科考连续4次名落孙山的洪秀全却因一次胡邹出来的谎言坐上了皇帝的位置
洪秀全作为一个四次科考落榜的人成为了太平天国的创始人，严格来说他并不算是创始人，应该是冯云山才对，洪秀全只是以一个胡邹的身份接盘了。
追随洪秀全的人，虽然也大多出身低微，但却各怀“神通”。最先与洪秀全前往广西的南王冯云山，本是中产之家，自幼熟读诗书，虽然没能高中，但也算的上知识分子，而且他家境还算优异，意志力也强于洪秀全。当洪秀全忍受不了广西的清贫、落后时，冯云山坚持在深山林子里挨家挨户地布道，哪怕是捡牛粪、挑泥巴、顶着烈日割禾为生也毫无怨言。
当然，还有杨秀清、石达开以及后期的陈玉成、李秀成等人，都对洪秀全忠心耿耿。作为东王的杨秀清，自永安封王后，名正言顺地节制诸王，一人之下万人之上的身份，而且还拥有“天父附身”指挥洪秀全的超级权利。定都天京后，杨秀清也是欲望膨胀，为人相当骄横，但即使跟洪秀全闹到了“逼封万岁”的地步，也从来没有取而代之的念头，最多也就想着跟洪秀全平起平坐而已。结果，洪秀全玩弄权术，一夜之间把杨秀清、韦昌辉彻底击败，连掌管着太平天国绝大部分兵力的石达开也奈何不了，只得领兵出走。不过，石达开虽然威望极高，但出走不久就落得众叛亲离，很多追随他的将领又自动回到了洪秀全帐下。
平心而论，与历代农民战争史上的人物相比，洪秀全的文武才干，只有垫底的份，别说李闯王、黄巢等人，哪怕东汉末年的张角都比他强很多。然而，洪秀全领导的太平天国却是有史以来，最大规模的运动，他麾下的能人志士层出不穷，都毫不例外地臣服于这个有些平庸、会跳大神的人，甚至死都不能改变他们的志向，何也？
前两次科举失败，让洪秀全很不甘心。所以1837年的新年一过，他再一次启程参加考试。同上年一样，他顺利过了这一关。然而一个月后洪秀全得知，他在府试中再次名落孙山。而这一年他已经25岁了，距离第一次参加科举考试，已经过去了整整十二年。由于一而再，再而三的失败，使洪秀全的心灵又一次遭受巨大的创伤，愤怒、失意、疲劳而忧郁他终于病倒在广州。
洪秀全第三次科举失败后，高烧不退的他恍恍惚惚地“梦见了上帝”，要“奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔”，不过，此时的洪秀全并没有系统地接触基督教，他所谓的拜上帝，只是自己胡诌出来的谎言而已。可就这么一个谎言，洪秀全却非常信任，他和冯云山一道撰书立言，写出了“原道救世歌”“原道醒世训”“原道觉世训”等理论书籍，一再宣扬“信奉上帝、人人平等”“清妖当道”等思想。
后来，洪秀全和冯云山一合计，感觉广州的老百姓都是见过世面的，在广州的传教希望不大。于是两人便商量好一起转战广西，到穷乡僻壤的地方去做宣传工作。
两人来到广西后，继续开始传教。但即便是穷乡僻壤的老百姓们，也不相信洪秀全和冯云山说的这一套。洪秀全感觉这样搞下去也没什么前途，而且在广西农村的生活又很艰苦，于是就跑回广州又去参加科举考试了。而冯云山则决意留在广西继续传教。
这冯云山还真是一位搞宣传的好材料。在洪秀全走后不久，冯云山来到广西桂平县一个叫紫荆山的地方。这地方简直可以说是鸟不拉屎，只有成百成千长年在深山中，食不充饥，衣不蔽体，以烧炭为生的人们。冯云山向这些人宣传上帝是独一真神，人人都是上帝所生所养，大家都是兄弟姐妹，应该同拜上帝，拜了上帝，人人有衣有食，无灾无难。
在冯云山的不断宣传下，这些烧炭人纷纷加入“拜上帝教”。其中就有后来太平天国大名鼎鼎的东王杨秀清、西王萧朝贵。
另一面，洪秀全回到广州参加科举，还是以落榜告终。这一结果也不难想象，毕竟他是个学渣。闲着没事干，于是洪秀全便开始关于“拜上帝教”的理论创作，先后编写了《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品。
1847年7月，洪秀全又来到广西找冯云山，让他没想到的是，短短三年时间，冯云山就发展了近二千人。洪秀全啥都没干，就以上帝二儿子的身份，成了这群人的头儿。
而此时的中国，正遭受英国的欺凌，赔款割地，大量金银财富外流，底层人民的生活非常艰难，加上自然灾害连年不断，所以当普罗大众听到“人人平等”“清妖作祟”时，自然有了向心力，具备了揭竿而起的原始动力。
当然，最为重要的是，洪秀全为太平天国构建了一个以“上帝”为核心的神明世界观，他是上帝派到人间的代表，与耶稣是平辈的兄弟，洪秀全既是太平天国之主，也是上天下凡的神明，人神合一。这一套理论经过洪秀全的渲染，已经深入人心，凡是反对他的人，也就是反对上帝，也就失去了在太平天国生存的资格，如此一来，所有人都只能效忠于他了。
洪秀全本来只想当个秀才举人什么的，可就是因为自己胡邹出来的东西一步一步上往上攀升。成为中国历史上规模最大的农民起义，同样也是中国历史上唯一被中外联合剿灭的起义。
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