刘备三请诸葛亮 是刘备选择了诸葛亮还是诸葛亮选择了刘备
大家都知道，诸葛亮与刘备的组合，算得上是一对最佳的组合。刘备因为有了诸葛亮而三分天下，而诸葛亮因为有了刘备而实现了自我价值。既然如此，两人又是怎样组合到一起的呢？有人认为，是刘备选择了诸葛亮，因为刘备“三顾茅庐”的事实摆在那里，如果不是刘备“三请”，诸葛亮也许永远是个“村夫”；也有人认为，是诸葛亮选择了刘备，因为当时诸葛亮是刘备的唯一选择，而刘备却不是诸葛亮的唯一选择。诸葛亮虽然没有主动送上门，但是他已经通过另外的途径向刘备俜递了信息。那么，到底是刘备选择了诸葛亮，还是诸葛亮选择了刘备呢？
刘备在刘表处受蔡氏的排挤，很不得志。有一次次，刘备因被蔡瑁追杀，逃到南漳，从水镜先生那里得知：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”。为了摆脱当前的困境，刘备便决心要请“伏龙”、“凤雏”出来辅佐自己。
徐庶临行前，向刘备推荐了诸葛亮。这时刘备才知道靖葛亮就是“伏龙”，于是，立即准备了重礼，亲自前去隆中请诸葛亮。不料接连去了两次，都因诸葛亮不在家而空回。刘备求贤若渴，又第三次前去请诸葛亮。这一次终于如愿以尝。
诸葛亮第一次与刘备相见，就提出隆中对策，这使刘备如鱼得水。（见第三十八回、第三十九回）
由于刘备与诸葛亮两个人的组合，使得刘备圆了当皇帝的梦，也使诸葛亮得到了充分展现自己才能的机会，真正实现了自我价值，因此说，他们两人的组合，可以称得上是一对最佳的组合。那么，这对最佳组合是怎么组合起来的呢？有人说是刘备选择了诸葛亮，还有人说是诸葛亮选择了刘备。下而我们就来分析一下，到底是谁选择了谁。
诸葛亮曾在《前出师表》中说：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸赁。先帝不以臣卑鄙，稷自枉屈，三顾臣于萆庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”（见第九一一回）多少年来，人们就是裉据诸葛亮的这个说法，认定刘备与诸葛亮的组合，是刘备选择了诸葛亮，也就是说，诸葛亮的机会是刘备给的。
那么，为什么说诸葛亮的机会是刘备给的呢？首先，诸葛亮在“出山”之前并没有战功政绩。当诸葛亮还在“躬耕南阳”的时候，虽然已被水镜称为“天下之奇才”，但是，此时的诸葛亮实际上还没有任何作为。
那么，这时的诸葛亮每天都做些什么事呢？刘备就曾经一再向人问过诸葛亮的去处，得到的回答不是“正不知其何往”，就是“出外闲游矣”。当刘备再问：“何处闲游？”，这时的回答则是：“或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐棋琴于洞府之内，往来莫测，不知去所。”尽管诸葛亮并没有虚度光阴，更没有去干坏事，但是，可以肯定，他所干的还不是“政”事。
有人设想，诸葛亮如果当时不从“农村”出来跟着刘备打天下，那么，他这一生也就只能是个“村夫”而已。应该说，这种设想并非没有道理。现实生活中就有很多这样的实例，例如，同样在山村长大的兄弟俩或姐妹俩，一个出来上了大学，一个没有出来上大学，结果两个人的命运就出现了天壤之别。
三国时候“招聘”人才的方式很多，有的是因志同道合而走到一起来的，如刘备、关羽、张飞的桃园结义；有的是通过朋友极力推荐，如周瑜推荐鲁肃；有的是自己找上门来的，如庞统先自荐于孙权，后自荐于刘备；有的是成了俘虏之后投降的，如黄忠、马超投降刘备，在这诸多的方式中、只有诸葛亮是被请出来的，并且是经过“三顾茅庐”才请出来的。
刘备三请诸葛亮，一方面说明刘备这个“明主”能够礼贤下士，爱惜人才，另一方面也说明诸葛亮这个人有“不可屈致”的性格，用现在的话说，就是喜欢端一点架子。其实，这样做法是要承担一定风险的。试想，如果刘备在当时环境之中，想要找到一个有超人智慧的军师，实在不是很容易的事。这是因为那些隐居起来的能人，刘备无从知道；而在刘备所知道的几个人当中，又大多不能为他所用。例如，徐庶虽然愿意辅佐刘备，却被曹操给骗走了；司马徽虽然是个深不可测的人，但是他却像神仙一样“飘然”不定；颖川石广元、汝南孟公威虽然也是满腹经纶，但是他们却不愿意落入尘世。因此，在所有的候选人中，就只剩下诸葛亮一人，可以前去相“请”的人了。
然而，诸葛亮的情况就大不相同了，除了刘备之外，他还有很多的选择佘地。诸葛亮在几个不同的政治集团里几乎都有亲属，并且都担任重要官职。诸葛亮的哥哥诸葛谨投了孙权，曾任大将军、宛陵侯；而请葛亮的堂弟诸葛诞，投了曹魏，曾任扬州刺史、镇东大将军；诸葛亮的叔叔与刘表是“老朋友”，诸葛亮就是跟着叔叔移居襄阳的。
俗话说：“朝中有人好做官”，因此，诸葛亮完全可以利用这些“海外关系”，直接进入到这几个政治集团的高层之中。即使不借助这些关系，仅靠诸葛亮自己的能力，他也能很容易地去他想去的地方谋一个不错的差事。诸葛亮有较多的选择余地，他可以选择刘备，也可选择孙权、曹操、刘表、刘璋等等；而刘备当时却远没有这样幸运，他除非谁也不选，要选只能造择诸葛亮。只有具备选择佘地的，才可称为选择；而没有选择余地的，当然与选择无緣了。因此，从这个意义上讲，不是刘备选择了诸葛亮，而是请葛亮选择了刘备。
刘备在遇到水镜先生之前，只是满足于身边的几个文臣武将，还不知道应该找个“经纶济世之才”来辅佐自己。后来虽然知道了“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，但是，却仍不知道谁是“伏龙”，谁是“凤雏”。因此，这个时候还谈不上主动去“请”诸葛亮。
那么，水镜先生为什么要如此卖力地向刘备推荐“伏龙”和“凤雏”呢？当然，我们不排除他有帮助刘备“安天下”这样的用意，但是，更主要的还是在为即将“出山”的诸葛亮“鸣锣开道”，制造舆论。如果换一个角度，我们也可以把水镜先生以及徐庶的推荐，看成是诸葛亮向刘备暗送的“秋波”。不然，这两个人为什么只在刘备面前做“广告宣传”呢？实际上，这两个人对诸葛亮的推荐也确实起到了先声夺人的作用，刘备正是因慕其大名才不辞辛苦三顾茅庐的。
诸葛亮虽然在徐庶面前说过“君以我为享祭之牺牲乎？”的话，（见第三十七回）但是，我们绝不能把这句话理解成诸葛亮不愿“出山”，更不能理解成他不愿意投刘备这个明主。如果诸葛亮真的不愿意“出山”，他平时就不会把自己比作管仲、乐毅；如果诸葛亮不愿意投明主刘备，他也不会在第一次见到刘备时就提出“隆中对策”，可见他是有充分准备的。
诸葛亮有那么多可以选择的地方，为什么偏偏要选择尚无立锥之地的刘备呢？其实，这并不主要是因为“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”（见《前出师表》）而是因为他通过刘备可以充分地实现自我价值。
刘备虽然是个织席卖履之人，但是，由于被皇帝当众认了“皇叔”，便具有了得天独厚的政治资本，这在正统观念极强的时代，无疑是一块金字招牌。尽管有这块金字招牌的人不止刘备一个，刘表、刘璋等人也都是皇室宗亲，但是，在皇室宗亲中却只有刘备一个是胸有大志的人。因此，对于既有正统思想，又想干一番大事业的诸葛亮来说，这两个条件都可以从刘备那里得到满足。而曹操、孙权等人虽有大志，却非正统，刘表、刘璋等人虽属皇亲，却无大志。
诸葛亮选择刘备还有一个重要的原因，就是刘备在遂鹿中原的各镇诸侯中是最弱小的一个。当诸葛亮决定出来跟刘备打天下的时候，刘备不但无立锥之地，而且还“四面楚歌”，一面有蔡氏姐弟的暗算，另一面还有曹操的大军压境，好不容易得到一个谋士徐庶，刚刚打了一次胜仗就被曹操给骗走了。
一般的人都喜欢背靠大树，为什么诸葛亮却偏偏要选择最弱小刘备的呢？其实，这正是诸葛亮的明智之处，因为最弱小的刘备可以为他提供最充分的发展机会。具体地说，刘备身边还没有谋士，诸葛亮立印就可以得到军师之职，对于诸葛亮来说，只有军师这个位置，才能为他提供展示才华的舞台，才能充分实现他的自我价值。如果诸葛亮去投其他的几个人，尽管那几个人也很爱惜人才，但是由于那里的高层位置早已占满，诸葛亮就难以立即得到重用；而得不到重用就难以显露才华，显露不出才华就更难以得到重用。如此恶性循环，便难有出头之日。例如，诸葛亮若投了孙权，孙权绝不会把周瑜拿下来，让诸葛亮去做大都督。如果做不成大都督，就只能在嫉贤妒能的周瑜面前受窝囊气。那时的诸葛亮就不再是“诸葛亮”了。
综上，诸葛亮和刘备不论是谁选择了谁，至少这个组合在当时看来是完美的。都说资源要实现优化配置，那么，刘备选择诸葛亮，诸葛亮投奔刘备，都让双方的才能得到施展，有何不可呢？
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