西施到底是灭吴的祸水还是复越的女英雄？
西施到底有多美?据称西施经常在溪边浣纱，水中的鱼儿见到了其美态，竟然头晕眼花，一下子沉到了河底。故而赞西施有沉鱼之美，是中国古代历史上四大美女之首!她是越国十分有名的美女，“西施浣纱、东施效颦”等均是关于对西施之美貌的著名典故!然而西施并非姓西，她出生于春秋时期的浙江诸暨苎萝山村，姓施，因为家住村子的西边，故人称西施!
西施凭借美貌登上历史舞台，而越王勾践那句：“亡吴之功，西施当属也。”让西施身陷灭吴国祸水之恶名。但是后人对吴国灭亡的历史点评中，显然也对美女西施格外的疼惜，唐代诗人崔道融的《西施滩》 “宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”晚唐学家罗隐也曾说过：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”
个人也比较认同这种说法，在春秋战乱时期，群雄你争我夺，家国兴亡只是不断的在顺应时代的发展循环的进行着。而西施则是被当做了一种国家利益之争的可怜工具罢了!大约在公元478年越国勾践战败吴国，勾践为了复国，一洗被夫差所俘虏之屈辱，卧薪尝胆，势报此奇耻大辱。得知夫差好色，便差范蠡亲自到诸暨苎萝山村寻找沉鱼之艳的西施，加以训练，并护送到吴国献于夫差，希望能用美人计让夫差分散对越国注意力!范蠡与西施三年间谍培训之路，也得以让后世对这两人的情感注入了丰富的小说气息。但是这也是后人添油加醋的说法，真实与否实在无法考究。
西施的间谍之路对吴国来说是祸水红颜，但对越国来说就是抗战女英雄。所以为什么说在烽火四期的时代，一味的去批判西施祸国殃民其实是片面的!而且在古代贞洁对一个女子的重要性更不必多言，西施也绝对知道自己被当成礼物和复国工具献给夫差意味着什么，除了必须要牺牲自己宝贵的贞操还需要承担事迹败露被杀害的风险，但西施还是毅然的接受了这个任务。为了博得夫差的喜爱，拥有美貌的西施经历了三年的歌舞、礼仪的训练，彻底由一个乡村浣纱女脱胎换骨成为一个美貌气质才艺出众的完美礼物!
夫差见到沉鱼之艳的西施果然十分喜爱，便一步一步的掉进了美人计的陷井之中，为了与西施寻欢作乐。夫差派人在姑苏建造春宵宫，在宫殿内筑起了巨大的水池，还摆放了奢华的龙船，终日与西施戏水游玩，西施善歌舞好热闹，夫差便又派人建造了专门供西施表演歌舞和举行宴会的奢华阁楼与舞馆，更大费周章的差人制作了几百口大缸，上面铺满了板的“响屐廊”以供西施可以随时的表演自己喜爱的“响屐舞”，才貌双全的西施让夫差对她十分痴迷，丝毫不愿意离开她一步，慢慢的开始荒废朝政。公元前428年，见时机已经成熟的越王勾践带兵乘虚而入，吴国大败求和之后一蹶不振，没多久便灭亡了。而关于西施的结局是如何的呢?自缢身亡?被范蠡沉湖?被越后沉江?逃走避世?是生是死，从此再也无人知晓!
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