正说大论《三国志》和《三国演义》
第一部分——《三国志》的可信度
1。常常看到有的贴子说到《三国志》的可信度,说到没有绝对的历史,甚至有的喜欢演义的网友可能是出于反击,就说三国志很虚伪!
那么,我说句公平的话——
《三国志》的作者,陈寿,本是蜀国人,后来三国归晋,陈寿就入晋朝为官,后开始写三国志。不错,晋朝是胜利者,它是从曹魏那里禅让过来的,自然要将曹魏视为正统。所以《三国志》称呼曹操,曹丕等为皇,他们的夫人就叫皇后。但是,作者陈寿原来是蜀汉的臣,他对蜀汉是有情的。所以,《三国志》虽然叫刘备为先主。但是,许多称呼用的都是皇帝的,而且,刘备的夫人就直接称皇后。不过,孙权可就没这么好运气了,《三国志》只是叫他吴主,叫孙权的老婆是夫人。
说明-----
因为自己的感情基本称刘也是皇!
但是,孙权可就只是吴主了!
2。没有绝对的真实历史! 这句话我也同意!
但是,陈寿是写历史的,不是写小说的。他本身就活在三国时代,他的《三国志》可以说是对三国的"写真"!《三国志》可能不是完全真实的,但是,它是所有关于三国历史记载中最真实,可靠的,也是中国公认的!
有的吧友说,因为陈寿要偏向晋朝,视曹魏为正统,那么曹魏的敌人刚好是孙,刘,所以《三国志》写的很虚伪! 那么,请这样想的朋友,听我一言!你如果真这么想,那所有的历史记载都是虚伪的吗?那他还叫历史吗?叫歌颂胜利者的瓒词不就行了?那你真的看过三国志了吗?你是不是下定论过早了呢?
认为陈寿因为他父亲的关系,就贬低刘汉,尤其是诸葛亮的吧友!如果你是“拥备”的!那你没有资格这么说!
举个例子!
说明陈寿是不是一个"良史"。看三国志的朋友都知道,在《诸葛亮传》说到孔明要“北定中原”、“攘除奸凶”,这里说的要“攘除”的“奸凶”显然是指包括司马氏在内的曹魏集团。
行了!陈寿对得起刘汉了吧?他对他的故国是有情的!连“攘除奸凶”他都敢写!说《三国志》虚伪的朋友,如果你们是"拥刘"的,那你太对不起陈寿了! 你绝对没有资格评论三国志是虚伪的! 而且,看看陈寿给诸葛亮的评价,是极高的评价!想想,又谁比陈寿更了解三国,三国离我门,包括罗贯中太遥远了!陈寿就是三国时代的人,他写的历史就是最真实,最可靠的!是国家公认的正史!
说明——
对孙权----陈寿没有任何理由偏向孙权集团!
第二部分——三国演义
主要拿周瑜来说明一下!(因为周瑜和曹操是演义曲解的最严重的2个人)
周瑜是一位优秀的军事家!
他虽然只活了36岁!但是,却取得了很高的功绩!
破笮融,败刘繇,胜刘勋,讨江夏,定豫章!烧曹操于乌林!战曹仁取南郡!
除了是个军事天才,他最大的优点就是心胸宽广,许多名人欣赏的就是周瑜有才能又有德!而且,周瑜有身高,有姿貌,又精通音律,又有倾城倾国的小乔陪伴!也有知己兄弟孙策为友!
他的赤壁之战,取得了足以改变三国历史的价值!人生达到如此辉煌,即使只有短暂的36岁,又有何恨!
“假周瑜”的由来!
在元朝前,尤其是唐宋时代!有许多欣赏,甚至崇拜他的文人,写了许多赞美周瑜的诗词!
但是,到了元朝,文人就开始拥刘贬曹孙!他们根据三国正史(注意,根据的就是陈寿的正史),加以虚构,夸张,逐渐而来的《三国志评话》和《元杂剧》更是疯狂虚构!贬低东吴。来突出刘备正统!其实,曹操和周瑜是最倒霉的!把周瑜写得骄傲自大,心胸狭窄,智不敌孔明!其次是孙坚!把孙坚都写成了一个“小丑”!等等等等!
后来,罗贯中写三国演义!想想,罗贯中他是一个明朝的人,距离三国多少年了,他见过三国?他有陈寿了解三国!
假的部分就是在评话和杂剧的基础上,再加以虚构和修改!(至于评话和杂剧是干什么的,刚才也交代了)
其实!博望,长阪,三战吕布,单战吕布等等!都是元朝文人的“杰作”!因为这虽然是虚构,但都很精彩!有的,罗贯中保留,有的,罗贯中将一个故事分成二个故事(诸葛亮烧新野就是从博望分出来的)
有的就是再加入自己的幻想!
再说说,那个“假周瑜”被演义写的十分生动和形象,逐渐,已经被大众认可了!
即使是在现代,虽然有许多教授,写了许多名著!已经给他翻案了!
但是,也有不少人仍然以为三气周瑜是真的,间接来贬低他,甚至侮辱他!
哎!该结束了吧!从元朝到现代!多少年了!难道真要把这个有才有德的英杰贬个遗臭万年吗?
总结
其实这个贴,好多的内容都是常识!就是因为有的网友的荒谬评论!我才不得不说明一下!
一个是身在三国时代的陈寿,根据《魏书》《魏略》《吴书》和自己整理的《蜀书》等而写的正史!
另一个是后人根据正史而虚构的小说!作者罗贯中想怎写就怎么写!
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