道光临终留遗诏死后不入太庙？因大清有如此祖训
公元1850年农历正月十四，在元宵佳节即将到来之际，清宫里却是一片阴郁，哀声四起，因为就在这一天，道光皇帝驾崩了。
而前无古人后无来者的是，道光皇帝竟然在弥留之际留下朱谕遗诏，要求自己死后灵位不进太庙，不立神功圣德碑。
自古以来，历朝历代的帝王死后都是要入太庙享受后世祭祀的，这是作为皇帝最起码的尊严与殊荣。那么，道光皇帝到底为什么立下如此惊世骇俗的遗诏呢?他自请死后灵位不入太庙的背后到底有着怎样的隐情呢?且听笔者慢慢道来。
大清王朝的衰落，是从嘉庆皇帝和道光皇帝开始的，史称“嘉道”中落(家道中落)。
从康乾盛世到“嘉道”中落，中间毫无过渡，大清的国运为何会如此急转直下呢?究其原因，有乾隆皇帝的好大喜功、骄奢淫逸，有嘉庆皇帝的中规中矩、平庸无能，但最主要的还是得归咎于道光皇帝。
清宣宗爱新觉罗·旻宁，嘉庆皇帝的嫡长子，清朝的第八位皇帝(入关后的第六位皇帝)，道光是他的年号。
作为帝王，道光其人实在是乏善可陈，几乎没有任何历史功绩，后人论及道光皇帝，能够想到的唯有他的节俭和抠门，以及那场令人扼腕叹息的鸦片战争。
历史学上把鸦片战争爆发的公元1840年定为中国近代史的开端，因为自此以后，中国从封建社会沦为半封建半殖民地社会。
公元1842年，鸦片战争战败的清朝与侵略者英国签订了丧权辱国的《南京条约》，这是中国近代史上第一份不平等条约，更是整个清廷乃至全国人民的奇耻大辱。
《南京条约》共计十三项条款，其中除了向英国赔款二千一百万银元，最让举国百姓无法接受的就是割让了香港岛。
这是一个极坏的开头，有了如此“榜样”，清廷之后签订的每一个不平等条约几乎都涉及到了“割地赔款”。
行文至此，道光皇帝不入太庙的真正原因已经呼之欲出。因为大清祖训有言：凡失寸土者，死后不得入太庙。
道光皇帝在位期间因为战败签订了《中英南京条约》，割让了香港岛，所以按照大清祖讯，他确实没有资格进太庙。
道光皇帝留下如此遗诏，倒也有几分自省精神，他自知愧对祖宗家法，无颜面对爱新觉罗家的列祖列宗，于是他在弥留之际亲写朱谕，一方面是以示对自己的惩戒，一方面也是不让后世儿孙为难。
但是，虽然道光皇帝如此要求，继任的咸丰皇帝却并没有依谕办事，而是仍将道光皇帝请进了太庙，以尽孝心。
细读历史，丢失国土确实是莫大的罪过，以清朝为例，每一代皇帝其实都非常重视国土问题。比如我们最熟知的康熙皇帝，他在位期间平三藩、战沙俄、收台湾、三征葛尔丹，使中国版图扩大到1300万平方公里。
康熙还曾立下一则祖训：凡宫中一切物件，寸草不可丢。为了落实这一祖训，康熙皇帝还将36跟一寸长的草棍放在一个景泰蓝的小罐子里，将其一直保存在宫中，并安排人每天检查一次，要求一根不许丢，分毫不许少，美其名曰：“寸草为标”。
就这样，这36根草一直在宫中放了200多年，直到末代皇帝溥仪入主紫禁城，他还亲眼看到了这36根完好无损的草棍，并将此事写在回忆录里。
只可惜，顺治康熙打下的百年基业，终究还是败在了他的后世子孙手里，后来的后来，不仅香港割让了，连大清也亡了。这就是历史的无奈，纵然再伟大的帝王，再严苛的祖训，也阻止不了不肖子孙和世事变化。
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