揭秘：蒋介石鲜为人知的五个兄弟姐妹人生结局
蒋介石出生在浙江奉化县溪口镇。父亲蒋肇聪先后三任夫人，原配是白岩村人徐氏，生子瑞生(介卿)、生女瑞春。徐氏亡故后，蒋父续弦萧王庙镇人孙氏，不到两年孙氏也去世，没有生养。后又娶嵊县葛竹村人寡妇王采玉为妻(王先嫁曹家田竺姓为妻，后丧夫守寡)，生子瑞元(蒋介石)、瑞青，生女瑞莲、瑞菊。这样算来，蒋介石有五个兄弟姐妹。其中，两个是同父异母。
既爱又恨的胞兄瑞生
蒋介石的同父异母兄介卿(1874-1936)，字瑞生，大蒋介石12岁。毕业于宁波四明专门学校法政科，早年任过台州地方法院推事、广州地方审判厅推事等职。生性顽固放荡，让蒋介石既爱又恨。蒋父去世不久，介卿即提出分家。继母王采玉不同意，但介卿一意孤行。无奈只好请来娘舅作中间人，分家析产。自此，蒋介石便对这位异母兄长心存芥蒂。1921年4月，蒋介卿因为蒋介石的关系被广东省政务厅长古应芬推荐任英德县知事。但不到半年，便因贪污渎职被免职，上司看在蒋介石面上没有为难介卿，但这件事让蒋介石异常尴尬，决计不让其兄出任公职。
1927年12月，蒋介石与宋美龄在上海大华饭店结婚。由于父母双亡，介卿成了男方主婚人。宋美龄得知他当过法院推事、英德知事，知道他赋闲在家，就介绍他一个美差，出任浙江海关监督。介卿到任后秉性不改，利用职位中饱私囊，先购置豪宅一所，又纳妓女为妾，纵情享乐，闹得满城风雨。蒋介石知道后，觉得脸上无光。蒋介石让蒋介卿卸职回乡，仅仅保留了一个省府委员的虚衔。从此，介卿再也没有出仕。
1936年12月，发生了震惊中外的西安事变。当蒋介石被扣西安、生死不明的消息传到奉化溪口时，蒋介卿惊骇过度，当即中风跌倒，不省人事，抬回家后不久便亡故。1937年4月，蒋介石返乡为其兄风光大葬。蒋介石亲书挽联一副，挂在蒋介卿灵堂中间，云：人间难得是弟兄，岂期行役增忧，竟以参商成永别;地下倘应觐父母，为报余生许国，终扶华夏慰吾亲。当时的仪式颇为隆重，国民党政要如林森、冯玉祥、居正、何应钦、愈飞鹏、阎锡山等均亲往吊唁，人声鼎沸，高朋云集，奉化乡间颇为轰动。
敬重如母的胞姐瑞春
蒋介石同父异母姐姐瑞春长蒋介石13岁。蒋介石幼年顽劣，长姐瑞春总是耐心照料。蒋介石对这位在幼时抚育过他的胞姐非常感激，长大后对她十分敬重。瑞春嫁到离溪口很近的村子。丈夫周运，是个老实巴交的农民，勤劳节约。蒋介石对姐夫十分信任，两度邀他出任丰镐房的管家。由于夫家和娘家相距很近，所以瑞春常到溪口走亲。蒋介石从外返家也常到任宋探望一下姐姐，对姐姐非常照顾。
受到父亲影响，蒋经国对这位姑妈也关怀备至。抗战期间，溪口一度沦陷。蒋介石命他把瑞春夫妇接到江西赣州保护。那时，蒋经国任赣州专员，开始安排瑞春住在城里，后来怕日机袭扰，把她安排到赣州城外的水仙乡河排上村居住。为了照顾好老人，还把远在安徽的瑞春外孙女王珠风接到赣州侍奉朝夕。住下后，虽然蒋经国工作很忙，但仍每周看望一次。蒋方良也经常亲手做好饭菜，派人送到水仙乡孝敬姑妈。瑞春丈夫周运后来病逝赣州，瑞春在赣州住了4年，直到抗战胜利，才返回老家。1947年清明前后，蒋介石偕宋美龄、蒋经国及孙子孙女回乡扫墓，期间曾到任宋看望胞姐，那次送了一对水鸭毛枕头，还有毛巾被、燕窝等物。当年10月，瑞春病故。此时蒋介石因为忙于内战，于是派蒋经国前来料理丧事。
郁郁寡欢的胞妹瑞莲
蒋介石的大妹瑞莲从小未受学校教育，长大后也未出任公职，是个典型的家庭妇女。瑞莲17岁那年，嫁给青梅竹马的玉泰盐铺的学徒竺芝珊。蒋介石对这位胞妹很有感情，蒋当时在日本，不远千里回家为妹妹操办婚礼。瑞莲婚后生活并不如意。丈夫竺芝珊受蒋介石提携，先后担任筹饷委员、苏州税务局长、中国农民银行常务董事等职。随着地位提升，其便在外纳妾，冷落瑞莲。瑞莲虽向兄长反映，但蒋介石因自己也是如此，对妹夫只能听之任之，不便多管。
瑞莲只好自认命苦，内心郁郁寡欢，与其嫂毛福梅一道皈依佛门，惺惺相惜，闭门诵经排遣岁月。毛福梅在溪口造了一座摩诃殿，蒋瑞莲则在后竺造了一座法昌寺，把大部分时间消磨在香烟缭绕之中。1937年10月，瑞莲去世，年仅47岁，葬在法昌寺后面。毛福梅死后遗体埋在摩诃殿前侧，姑嫂命运何其相似。竺芝珊后来跟随蒋氏父子去了台湾，1971年客死他乡。
早夭的胞弟瑞青和胞妹瑞菊
蒋介石的小妹瑞菊生下数月，即染病夭亡。胞弟瑞青(1894-1898)也早亡，蒋介石对这位幼弟赞扬备至，说他天赋殊姿，兄辈均莫能及。1919年，蒋介石亲撰的《哭亡弟瑞青文》中具体描绘了瑞青的聪颖与可爱。蒋介石在南征北战中时常感慨身边无亲兄弟帮忙，其兄不堪大用，使他更加怀念聪慧的弟弟。
蒋母对幼子也十分钟爱，死后为他物色冥配。恰好溪口街上一南货店老板幼女夭亡，于是门当户对，结为阴亲。王采玉又命蒋介石将长子经国出继给瑞青为子。当地一般风俗长子不出继，可见王氏对瑞青的特殊厚爱。1918年重修蒋氏宗谱，蒋介石在《自述小史》中写道：名经国为建丰，出继于青(即瑞青)，名纬国为建镐，以承吾后。
据台湾《联合报》报道，1943年11月底开罗会议召开，发表对日作战宣言。“开罗会议”的“三巨头”合照，是台湾人熟悉的历史教材，除此之外却少见其他照片。
文史工作者徐宗懋自美国国家档案馆找出40多张相关照片，加上搜集欧美报纸文献，下月底将在“国史馆”展览中，展出这些漏网珍贵历史影像。
宋美龄的角色也颇受争议。罗斯福、丘吉尔夫人皆未出席开罗会议，宋美龄却与三巨头平起平坐。从美英两大报可见，宋美龄魅力征服西方世界。《纽约时报》选“三巨头与一夫人”照片做头版，伦敦新闻画报头版虽未选宋美龄入照，内文却放上宋和丘吉尔谈笑风生的照片，形容她“虽不是代表，却参与了大部分重要会议并担任翻译”。
开罗会议期间，蒋介石与宋美龄抽空旅游。美国随行记者拍下多张两人携手共游沙漠、古迹的恩爱画面。其中一张两人从高处眺望古城，两只手紧紧相握，摄影从背后捕捉这一刻，颇有“乱世夫妻”的温馨。
蒋、宋之结合，不是“政治联姻”的结果
自蒋介石1927年12月1日在上海《申报》刊登《我们的今日》一文，高调宣布其与宋美龄正式结合，关于二人乃是“政治联姻”的质疑，就始终没有停止过，迄于今日，也未有定论。
近年来，否定“政治联姻论”者渐多，并在蒋介石日记中获得了颇多支持材料。如早在1927年3月，蒋就曾在日记中写道：“今日思念美妹不已”；5月，蒋日记中又有“今日终日思念美妹不置”之语。9月23日晚，蒋、宋有过一席长谈，蒋后来在日记中写道：“情绪绵绵，相怜相爱，唯此稍得人生之乐”，次日，宋即答应了蒋的求婚。28日，蒋赴日本向宋母请示婚期，与宋美龄辞别，日记写道：“三妹情绪绵绵，何忍舍诸！不惟外人不知三妹性情，即余亦于今方知也。”这些材料能够证实，蒋、宋结合，有过一个自由恋爱的阶段。
蒋在1927年宁汉分裂时曾短暂下野。期间曾有情书致宋美龄，今日观之，蒋对自己此番爱情追求，似乎信心并不太足：“余今无意政治活动，惟念生平倾慕之人，厥惟女士。前在粤时，曾使人向令兄姐处示意，均未得要领，当时或因政治关系。顾余今退而为山野之人矣，举世所弃，万念灰绝，囊日百对战疆，叱咤自喜，迄今思之，所谓功业宛如幻梦。独如女士才华荣德，恋恋终不能忘，但不知此举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳？”或许正是因为此种不自信，蒋曾被宋家大姐宋霭龄批评，说他在追求宋美龄的过程中不够主动积极，“欠准备功夫，全凭临时应付”。蒋对宋的追求，若夹杂着浓烈的“政治联姻”一类的现实利益考量，当不至于如此。
新婚当日，蒋有一种被巨大的幸福撞击的感觉：“今日见吾妻姗姗而出，如云飘霞落，平生未有之爱情，于此一时间并现，不知余身置于何处矣。”次日，蒋、宋二人终日在新房不出，“乃知新婚之甜蜜，非任何事所能比拟也！”12月24日圣诞节前夕，蒋又记道：“十年来未尝有之欢乐，乃得之于今日！”1928年3月，蒋因北伐军务，不得不与宋暂别，31日，蒋在日记中写道：“梦中如与夫人同眠，醒后凄凉。呜呼！征人无家庭之乐，苦矣！”5月，宋到徐州团聚，蒋又记道：“四十六日未得见，今日团聚，乐何如哉！”……此类或述恩爱之情，或诉离别之苦的文字，蒋氏日记中甚多。诚如杨奎松教授所言，“在日记中，我们可以看到蒋和几位妻妾之间的关系。他对毛、姚记述露骨，例如吵架的过程描写巨细靡遗。但对宋则全无痕迹，只有美好的情节。”此种“只有美好的情节”，已足以说明蒋氏对宋美龄确有真爱在其中。
但也有一点需要注意。蒋在日记中明言厌恶他人，往往是真厌恶，如对元配毛氏，因系奉母命成婚，毫无感情基础，蒋曾声称闻见其“人影步声，皆足刺激神经”；但日记中对宋美龄“只有美好的情节”，具体成色尚需持保留意见。因为宋美龄能够翻阅蒋之日记。蒋之早期日记，曾一度交由宋美龄保管，宋甚至还在日记中夹留过条子，提醒蒋身为统帅，日记一言一行都要小心谨慎，不能遗失或给别人看到。另据唐纵日记，曾提到宋美龄“私阅”蒋日记，看到蒋对孔家的批评，一怒之下到孔家公馆住了好几个礼拜。唐纵自1938年起长期在蒋介石侍从室工作，大概此时，蒋的日记已不再交宋美龄保管，故有“私阅”一说。
1927年12月1日，蒋介石、宋美龄正式在上海结婚，新郎实岁四十，新娘三十。当天，上海《申报》刊登了两则启事，一是蒋宋联姻，一是蒋介石的离婚声明，声明称：“毛氏发妻，早经仳离；姚陈二妾，本无契约。”结婚那天，蒋介石在报上发表《我们的今日》，他说：“我今天和最敬爱的宋女士结婚，是有生以来最光荣、最愉快的事，我们结婚以后，革命事业必定更有进步，从今可以安心担当革命之大任……我们的结婚，可以给中国旧社会以影响，同时又给新社会以贡献。”
正如所有历史名人的经历一样，蒋介石与宋美龄的婚姻，大概称得上20世纪中国人的婚姻史中最受人关注、最被人津津乐道的一个。但是，蒋与宋的结合果真如我们所熟知的，是“中美合作”的产物吗？抑或只是权力与财富的再次携手？甚或是自一开始，投入的双方就是一种交易的心态？这些疑问在很多人眼中或许早已不是问题，但定见并不等于真相，事实与谎言也决不会以笃信的人数多少为标准。但是他们也只是一对普通夫妻而已……
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