征召是什么意思？两汉时期为什么会采用“征召”的选官制度
两汉时期的所谓“征召”制度，是指皇帝釆取特征和聘召的方式，选拔某些社会上有名望的或品学兼优的人士，以备顾问，或委任政事。如西汉初年，刘邦欲废太子刘盈而立戚夫人之子赵王如意，吕后采用张良的计策，聘清东园公、角（音路）里先生、绮里季、 夏黄公四位高士 (史称“商山四皓”）来辅佐太子。刘邦见刘盈羽翼已成，只好放弃废立太子的念头。
这时的征聘就是备顾问而已，没有正式任命官职。士人若能受到皇帝的征聘，在仕途中算是最尊荣的，当时称为“征召”。对那些受征召的德高望重老年学者，还特予优待，常用安车蒲轮迎进朝廷，以示优宠。据《汉书·武帝纪》 载，建元元年(公元前14 0年），武帝“议立明堂，遺使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”同书《枚乘传》载，“武帝自为太子闻乘名，及 即位，乘年老，乃以安车蒲轮征乘，道死。”又《后汉书·逸民传》载，韩康家世著姓，常采药名山，卖於长安市，三十余年，后来“乃遁入霸陵山中，博士公车连征不至。桓帝乃备玄縷之礼，以安车聘之。”
武帝时，征召的范围和对象都有所扩大，据《汉书·武帝纪》载，元光五年(公元前130年），“徵吏民明当时之务、习先圣之术者，县次 续食，令与计偕。”这是让被征召的人同郡国每年派往京师上计（即 会拫政绩）的官员一起到朝廷，而且路上的一切食宿均由所经各州县供给。
西汉皇帝还常征召一些学有专长的文人，到京充任博士。 例如《汉书·贡禹传》载，贡禹“以明经洁行著闻，徵为博士。”同书《众夏侯胜传》载，“胜少孤，好学，从始昌受《尚书》及《洪范五行传》……为学精孰，所问非一师也，善说礼服，徵为博士。”东汉时期，皇帝也常征召志行髙洁之士来朝做官，对征召来的人，往往授予很髙的官职，如《后汉书·卓茂传》载：
时光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：“前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。
除了卓茂本人被征召为太傅，封褒德侯外，其长子卓戎也被征为太中大夫，次子卓崇征为中郎，给事黄门。此外，对於那些技艺卓绝的人，也会被皇帝征召为官，例如《后汉书·张衡传》载：
衡善机巧，尤致思於天文、阴阳、历算，安帝雅闻衡善术学，公车特徵拜郎中，再迁为太史令。
但是，东汉时期，由于统治者竭力倡导崇尚名节，在这种风气的影响下，不少人竞相以不应征为荣，例如《后汉书·徐穉传》载： (徐穉)家贫，常自耕稼，非其力不食，恭俭义让，所居服其 德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，穉不免之，既谒而退……桓帝乃以安车玄縷备礼征之，并不至……灵帝初，欲蒲轮聘穉，会卒。
又同书《周黄徐姜申屠列传》所记载的周燮、黄宪，姜肱、申屠蟠、闵 仲叔、苟恁等人，就是一批所谓“上不事天子，下不友诸侯”的“节士名人”的典型。
汉代的征召，一般是针对个别人进行的，它不如察举的范围广，数量多。不过，在西汉时期，也曾举行过一次规模较大的征召， 据《汉书·平帝纪》载：
元始五年，徵天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、《史篇》、方术、《本草》及以《五经》、《论语》、《孝经》、《尔雅》 教授者，在所为驾一封轺传，遺诣京师，至者数千人。
这次的征召，几乎把各类科学技术专家都召集到京都来，应征到达的人数就有数千之多，可见征召范围之广了。这是两汉史上仅有的一次采取征召方式进行大规模选官。
与皇帝征召相辅而行的，还有一是经臣僚荐举，然后由皇帝予以征召，据《汉书·何武传》记载：
太仆王音举武贤良方正，征对策，拜为谏大夫，迁扬州刺 史……为刺史五岁，入为丞相司直，丞相薛宣敬重之。出为清河太守，数岁，坐郡中被灾害什四以上免，久之，大司马曲阳侯王根荐武，征为谏大夫。
又《后汉书·郑兴传》载：
侍御史杜林先与兴同寓陇右，乃荐之曰：“窃见河南郑兴， 执义坚固，敦悦《诗》、《书》，好古博物，见疑不惑，有鈐孙侨、观射父之德，宜侍帷握，典职机密。昔张仲在周，燕翼宣王，而诗人悦喜。惟陛下留听少察，以助万分，乃征为太中大夫。
这种荐举的方式，一般是以个人上书表荐，但也可以几个人联 名共荐，例如萧望之、周堪合荐刘向；杜林、马援合荐牛邯。被荐举 而征召入京后，经皇帝宴见，即敕尚书择日拜吏，授官。也有经荐举而征召到京后，或由皇帝亲自策问，或奉诏试文，以考察其才学， 例如《后汉书·文苑传》载：
(李尤)少以文章显。和帝时，侍中贾逵荐尤有相如、扬雄之风，召诣东观，受诏作赋，拜兰台令吏。
由私人向皇帝荐举人才的做法，实际上是对察举制度的一种补充。它与其他各种仕途相比，显然有更多的灵活性。
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