古代哪个小县官有上千个“干儿子”、“干女儿”？
这词怎么来的呢？
跟俩人有关。西汉召信臣，东汉杜诗。他们当南阳太守时，做了很多于民有益之事，深得百姓爱戴。杜诗 “诛暴立威”、爱惜民力、兴修水利、发展农耕，治下民众生活富足幸福。于是，当地流传起“前有召父，后有杜母”。
不过，此父此母，只是比喻。而贾彪，那才是真正的父母官——不是说祸乱县中妇女，而是很多人家的孩子，主动认他为“干爹”——尽管，他自己未必承认这种叫法。
贾彪生活在东汉桓帝时期，正途出身，举的是孝廉。此乃当时选官制度之一种。
咱记得很多年前在一本书上看到过当时讽刺孝廉们的《桓灵时童谣》——举秀才，不知书；举孝廉，父分居；寒素清白浊于泥，高屋良将怯如鸡——讲的是到了汉桓帝、汉灵帝时，这些选官制度，基本已失灵了——举了秀才的，不认识几个字；举了孝廉的，却与父亲分居；那些声称清白的君子，其实污浊不堪，而大家族里出来的所谓良将，真打起仗来，比鸡还胆小——至于原因为何，王朝末世，大家想想就知道。
不过，贾彪确与众不同。他是有真才实学的啊。他家三兄弟，被时人称为贾氏三虎，而他是三虎里，最厉害的。如果你觉得这个不免有自吹，则荀彧大家知道吧？曹操的大谋士，他有个叔叔，叫荀爽——兄弟八人俱有才名，人称荀氏八龙——《后汉书》里明明白白写着，贾彪与荀爽齐名。
好了，铺垫得差不多了，我们入正题。
他在新息当县官，那里人民因为贫困，所以生孩子的意愿不是很高，就算生出来，很多也被或扔水里或扔山上，让其自生自灭。大家可以想想，婴儿哪有什么生存能力呢？无外乎一个死字嘛。贾彪虽知民之无奈，但仍规定，这样做者，与杀人同罪。
某日，城南有盗贼抢东西，而城北有妇人杀了自己的孩子，两事同时报官，贾彪带着捕快去办案。既为同时，便难分身，就得有取舍。对于捕快而言，人家杀了自己的孩子，终究算是家事，所以想先去城南。
说起来，这捕快也太不了解老大的心思了。你想啊，他之前就下过令，严禁父母不养孩子，可见，他更看重这一块。你去要他先去抓盗贼，他会愿意吗？
果然，贾彪怒了，吼道，“贼冠害人，此则常理，母子相残，逆天违道。”毫无犹豫往北，将妇女以杀人罪论处。
戏剧性的一幕出现了，城南的盗贼听了这事，深受感动，主动自首。
正是在贾彪的雷厉风行之下，当地很多婴儿才免受被双亲扼杀之祸。人们观念也慢慢转变了，数年之间，上千个孩子快乐成长。大家皆说，这都是“贾父”所生啊——那阵，生的男孩，取名均为“贾子”，生的女儿，就叫“贾女”。
相信看到此处，朋友们会说，果然这才是真正的父母官啊！
屏山石
历史与现实
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