隋文帝杨坚和独孤伽罗恩爱的一生，为何在她死后杨坚痛骂她？
在很多人的眼里，谈论到古代皇帝的爱情，那么杨坚和独孤伽罗绝对是恩爱的一对典型了，那么为何在独孤伽罗死后杨坚要痛骂她呢？首先我们来了解下杨坚与独孤伽罗的爱情。
独孤伽罗是汉化的鲜卑人，而鲜卑是一个比较有特色的民族，你以为古代就是三妻四妾、男子在外叱咤风云女子在家期期艾艾吗?鲜卑就不是，鲜卑族的女子地位还是蛮高的，尤其是正妻这个位置，只要自己强势一点，便可以掌握家中大权。
而独孤伽罗深受鲜卑文化的影响，又是北周卫国公的嫡女，自小集万千宠爱于一身，性子骄纵而独断。在男女方面更是有着自己绝对的底线，一生只追求“一生一世一双人”的美好，如果男方稍有违背这个条约，那就只能等着她的怒火中烧。
而杨坚娶她的时候，她已经是名人世家的千金，而他只是一个新崛起的大将军的儿子。两人地位本有悬殊，而独孤算是下嫁给杨坚了。而这样的下嫁，怕是她的父母知道她的性格强硬嫁给一个比她强的人，只能是一辈子憋屈，而她自小是父母的掌中宝，自然是舍不得她受委屈的。于是便让她嫁给了当时家族势力没有她大的他，而事实证明，她父母的抉择是多么的正确。
命运会在你成功之前给你制造很多的问题难关，而杨坚夫妻也不例外，在小两口还在你侬我侬的时候，便传出了独孤本家在政变中战败被虏流放。而此刻独孤作为杨坚的妻子而免招灾难，但夫妻俩在朝廷之上的地位也显得分外微妙敏感。因为这样微妙的政治关系，直到当时皇帝宇文护在八年后的政变中死亡才稍有缓解。
而在这八年里，杨坚和独孤的感情日益增加，独孤在政治上的敏感度更甚于杨坚，在加上她家族余下的势力可谓帮到夫妻两不少。杨坚基本是以独孤以主心骨，而她每每都能为他避祸免灾，如此种种都使得夫妻两情根深重。杨坚甚至向独孤许下了不和其他女人生孩子的诺言，这样的诺言对当时封建社会的女人来说，不仅仅是自己正妻身份的巩固，更是近乎“一生一世一双人”的美好诺言。
在宇文护死后，杨坚放松不久，便有遭到了宇文赟父子的迫害。而宇文赟更是因为猜忌想把杨坚一家灭口，而这时独孤一展“巾帼不让须眉”的气质，勇闯皇宫，磕破头在宇文赟面前哭诉认错，而终于打消了宇文赟的疑虑。想想出事了只有一个女人出来解决的家族有什么可畏惧的?
而逃过一劫又一劫的杨坚夫妻，终于等到了柳暗花明又一村的时候。宇文赟死后，只有一个九岁的孩子来执政，此刻是灭了宇文家最好的时刻。在这个胜利在望的时刻，杨坚却犹豫了，毕竟辅助一个九岁皇帝间接掌控朝廷比弑君的骂名要轻得多。而此刻独孤却一点也不犹豫，养虎为患的例子还少了吗?她修书一封，要他立即为帝成王!而杨坚依旧听从独孤的建议，成立了隋朝。伽罗成为了她的皇后。由于独孤伽罗饱读诗书，对政治，军事，经济各方面都有所了解，经常帮杨坚解决各种难题，所以她深得杨坚和百官的信任与爱戴，与杨坚并称为二圣。
两人的感情也是非常恩爱融洽，共育有七个子女，而且杨坚称帝之后，两人也没有分房而睡，同寝同食的恩爱了几十年。这在中国历朝历代的皇族里，是很少见的现象，从这些可以看出，独孤伽罗在杨坚的心中有着不可撼动的地位。
仁寿二年八月，皇后崩逝。独孤皇后死后，发生了一件事情，导致杨坚痛骂她。
有一次杨坚生病，在寝宫里休养，宣华夫人(在独孤皇后病逝后册封的)前来探望他。隋文帝发现她眼睛红肿，神情委屈，一问之下才知道，原来她在换衣服的时候，太子杨广突然闯入，对她动手动脚，差点非礼了她。杨坚本来就在生病，听完之后更是气的说不出话来，大骂杨广畜生，并说：之前太过轻信独孤皇后，耽误了自己的基业。
这话从何说起呢?按理说杨广不知礼仪，只能说是他个人的品行有问题，怎么连着独孤伽罗一起骂了呢，这事还要从杨坚与独孤皇后婚后说起。最开始立的太子，并不是杨广而是杨勇，但是因为杨勇对他的太子妃很不好，骄奢淫逸，广纳姬妾，甚至因为宠爱其中一个姬妾，下令此姬妾的吃穿用度与太子妃同等水平。他的做法引来伽罗的猜忌，他的行为，与独孤皇后认为男人要专情的理念不符。母子俩的观点越来越不一样，最终随着杨勇正妃的死亡，杨勇在独孤伽罗的心中失去了信任。
正在独孤皇后对长子逐渐失望的同时，次子走进了她的视线。杨广是一个心机深沉的人，为了获得母亲的信任，他的府邸只留正妃一人，这点深得独孤皇后赞许，他做任何事也都按照伽罗的心意来。
所以最终，在独孤皇后的建议下，隋文帝下旨册立了次子杨广为太子。杨广当上太子不久，独孤皇后就病逝了。睿智的母亲一死，杨广少了约束，无所顾忌，渐渐暴露了他好色，贪婪的本性。所以隋文帝才会说独孤皇后耽误了他的基业。
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