西游记中指点悟空的樵夫其实是世外高人？以孝入道，必成正果！
第3章、樵夫的道
叶之秋
不知道多少朋友的看法和我一样？
那么，樵夫高在何处？
因为他已经明悟了人生大道，甚至，在不经意间，樵夫已经踏上了仙途。
人生在世，最难摆脱的是什么？
是对于功名利禄的渴求。
古今有多少人，为了名利，你争我夺，尔虞我诈，巧取豪夺。说不尽的帝王将相风云录，道不完的王侯公卿富贵梦。可是，一朝梦断，魂归离恨天，还能剩下什么？
所谓功名，所谓钱财，都是身外之物。如流水而来，似浮云而去。
樵夫呢？
“登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。”
樵夫的生活很平静，平静到如水一般。每天，他上山砍柴，从不多砍，永远一担。担到集市上，换三斤米，足够母子两人一天吃，一切就ok。
樵夫的生活中，没有买卖的争执，更没有权谋机心。
古时候也有许多樵夫。寻常樵夫会想啥呢？——今天我要多砍一担，就可以多存三斤米，三五年下来，便可以攒点钱，摆个小摊做买卖，以后就不用天天砍柴那么辛苦了。我日日辛苦，每天攒钱，再过三五年，租个小店面。再过三五年……
可在樵夫看来，即便最后过上骏马高阁、鸡鸭鱼肉的富贵生活那又如何？那时候身心俱疲，人生已老！
还不如现今，除了最基本的生活，无欲无求，逍遥快活。
人生在世，最难舍弃的是什么？
是对家人、儿女的牵绊。
不过，那是对俗人，对老百姓而言。对于一个修仙者来说，家人、儿女的牵绊几乎可以忽略不计。
为什么呢？
仙人寿元悠长，动辄有数百上千年，甚至数万年乃至永生不死，寿与天齐。于是，注定了要和家人分离，注定了家人只是仙途中的匆匆过客。
一想到可以长生，多少人毫不犹豫舍弃家人；一句天道无情，多少人挥剑斩情丝，舍弃亲情、爱情、友情，乃至一切的情。
樵夫呢？
三界奇人菩提老祖是他的邻居，且对樵夫极为看好，以至于亲自为其度曲。可以说，只要樵夫开口，菩提老祖必定收他为徒。
可是，樵夫近水楼台不爱月，向阳花木不恋春。
樵夫告诉孙悟空：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
其实，并非樵夫不能修行，而是他在尽孝和修仙两者之间，选取了尽孝，舍弃了修仙。
修仙是为自己，尽孝是为母亲。在己与人之间，在索取和付出之间，樵夫选择了他人，选择了付出。
孙悟空听了樵夫的叙述，也颇为感动，不过，他希望樵夫陪他通去寻访仙人，并且说：“老兄，你便同我去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫把菩提老祖的洞府所在详细告诉孙悟空，然后说：
“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”
樵夫说：老母何人奉养？意思是陪了孙悟空去，母亲就要没饭吃了，就会受饿了。这句话看似有理，其实纯粹是借口。
后文提到，三星洞距离樵夫不过七八里路。以两人的脚程，就算山路再难走，顶多一个小时。耽搁一个小时砍柴，很可能会耽搁一小时卖柴，耽搁樵夫老母一个小时吃饭。但是，耽搁一个小时吃饭，老母亲就会饿死吗？樵夫是一个大孝子，本应当是一个大好人。其母也必定通情达理。若是因为帮人而耽搁吃饭，老母未必会责怪樵夫，甚至可能会赞赏樵夫。
为了什么？
樵夫明白，既然已经选择了尽孝，就等于放弃了仙途。既然自己做出了这个选择，就不要拖泥带水，三心二意。陪同孙悟空前去三星洞，这不就等于想要修仙？孙悟空说：“若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫连拜菩提为师都可以放弃，还会在乎小小石猴的一点回报？
既然做出了选择，那就坚定不移的走下去。
在我吃西红柿的《莽荒纪》中曾经提到了菩提，也写到了这位樵夫。那本书中说，樵夫乃是菩提老祖大弟子，法力无边，神通广大。
在我看来，修仙即是修心。什么是仙？不像凡人一样日日忧愁，夜夜烦恼就是仙。
但凡是人，就有欲求，一有欲求，就有贪念。想念而不得，于是生烦恼。
如何才能没有烦恼？就要斩断欲求。之后菩提老祖为石猴取名“悟空”，不就是要让猴哥看透一切，不要有牵绊吗？
只是，即便太上，也只能忘情。
何谓忘情？
只因有情，所以需要忘情。樵夫舍弃口腹之欲，舍弃名利之心，却不愿意斩断最初的母子深情。
在我看来，菩提老祖自创《满庭芳》歌曲传授樵夫，就如随手创造“筋斗云”赐给孙悟空一样，都是祖师依据不同弟子的性情，开创的不同修仙大法。
换言之，樵夫每诵念一遍《满庭芳》就等于是在修仙。与他人不同的是，樵夫以孝入道，以孝证道。
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