帮忙了，而且很多和尚也是下山帮忙了，不管是他们其中的哪一个对我们的帮助都挺大的。但是有一点我们是不得不承认的，那就是寺庙里面的金钱味道太重了，关键是他们不富裕都不合理，有那么多人都在这里花钱。然而相比起来，道家显然就清净很多，大家对道教偏爱更多一点也是有理由的。小伙伴们，你们觉得这句话合理吗？
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