观音菩萨、唐僧在收编猴猪沙三妖时，为何都争取命名权？
所谓“名不正则言不顺”。“名”，即名位。
在观音出行时，如来交待：“假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。”为何要收妖魔做徒弟，而不是做个帮手？
这很好理解，若孙悟空三人与唐僧仅仅是合伙人关系，大家地位平等，遇到事情，唐僧就只能商量，而不能命令。在分享功劳时，孙悟空等人的正果，也不能比唐僧差很多。这些，都是如来不愿意看到的。
唐僧也很聪明，立刻明白了其中含义。
于是，在每次收徒之时，唐僧必定会提出一个不可缺少的环节——取名。
初遇孙悟空，唐僧要给取名。孙悟空说我有名字了。唐僧就说：“我再与你起个混名，称为行者，好么？”
高老庄遇到猪刚鬣，老猪说，观音给取名叫做猪悟能。唐僧就给取了个混名，叫做猪八戒。
流沙河遇上沙僧，唐僧又要给取名。人家说，观音给取了，叫做沙悟净。唐僧还是给取了一混名，叫做沙和尚。
在佛门受戒时，一般都有师父取名一环。徒弟接受法名，就等于认可师父，加入门墙。
观音有大智慧。她虽然是奉如来法旨下山，甚至可以说，如来早就暗中交待所谓强大妖魔，就是孙悟空三人。可是，在观音的言谈举止中，把这一切都雪藏起来。仿佛三人能够加入取经团队，全是观音的大慈大悲。
这种举动无疑让孙悟空三人对观音感恩戴德。为三人取名，也就等同招募三人加入其麾下。与其说三人加入的是佛派，不如说是加入了观音势力。
唐僧坚持取混名，也是要明确彼此的师徒名份。古代的师徒可不像如今的老师和学生。古时候讲究“天地君亲师”，师父是列入五常之列，拜见老师一样行磕头大礼的。有师徒名份在，三个徒弟也不敢过于放肆。
历史作家叶之秋品西游，说封神，观点奇葩，推理严谨，自成一家。新作《勘破西游》正在火热销售中。抢先在线阅读，每天自动接受妙文，敬请关注叶之秋原创：秋雨轩读史
相关推荐：
