怪兽为何都爱学婴儿的哭叫声？《山海经》告诉你不知道的真相！
了解《山海经》的人都知道，里面章节中有写到，奇怪的兽魔，叫声就像刚出生的婴儿啼哭一样。
不知道大家有没有在书中发现这样一个异象。《山海经》中恐怖吃人的怪兽，都会传来婴儿声音的哭声，但是有两个兽魔就除外，一个是狗头鱼和人鱼，尽管其他异兽都喜欢吃人，但狗头鱼和人鱼就不吃。因为距传，狗头鱼和人鱼之前并不是兽魔，在他们成为兽魔之前，一个是人的看门狗，一个是人的池中鱼，虽然它们已经变化成兽魔，但它们却从不吃人。
据说，很久很久以前，有一个叫张华的人，在游船捕鱼的时候，不小心被兽魔的婴儿啼哭的声音所吸引，便停船靠岸，寻找来声，就在一个形状如牛的鬼魔，欲从身后偷袭的时候，一个形状如狗狼的魔兽又出现，它挡在了张华的前面，并且发出一阵咆哮，好像在和牛魔交谈，牛魔盯着张华，低吼一声，就走开了。
后来这个狗头妖怪还打量打量了张华，并且吐出人言，人类对我们一族有恩，有恩必报，待会我会让人鱼护送你。说完狗头妖怪就往深山密林走去，一下就不见了。话说护送张华的人鱼，上半身是人身，下半身是鲤鱼，张华骑在人鱼背上，就这样送她回家，好几次张华想跟人鱼交谈，但人鱼只是说：“你要感谢狗头魔，是它救了你。”当张华回到家中，却把一切都忘了，只是看着随身携带的笔记，上面写着鱼人，狗狼的字样。
这里还有一句传说，“若音如婴儿，乃食人”，异兽之所以声音像婴啼一样，无非不是因为要引人注意。因此你可以展开合理的想象，那些藏在深山中的黑色九尾狐狸，那些躲在溪水深沟的蛊雕，那些卧在少咸山的四不像，那些居住蔓渠山的人面虎等等。然而我所说的这些异兽，平时躲在深山暗水中的怪兽，因为居住在自己的地盘，地方偏僻的很，所依无论它们在怎么吼叫，你都不会知道。就像传说中的一些妖魔，每当有妇女路过，总在一个人看不见的地方，叫一声，“妈”一样。
所以，一直以来记得小时候很多老人曾说过话：如果在黑夜里，你一个走着，墙外边有人叫你名字，你一定不能轻易扭头。就是这个道理。当异兽发现有人路过深林暗水时，它们就会学婴孩哭。人们就总是被这种婴啼声吸引，于是就会去声音源头看看。本还以为会看到一个孩子，却不会想到是一个要你命的兽魔。这些妖怪学的婴孩哭声，就是假装自己，骗你过来一探究竟，然后猛然的从你背后袭击，把你撕成碎片。到这里，也许你还会问，“声音像小孩一样”是怎样的情形，那么你可以想象一下猫的春叫。
很久很久以前，土著民的心智很低，这也印证了神话中，人们对大自然的敬畏。他们不明白客观主体，人和大自然中，人的思维不能将自己和大自然分离想象，在人类认识自然地时候，只是凭借着自己的认知，把自己所记得的实物当成衡量万物的标准，来想象神魔。就像很多神话中的恐怖山人，都是巨大身形，也有人把他们叫做鬼，《海外北经》中把人的各种身体、思想、习惯、性格来解释各个季节。
然后的人们又在此中加入更多的想象，从人体变成到人的性格、习惯、甚至与周围环境，当做他们认知事物的的标尺。古代人民所说的妖魔婴啼，也许就是这样，也就是把小孩的声音来形容他们叫声，因为他们不知道还能用什么声音来形容了。还有就是，土著居民只有简单的形象思维能力，不能脱离身边熟悉的实物。就算是对周围的实物，也只能简单想象。就比如对龙的臆想。在他们想象怪兽的时候，不会用大自然的事物去比喻，更无法抽象的空造一种东西。
人们口口相传的神话中，大自然总会让他们感到恐惧，就像雷电会让他们以为是天神恼怒，下雨是老天哭泣一样。从他们的情感中，对无法触及的，不可认识的东西，只能胡编乱造。凤凰在神话中，必有仙女奏乐，表达了古代人民对美好生活的寄托。至此，我们可以知道。妖兽给古代人民带来的想象，有时会变得像小孩啼哭一样可怕神秘。
文|江山
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