它风行整个亚洲，却在中国被禁，最后被日本、朝鲜、越南当成宝！
在中国的文学宝库中，明清小说一直是世界范围内文学爱好者的宠儿，明代的《三国演义》、《西游记》和清代的《红楼梦》、《儒林外史》在国际受到了广泛追捧，这些也都是我们耳熟能详的名著。然而还有一部我们书在我们的周边国家大量流传，在亚洲的文学发展史上占有重要地位，而我们却对它知之甚少，甚至从未耳闻过。这本书就是成书于明代洪武年间的《剪灯新话》。它还有一个特殊的身份，那就是明代历史上第一部被明文禁毁的小说。
这本书为什么会被禁呢？这还要“归功”于当时的国子监祭酒李时勉，国子监是当时明代的最高学府，祭酒是这个学府中的一把手，所以我们暂且将其称作李校长。话说这位李校长当时才刚刚走马上任几个月，正是干劲十足的时候，成天精神饱满。不过有件事让他感到很郁闷，那就是自己在讲课时无论多么富有激情，讲台下的学生还是一副无精打采的样子，有的还打起了瞌睡。李校长很具有实干精神，当晚就跑到太学生之间去询问缘由，得知学生们最近都在看一本小说集《剪灯新话》。李校长吃了一惊，因为在他制定的规则制度里，太学生是不被允许读小说的。这本书他听说过，知道写这本书的人叫瞿佑，少有才名，还曾经在本校担任过助教，讲授过《左传》。李校长想知道这本书到底写了什么，将学生们迷惑至此，于是借了这本书回去挑灯夜看。
看了一些后，李校长发觉了不对劲了，连夜赶了封奏折给皇帝，并在第二天面陈这本书的危害之处。李校长唾沫横飞地谈了很多，皇帝日理万机，难能得这么多的空闲听他侃小说？李校长就被打发到了礼部尚书那里开了个研讨会。会上众人觉得李校长言之极其有理，众人合计之下，这本书便成了明代历史上的第一部禁书。史书上说道：近日有俗儒编造出一些怪异之事，成天地胡说八道，写成了诸如《剪灯新话》之类的小说，不仅市井泼皮们争相传看，就连正经的儒生也都不学四书五经，成日里捧着书看，还大加谈论。如果对这本书不加以严禁的话，这样的邪说异端之说就会愈演愈烈，难免会惑乱人心。皇帝下诏让礼部负责这本书的销毁事宜，凡有私藏或者是私印者，统统按律论处。
那么，这本书到底写的是什么“邪说异端”，让这些上层官僚这么反感呢？《剪灯新话》确实是一部非同寻常的书，在题材上，它假托怪异之事，所写内容十分耸人听闻。这本书打破了时空局限，运用了时髦的穿越式写法，采取古今人之间、人与鬼之间进行对话的叙事方式。这本书中有很多故事都涉及到人与鬼魂之间的相恋，例如《绿衣人传》和《滕穆游聚景园记》两篇。前者写的是赵源和女鬼绿衣女之间的爱情故事，顺带揭露了当朝奸相的卑劣行径，后者写的是藤穆巧和宋代的宫女之间同居的离奇故事。这两个故事歌颂了男女之间的自由恋爱，表现了对宫人命运的同情，抒发了历史兴亡之感，还表露了反奸政的思想倾向，可谓是一部有着进步思想又引人入胜的好书。李校长不能理解文人为何要假托怪异之事写书，殊不知若不是如此，这些复杂的思绪岂能完美地出现在同一部书中？
在写作手法上，瞿佑很善于各种修辞手法的使用，无论多么令人匪夷所思的事，在他的笔下总能让人信服，文章也因此写得真实而感人，“诵之令人感慨沾襟者多矣”，在理学盛行的年代真正做到了其情动人，展现了小说的魅力。在理学的长期熏陶之下，当时的文人们都有用世理想，普遍认为文艺应该为政治服务，而本书却对这个思想进行了一定程度的反驳。《修文舍人传》这一篇中写了一个客死的文人夏颜，欲著书而不得，结果到了阴间才发现这里比人间其实要光明得多。在这里，他被任命为“修文舍人”。一天，他遇到了一位朋友，向其讲述了自己的经历，并请求朋友将其故事传颂开来。为感谢这位朋友，夏颜推荐他继任自己的官位。这位病中的朋友听说后，再也不吃药，就想着早死，结果几天后就去世了。这个故事不仅是以阴阳二间的对比揭露了元末明初时候的黑暗，还是揭露了儒家的功名意识对百姓心理的腐蚀和扭曲。
《剪灯新话》的被禁原因就在这些进步思想上，这些与传统不一的思想，是商品经济发展的产物，也是朝代更替时期的真实写照，就是因为太真实了，所以才被所谓的正统排斥。
虽然在本国被禁，但《剪灯新话》并没有因此失去它的光芒，反而在邻国乃至整个亚洲大放异彩。这本书先是引起了朝鲜人的兴趣，后来经朝鲜又传入了日本，再后来进入了越南，最后风行整个亚洲，这在中国文学传播史上是个不常见的现象。
一开始，朝鲜的文学形式只有诗词之类，还未曾出现小说，《剪灯新话》为他们打开了一扇新世界的大门。这本书写的是大多是平民生活，内容也浅显易懂，成为了他们学习汉语的教材。后来，李朝的一位作家金姓作家还模仿这本书写了朝鲜自己的第一部小说《金鳌新话》，揭开了本国文学史的新篇章。日本、越南等国家，也出现过许多《剪灯新话》的仿作。而且在日本，这本书被充分地做了解读，文人们对其中蕴含的思想意蕴也根据自己的国情进行了辨析、扬弃，据此也创作了一些新的具有本国特色的作品。
《剪灯新话》的文学传播价值非常大，曾经被外国学者评为中国最早的具有国际影响力的古典小说。虽然这本书在我国长期得不到重视，但幸运的是在其在上世纪二十年代重新被从日本引进了回来，国人也得以亲近这部永恒的经典。
文|峰揽山川
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