中华民族的由来：中华民族一词竟是他所创
1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念。在“中国民族”的基础上，1902年梁启超正式提出了“中华民族”。他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，先对“中华”一词的内涵做了说明。接着，梁启超在论述战国时期齐国的学术思想地位时，正式使用了“中华民族”一词。
1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并断然下结论说：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”由此，梁启超真正完成了“中华民族”一词从形式到内容的革命性创造。这就是，中华民族指中国境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是多元混合的。
由于梁启超崇高的地位和影响，“中华民族”一词一经提出，就在社会上引起了很大的反响。在留日中国学生所办的报刊当中，无论是《浙江潮》、《江苏》，还是《民报》、《国民报》、《童子世界》，都对民族主义以及中华民族的含义展开了讨论。杨度等著名的思想理论家也加入到讨论的行列当中，发表自己的真知灼见。杨度在1907年发表了《金铁主义说》一文，对中华民族的含义进行了详尽的解说。杨度的高明之处在于超越民族的血统意识，认为中华民族与其说是一个种族融合体，不如看做是一个文化共同体。文化的一体性、凝聚性和不可分割性造就了中华民族这个大家庭。
“五四运动”之后“中华民族”一词逐渐普及，几乎家喻户晓，专门论述“中华民族”历史的著作不断出现，反对外来侵略、争取民族独立的爱国运动日益高涨。无论是自发的民众运动，还是中国共产党领导的反帝斗争，都提升了民族自觉性，增强了民族团结，壮大了民族力量。尤其在反抗日本侵略的抗日战争中，“中华民族”在焕发出无穷的智慧和力量的过程中融化到了每个中国人的血液中，抗日战争是中华民族取得的近代以来反对外来侵略的第一次完全胜利。
清圣祖康熙皇帝曾经六次南巡，每到南京都要祭扫明孝陵，并且要行三跪九叩大礼，表示对朱元璋的尊重——
朱元璋的故事真不少。在他身上笼罩着重重迷雾，也笼罩了诸多的神秘色彩。为什么数百年来人们谈起朱元璋的话题来总是兴致勃勃，热衷程度始终不减?
因为他的经历实在太神奇了。最贫苦的农民和富有四海的皇帝，最无助的游方僧人和拥有最高权力的统治者，最爱民的皇帝和最残暴的君王，种种相互矛盾、反差极大的形象都集中于其一身。
还有，是什么成就了朱元璋，除了时势之外，朱元璋有哪些过人之处?朱元璋雄才大略，而他的子孙却多有不肖，但是他建立的大明皇朝却延续了277年!朱元璋怎样为大明皇朝奠定了如此坚实的基础?
朱元璋的名字家喻户晓。在古今历史上，具有知名度和传奇性的人物，如果数出十个人来，朱元璋也应该算一个。他的奇都奇在哪里呢?最奇之处，就在于他从一个社会最底层的赤贫者，经过十几年时间竟然夺取了最高权力，登上了皇帝的宝座。
在他前面有过陈胜、吴广，但陈胜、吴广在起义时毕竟还是个小头目，而且最终没有成功。在他前面还有过刘邦，而刘邦起事时是泗上亭长，一个地方小官。只有朱元璋，“不阶尺土”，完全靠自己的努力取得了成功。
中国有一句老话，说：“皇帝轮流做，明年到我家。”用文言说，就是：“王侯将相，宁有种乎!”朱元璋成为不甘于命运安排、赤手空拳打天下最成功的榜样。在中国的社会中，朱元璋的人生际遇，他的成功曾给过多少英雄豪杰以启示!
朱元璋与马皇后
朱元璋的另一个奇特之处，是他以贫寒的底层出身，竟然一跃成为皇帝，建立起绵延二百七十余年的大明皇朝，在这个朝代里，中华文明又一次被推向辉煌的巅峰。
他所建立的制度，奠定了明清两代的政治格局，他推行的一系列政策影响了此后近六百年的历史。而这个皇朝深深打着朱元璋个人的印记。
朱元璋剧照
许多朋友都到过南京，游览过朱元璋的陵墓—明孝陵，都知道明孝陵前面有一座大石碑，但是很少有人注意那碑上镌刻的是什么字。那座碑上只有四个字，每个字都很大很大。
那四个字就是“治隆唐宋”。什么意思呢?那是称赞朱元璋对国家的治理比唐朝宋朝还要好。这四个字是谁写的呢?那可不是一般人，是清朝的著名皇帝玄烨，即清圣祖康熙皇帝。
他曾经六次南巡，每到南京都要祭扫明孝陵，并且要行三跪九叩大礼，表示对朱元璋的尊重。玄烨是一个有胸襟有眼光的皇帝，他的话可不是随便说的。从朱元璋的作为和影响上可以看出，他是完全担当得起这四个字的。
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