刘备“移籍”风波
日本著名漫画家池上辽一与著名编剧武论尊携手合作推出以三国时代为背景的历史改编漫画——《霸》。其中劲爆大胆的剧情设定却让我国人民大吃一惊。“我们至死也不会说出刘兄乃倭人的事实”三国中义气最大体验的一幕：桃园结义中关羽跟张飞竟然说出以上的誓言。没错，我们所熟悉的仁君蜀主刘王叔备公玄德殿乃日出国的倭人！
关于历史文化的创作品，本来更改史实人物身份，编造野史是很正常吸引眼球制造话题的手法，也是创作自由的体现。在国内推崇备至的三国改编作品，Q版三国和火风燎原都有人物上的更改，并没造成中国社会上的非议。
但中日关系至今仍然存在不少矛盾社会环境下，《霸》这部作品就赋予很多不同的色彩，到底这是单纯猎奇创作，还是民族优劣宣言呢？你对这现象有什么看法？
人修罗LR君：现职BOPOMO。CN编辑
池上辽一老师的作品《泪眼煞星》（日版原名：CRYING FREEMAN）可以算是LR君第一部接触的成年漫画，看过的朋友都知道这是一部描写中国黑社会为主漫画作品，池上老师把主角所属组织百八龙里面的中国人干部个个都刻画成豪气干云，义胆冲天的人物，但主角Freeman却是一个日本人。这部在中国人眼中都会觉得充满异色的漫画作品题材上纵使比较敏感，但在国内的漫画评论中都获得正面得肯定，更被香港著名漫画家马荣诚老师大为推崇。
而近期池上辽一老师跟著名的漫画编剧武论尊老师携手合作推出的中国三国背景漫画《霸LORD》却因为涉及历史人物的身份国籍问题而在社会上引起不少的风波。《泪眼煞星》跟《霸LORD》同样中国社会背景，日本人为主角的漫画，但为何社会反响分别如此之大呢？创作自由的尺度到地可以去到那里呢？
历史的意义在于其经过长期考察研究并以多方理据支持下的而获得的唯一真实性，所以更改历史，对于人类文明来是一种不可原谅的玷污。三国这段历史不单是中国的骄傲，更加影响了整个亚洲的文化发展，故此把历史文学名著《三国演义》中的主要正面人物刘备身份换成日本人，这是指责这部漫画的最大矛头。但问题这是一部标的为“创作物”的漫画，导读指引读者剧情为创作，与现实机构团体无关。而在众多历史的周边创作物中，目的并不是为观众讲述这是一段这么样的历史，而是在唯一的时间轴下增加“如果”这样的疑幻疑真的趣味性。在以“创作”的前提下，某些事件人物的更改是没有问题的，就算是国人作家著作历史背景作品不是都有貂禅是宦官，赵云是女人，秦始王一早已死，项羽是未来人的子瑞等等基于创作前提下角色身份更改，这些更改不仅没有受到社会批判，而是被肯定为创作自由的体现。那同理，《霸LORD》的剧情更改并不是对历史的不尊重，而是创作的一种。
其实归根究底这次风波的原因是涉及了民族的敏感性。不是更改身份而是更改“国籍”而被忧国者引发出的“民族危机意识”，假如：这部作品说的不是刘备成为日本人，而是拿破仑是日本人，相信在我国一定不会有这样“国家谴责”而法国人怎样看待这部作品，也于我国无关重大。另外个人也觉得这种行为是“只许周官放火，不需平民点灯”的可笑思想，君不见也有国人攒写指出“日本人祖先乃秦王寻药发送东海的二千童男童女”的没有标的为创作物的野史文章；还有网络上广为传播赤裸裸刺激中日民族友好的恶稿文章《日本人祖先是武大郎》。如果调换立场，可想而知这样的作品对日本国民的刺激有多大。
这次刘备“移籍”事件，虽然不能完全排除作者有一些民族优越意识。但观看其作品后觉得这个设定以吸引读者眼球，增加日本读者的自身代入感成份更大。同理这次的风波也只不过是一些媒体吸引眼球，制造新闻的手法罢了，正所谓：古今多少事，都付笑谈中。
建设大马路：杂物主管
尊重对方等于尊重自己
漫画《霸》中关于刘备的身份的设定，前两天已经在网上引发了大规模的争议，大家众说纷纭，支持和谴责的都有。虽然说改编历史本身不受法律约束，但是不恰当的改编还是会引起读者的反感的，例如——《霸》。
其实问题很简单，俗话说的好：“将心比心”，或者换个时髦的说法叫“换位思考”。假如我们也将日本的历史改编一下，把好不容易熬过了信长、秀吉时期，并最终一统天下的德川家康的身份设定成是流亡日本的中国人，而真的家康早已经被他的家臣和这名中国人联手杀死且取而代之，其实几百年的幕府统治是中国人在领导日本人，然后再在日本出版的话，想必日本的读者看后也不会觉得舒服吧……
己所不欲，勿施于人。小池此前的漫画《泪眼煞星》里就玩过这么一手，说在海外的中国黑社会不辞辛劳的从日本弄了个陶艺家当老大。当时就很不理解，中国人人口这么多，分布这么广，犯得着非要找个日本人当头领，把几十代的光荣传统都丢弃了。难道说还是日本习惯和他的美国老大哥看齐，除了美国人能拯救世界，剩下就只有日本人能拯救世界了？
要想获得别人的尊重，请先记得尊重别人，借此提醒妄想入常的“友邦领国”及其国人。
Gwemo鸡毛：国内知名漫画家
政治局势要和文化区分开。
虽然有很多文化都在政治的基石上诞生出来，但我还是把瓜当瓜看，菜当菜看。
它是一部动漫作品，就单纯地从文化的角度来对待吧，在文学领域，最需要的是天马行空的想象力，不要说刘备是倭国人，就算说他是一个女人，或者是一个外星人，我也觉得是一个创意点，可以接受，有时甚至“很好”。
不过有一点我不可以接受，就是很多人认为中国人改编中国名著就可以，而外国人就不行，尤其日本人更加不行———
为什么不行呢？
有什么不行呢？
中国人自己有好的东西不去发扬，别人拿了去帮你发扬，这不是好事吗？日本人很尊重版权，每每看见由中国名著改编的动漫作品或者游戏，都有附加说明“根据中国某某小说改编”字样；至于说别人改了中国的东西，赚的钱进别人口袋了，中国人分文没有更别说什么版权费，嘿，试想想，你的东西别人帮你宣传了，总该给点劳务费吧？
在版权法里，著作人如果没有立字据说明著作权转让，那么他死了50年之后，他的作品就是无主孤魂了，是全人类皆可用之而后快的公有财产，只不过这些财产带有明显的地方特色而已。每当我看见一堆人高声疾呼外国抢注了中国名著的品牌、改编了中国的文学经典时，我都觉得很丢脸，我们根本什么也没有做，没有去维护它们，也没有去发扬它们，更没有去发展它们，只是等到可见利益被别人取走后，才出来撒泼皮。
很丢脸，作为一个中国人替更多的只说话不做事的中国人丢脸，没脸面去见留下这些经典的祖先们。
小右：动漫周刊北京分公司策划经理
这明摆着说明每个国家的人民都喜欢往自己脸上贴金，尤其是日本人。日本人的岛国 意识里即包括危机感更包括了对外扩张的强烈深层愿望，他们不厌其烦的膨胀自己的 优势幻想，妄想自己才是周围国家中最强的。当一个民族已经可以完全不要脸的篡改 历史的时候，时刻幻想着自己才是别人国家的真正传说英雄也就可以理解了。
以上虽然也有点偏激，不过日本人的一些做法实在让人不偏激不成啊。说到历史题材 的动漫作品，修改一些甚至整个颠覆都不为过，比如《封神演义》的修改与无厘头不 但不招人反感，更加成为读者追捧的对象。但是有一点，女娲可以成为“ET”却绝对 不可以成为日本人！对于有着不愉快历史的2国来说，《霸》所做的修改就太惹人厌 了！上升到民族优劣问题上来说有点太激烈了，但对这个作品篡改的看法只有一个： 太恶心了！
许雨青：南方动漫网主编
玉皇朝出版的《超三国志－霸》（Lord），在内地还无缘能见。池上辽一、武论尊两位殿堂级大师合力的作品相当吸引。
在网上看到的一些故事情节表示，主角燎宇为了“配得起”邪马台国女王，结果远渡重洋来到汉朝，巧遇真刘、关、张三人，三者各怀鬼胎，刘备是真流氓，（当刘备坐在大椅上有女奴为他进行性服务），关羽不再是传统那个义薄云天的二哥，反而成了一个“利用”刘备达成自己目标的人；另外，虽然其爱人被刘备强奸了，张飞却因害怕而跟从刘备；燎宇则是一名大义又有远见的“王者”，结果因为不满刘备的嗜虐而杀之，最后更被关羽半逼迫而成为了真“刘备”。
池上老师的作品相当男性化，有评论说就是以“肌肉与性欲”为代表，而武论尊的故事总是充满了对理想的冲突，各怀鬼胎，尔虞我诈。两位大师的风格可以说相当配合“三国”这个疯狂世界。但此作对刘备身为倭人的设定却在华文世界引起轩然大波。
一直以来对刘备这个“爱哭鬼”向来不抱好感，除了认为他脸皮厚之外，还觉得他白白浪费了五虎将＋诸葛亮、庞统等一众人材的匡助，而不能一统天下。现在有漫画把他设定为“小日本”，咋一想会有“哦~~怪不得~~”的感觉。由这个角度去看，很难把《霸》与日本的一些右翼漫画等而观之。
互联网上有部幻想小说叫《复活之战斗在第三帝国》，讲的是一名中国人跨越时空来到二战的德国，成为纳粹的高级干部，进而展开一系列修正德国轨迹的举动。从故事的发展看，最后目标应该是想统一欧洲。虽然故事的设定看似黑白颠倒，但主角的所做所为——拯救犹太人、解散党卫军、清洗希特勒和戈林——却没有脱离“人道”这个最大的公义。反而让人有种“果然是中国的好男儿”的感想。
只有狭小国土的大和民族向来有既自卑又自强的岛民心态，既崇尚汉唐的盛世，又看不起现代相对落后的中国。这种心态表现在动漫作品中自然会引起中国人民的反感。但因为把刘备设定日本人就把《霸》定性为“民族优劣宣言”，在下认为是不公平的。
作为一代枭雄的刘备无所谓好坏，无所谓忠奸，是小日本也好，是大中华也好，都不会违背原则性的黑白对错。
WEI：负责腾讯漫华堂期刊内容编辑
爱国志士们又一次杯弓蛇影了。倒不是说小日本完全没有人种优劣论，而是这不但明显且无法避免。也因着这种明显和无可避免，我们完全犯不着为此感到紧张或者气愤。两个互相讨厌甚至憎恨的民族，难免会看低对方。再加上倭国的野心，很难不以贬低我们来抬高自己。只是看看早年倭国的动漫，就会觉得倭国人是多么可怜的民族，他们把自己描绘成柔弱的形象，而那些高大伟岸的多为欧美人士。发展到现在也不过让他们的民族偶尔出几个拯救世界的英雄，同时又把和他们一样黄皮肤黑眼镜的民族贬低，多么的可悲又可笑。
然而我们必须看到，和暴力色情的动漫作品一样，故意贬低别的民族来成就自己的作品还是很少的。一些东西，一但有了政治意味就变得讨厌和恶心起来。虽然这依然会影响一些普通民众，不过也是没有办法的事情。我们自己其实也是一样，太多东西看不到听不到，仔细想想，普通民众总是最可怜的，倭国人这样，我们也一样，同样被其他让人感到肮脏和恶心的东西掌控却不自觉。
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