历史上的独孤皇后真的那么善妒吗？隋文帝杨坚真的“惧内”吗？
说到中国古代封建王朝的皇后，虽然是天下地位最尊贵的女人，但仍旧免不了要和其他的女人分享自己的丈夫，要和别人共侍一夫，心里又怎么可能没有任何的介意和妒意呢？但是在我国古代历史上，就有这么一位皇后，她就做到了让皇帝的后宫形同虚设。她就是历史上有名的独孤皇后。
事实上，在中国古代的历史上，独孤家的女儿是有三位都成了皇后，但我们通常所说的独孤皇后却是隋文帝的皇后——独孤伽罗。我们对她的反复议论，不仅仅是因为她是隋朝的开国皇后，而是因为她也是人们眼中有名的善妒的皇后。那么，历史上的独孤皇后真的那么善妒吗？
历史上的独孤皇后之所以会有“善妒”这个称号，也是因为一件事情的发生。就是在隋文帝晚年的时候，有一次偶然间在仁寿宫遇到了尉迟迥的孙女。当年周宣帝死后，杨坚矫诏辅政，马上引发了三总管起兵，势力最大的尉迟迥差点导致杨坚大业失败。后来，尉迟迥兵败，他的孙女也就沦为了宫女，长大后颇有美色。抚今追昔，隋文帝的内心充满了征服者的豪情，于是就临幸了她。而这件事情对于一生受专宠的独孤伽罗的打击是巨大的，所以在盛怒下杀死了尉迟氏。
而隋文帝虽然气得一个人骑马跑了几十里路，但是在高熲、杨素的劝解下，也只是感叹一句“吾贵为天子，不得自由！”后又回了宫。
可以说，不过是因为独孤伽罗的这个做法，不似其他所有朝代的皇后那般宽容大度，所以当时以及后世的史学家们就着“三从四德”给了独孤皇后一顶“善妒”的帽子。但是，若一人真心把另一人当做自己的爱人来看待，又怎么不会想着“一生一世一双人”呢？难道就因为她是皇后，所以她就必须表现得宽容大度，给皇帝，自己的丈夫广纳妃嫔才行吗？才是正确的吗？才能得个贤后的美名吗？若是这个贤后的美名必须要以这样的方式才能获得，想必独孤皇后是不屑于这空名的。
在独孤伽罗十四岁刚嫁给杨坚的时候，她的父亲，也就是历史上有名的“独孤郎”独孤信就因政变被赐死了，独孤家族也从此退出了权力中心，家道中衰。可以说这个时候的独孤伽罗除了自己什么都没有，但是这个时候，杨坚却愿意发誓将来无异生之子女，也就是说除了独孤伽罗，不会让别的人替他生孩子。为什么呢？因为“相得”。“相得”是什么？就是两人志趣、爱好、性情相投，杨坚喜爱独孤伽罗，所以愿意宠着她，并且这份爱在他成为皇帝之后也未见改变。所以在唐朝史书里，还称即将花甲之年的独孤皇后为隋文帝的“宠妇”，把她的行为称之为“擅宠”。
其实不过是历史上许多的皇帝大多都是对某个人一时的喜爱，而做不到一世的宠爱，所以就认为杨坚不过是个“惧内”的人，所以才会这般容忍独孤皇后。但通过对历史的了解，我们可以知道隋文帝杨坚是个雄材大略、精明稳健、极具气魄的一代开国皇帝，史书上说他“性威严，外质木而内明敏”。而且，一个能够结束东汉末年以来近四百年的战乱的人，又怎么可能是个“惧内”之人呢？其实除开那些性情真的非常懦弱的男子，一般的男子所谓的“惧内”，不过是因为他们愿意宠着他们的妻子，也是因为他们的娇宠和包容，所以他们的妻子才能做一些在旁人看来“善妒”的事情。可以说，隋文帝之于独孤皇后就是如此。
所以说，独孤皇后的善妒，不过是她对“一生一世一双人”这一情感的追求，而且这份追求并不会因为她是皇后而有所改变。而隋文帝杨坚也并不“惧内”，他之所以能够包容独孤皇后的种种，不过是因为他愿意。
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