宁死勿做刘备妻
人世间总有这样一类人，同代人吹他、捧他，后代人赞他，颂他，但其实他什么也没做。历史上总有这样一类人，他们成就了一个时代，但他们自己却毫无成就。
三国时期的刘备就是这样的人。同时代的曹操、孙权、袁绍、周瑜等，对刘备都挺高看，最差也认为他是个枭雄。后世的很多史学家、文学家对刘备的评价也不低。但如果让刘备填写自己的干部履历表（假使三国时代也有全员考评的话），他可能也很不好意思：大半辈子颠沛流离，四处靠人，反复背叛；出生入死，屡战屡败。这位蜀汉的开国皇帝活得实在不容易。他的最突出特点是泪腺发达——爱哭；腿脚灵便——会跑。他的最大缺点是没本事。他的最大优点是太没本事——所以能够放手让别人去干，结果成就一番大业。刘备傻得有运气，他不像那些自以为聪明、其实很愚蠢的领导那样刚愎自负，所以诸葛亮、关羽、张飞才会死心塌地为他卖命。
刘备最为人称道的品格就是他的“义”，民间传说刘备曾言“兄弟如手足，女人如衣服。”此话虽查无实据，但对照史料，确实很精准反映了刘备的品行。
这当然是按传统伦理对标准男子汉的赞誉。放到今天的人文理念，自然大成问题。为朋友两肋插刀固然是男人气概，但连自己的老婆都保护不了，还能叫男人吗？
做刘备的朋友很幸福，不仅能够成就自己的功名、理想，还能青史留名。做刘备的老婆命就太苦了，不仅随时要准备被脱掉，还要给老公的朋友做垫被。
刘备其实挺不幸，窝囊了一辈子；但更不幸的是，一大堆苦命的女人跟了他，陪着他一块窝囊。其中一个重要的女人是甘氏。
甘夫人是沛县人，与西汉的开国皇帝刘邦是同乡。她与刘备相识完全出于偶然。
东汉末年，黄巾民变后，刘备先在大将军何进手下混，后因讨伐董卓兵败，投奔公孙瓒。194年，曹操进击徐州的陶谦，刘备受命援救，击败曹兵。当时刘备手下兵马不过千人，另外还有几千名饥民，是一群典型的乌合之众。陶谦为感谢刘备的解救之恩，送给他四千兵马，并封其为豫州州长（刺史），让刘备在小沛这个地方驻军。刘备见陶谦既送兵马有给地盘，挺仗义，便转而依靠陶谦。陶谦死后，又把自己的徐州总督一职让给了刘备。很可能是在这段时间，刘备娶了甘夫人。
不过，甘夫人当时的身分仅仅为妾。《三国志 蜀书 二主妃子传》称刘备“数丧嫡室”，说明他不止娶过一次正妻。甘夫人虽为妾，但由于刘备的正妻都死了，所以她在家里还是管事的。刘备此时兵不强马不壮，不过是在一个地方军阀手下当差，这可以反证出甘夫人的门第不会太高。至于刘备的那些妻子都是怎么死的，史书没有交代，但很有可能是刘备在四处逃奔中，将她们像衣服一样一件件脱掉，最后死于兵荒马乱之中。
196年，袁术攻打刘备，想夺取徐州。刘备率军到盱眙（音“虚移”）迎战，把张飞留在徐州的首府下邳（今江苏睢宁县北部）看家。刘备与袁术对峙了一个多月，谁也胜不了谁。但刘备的后院却起了火。张飞与陶谦的旧部曹豹发生冲突，一怒之下把他宰了，结果下邳城中大乱。袁术派吕布乘机进攻下邳，张飞逃窜，吕布把留在家里的刘备老婆孩子一起生擒。
自己的老窝被抄，前方的刘备顿无斗志，被袁术打得落花流水。走投无路的刘备只好向吕布投降，这样才又把自己的老婆、儿子讨了回来。
可刘备还不死心，暗自积蓄力量，以图自力门户，这又把吕布惹恼了。刘备打不过吕布，转而投靠曹操。曹操给粮、给钱，让刘备去打吕布。结果刘备不仅大败，而且他的老婆儿子再一次成为吕布的俘虏。如果说刘备第一次丢老婆、儿子，是因为被对手掏了老窝，属于始料不及，尚可理解。那么，这次是他主动进攻，戎马倥偬还带着家眷， 至少有点不自量力——刘备打仗自保都成问题，哪里还顾得上妻儿老小。当然，这可能也说明刘备根本就离不开女人，这倒也符合他“视女人如衣服”的原则。
曹操明白指望刘备打胜仗没什么戏。198年，曹操亲自率兵征剿，将吕布生擒。刘备的老婆孩子这才又获救，重新“穿”在刘备身上。
曹操待刘备不错，但好景不长。一年后，刘备反曹，他哪里是是曹操的对手，几下就让曹操给收拾干净了，连大将关羽都成了俘虏，曹操当年帮助刘备讨回来的妻子、孩子，这次又让曹操给收了回去。
刘备这三次甩掉的妻子、儿子是谁，史书没有详细记载，只见《三国志 蜀书 先主传》中说刘备三天两头丢老婆、儿子，一会儿就一个“虏先主妻子”。如果推理而论，这里的妻指甘夫人、子指刘禅（就是大名鼎鼎的后主阿斗）是可能的。刘备194年娶的甘夫人，快一点195年就能生出阿斗，他们三次被抓走都发生在196年之后，时间上能对得上。今已亡佚的史书《魏略》就持这种观点。它称，200年时曹操征伐忘恩负义的刘备。刘备猝不及防，扔下甘夫人和阿斗逃窜而去。年幼的阿斗走失民间，后来被人贩子拐卖，直到很多年以后才回到父亲怀抱。如果从阿斗成年后的智力情况考察，他早年历经磨难，被父亲丢来扔去，被人贩子拐来卖去，心智大受刺激，似乎也是一种很好的解释。
但为《三国志》做注释的裴松之不同意这种看法。他的依据是：《三国志 蜀书 二主妃子传》称阿斗的出生地在荆州，不在小沛；同时《后主传》又称阿斗223年继位时年龄十七（虚岁），所以他生于207年。当然，用后出的陈寿《三国志》记载，来反证鱼豢《魏略》谬误，未必有说服力，因为也可能是陈寿记录错了。不过裴松之的另外一个理由却很难驳倒。他说如果被掳走并遭拐卖的是阿斗，那么后来赵云在长坂救的又是谁呢？
不管怎样，史学家所关注的，都是后主刘禅，至于涉及到的“妻”是谁，没人关心。不过一般来讲，如果被掳走的“子”是刘禅，那么“妻”也应该是刘禅的母亲甘夫人；否则，就不是。
按照我的理解，这三次被掳走的，的确不是甘夫人。因为《三国志》记载，刘备娶甘夫人时，她的身份是妾；她的夫人头衔，是222年她死后被追谥的。就是说在此之前，她的名份一直是妾，而史书中所讲被掳走的是妻，显然是另指他人。假若是甘氏的话，应该以她死后的谥号称掳走夫人才对。很可能是陈寿也搞不清被掳走的是刘备的哪些老婆，所以以妻子虚指，给后人留下一笔糊涂帐。
而且，很可能这三次被掳走的是相同的老婆、儿子，前两次讨回来了，最后被曹操弄走后就再没回来，史书上对这位正妻和嫡子也无记载。不知他们是被曹操杀了，还是再也不肯回到窝囊丈夫兼老爸刘备的身边了。但愿是后者吧。
甘夫人也许是因为自己的地位卑微，才逃过了前三劫。但只要跟着刘备，苦命的事情终究是逃不掉的。
208年，曹操南下，刘备闻讯后又开始了大踏步地后退，弃樊城南逃。刘备的属下估计很熟悉主人的战略大撤退思路，所以跟着一起跑。这其中就有甘夫人和她一岁多的儿子刘禅。这支逃跑大军到达当阳时，已聚集十余万人，辎重数千辆，一天只能走十几里路。刘备怕跑不赢曹操的追兵，就派遣关羽乘数百艘船先走，到江陵会合。曹操怕刘备先占领江陵，于是抽出五千精骑追赶，两军于当阳的长坂相遇。刘备也不管老婆甘夫人和儿子阿斗了，与诸葛亮、张飞等十几个人，骑着马一溜烟就先窜了。倒是赵云看着这对母子被抛弃实在可怜，于心难忍，于是抱起还是婴儿的阿斗，保护着甘夫人突出重围，使他们幸免遇难。这段长坂坡赵云救主的故事，后世流传甚广，但于史有据。
甘夫人此后不久就逝世了，确切时间未见记载，但史书说她葬于南郡。南郡在荆州的东部，当时属于吴国的地盘，很可能是刘备入蜀前、占据荆州时，甘夫人便已亡故，应该在210年前后。219年，甘夫人的儿子，比他爹还无能的阿斗被立为太子，身份本来低微的甘夫人也跟着沾光，222年被追谥为皇思夫人，并迁葬蜀国。但她的遗体还没运到蜀国，她的丈夫刘备也去世了。
这时在蜀国实际掌权的已经是诸葛亮。当阳长坂丢弃甘夫人的男人中，也有他一份。可能是为了表达自己的歉意，他建议追封甘夫人为皇后，并与刘备合葬。
在民间传说和小说家那里，与甘夫人形影相随的，还有另外一个女人糜夫人。他们是这样设计的，吕布第一次掳走的刘备老婆就是甘夫人。刘备的一个手下知道自己主子没什么本事保护女人，但却偏偏离不开女人，就义薄云天地把自己的妹妹献给了她。果然，等到吕布第二次掳走刘备老婆时，就是甘、糜两夫人一起抓了。后来，曹操也把甘、糜二夫人连同关羽一道抓走，关羽几经辗转，带着二位夫人离开曹操重回到刘备的身边。再后来，当阳长坂一仗，赵云首先救出了甘夫人；后闻知阿斗被糜夫人抱着，赵云便又杀出一条血路寻找糜夫人。此时糜夫人身体已受重伤，为了让阿斗脱身，不连累赵云，她一跃跳入井中自尽。赵云悲伤之余，推倒土墙掩盖水井，以免糜夫人的尸体受辱。
民间编排出糜夫人的故事，只要可能还是为了讥讽刘备的无能。同时也给三国这个男人的世界增加一些女人的刚性，顺便让关羽、赵云这些民间英雄接受一下美色的考验。在正史中，刘备已经够无能的了，所以也不需要这样的人物。因此《三国志》里找不到糜夫人的踪影。
屡败屡战的刘备在力邀能人诸葛亮加盟后，改变了以前动不动就跟主人翻脸、四处树敌的流氓习气，开始了联吴抗曹的统一战线工作。他还向东吴的孙权借得荆州一地，作为自己的栖身之处，从此留下一句令所有好心债权人心寒的谚语：刘备借荆州——有借无还。
208年冬，刘备趁东吴周瑜忙于和曹操进行赤壁大战，无暇南顾，趁机抢下长沙、桂阳、武陵、零陵四郡的地盘。转年，刘备成为荆州总督，把公安作为自己的办公地点。
刘备占据的这些地方，都在东吴的势力范围之内，所以东吴的孙权很烦刘备。一说刘备无能，便会有人不服。理由是既然他无能，为什么魏国曹操和吴国孙权都还怕他。其实，刘备既无家业又无地盘，四处为家又四处逃窜。曹魏和孙吴怕刘备，恰如大户人家怕泼皮无赖，并非因为这个穷光蛋有本事，而是自己有家有业，不想招惹他就是了。
东吴大将周瑜对刘备也不放心，他对孙权说：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久居为人用者。”（《三国志 吴书 周瑜传》）周瑜建议将刘备迁到吴国首府，给他建豪宅、送美女，软禁起来算了。否则，刘、关、张三人都在前线带兵，实在太危险。但孙权认为，刘备一则可以在荆州为他抵挡曹操，还有用处；二则如果对刘备调动，恐怕激起变故；所以没有采纳周瑜的意见。
不过，为了稳住刘备，孙权决定将妹妹嫁给他，用政治联姻的方法圈住刘备。小说《三国演义》和京剧《甘露寺》（又名《龙凤呈祥》）将这段孙刘联姻演绎得活灵活现。
赤壁大战后，刘备借荆州不还，周瑜便向孙权献计，让他用妹妹孙尚香（这是京剧《甘露寺》给起的名字）作为诱饵，设下美人计。他们借口孙权的老娘太夫人特别疼爱这个最小的女儿，不愿意远嫁，所以请刘备来东吴完婚。他们想趁刘备过江时将他扣留，逼诸葛亮拿荆州来换刘备。209年底，按诸葛亮的建议，刘备带赵云等来到京口讨老婆。
孙权这次是弄巧成拙，在京口的甘露寺，孙权的老母真就喜欢上了这位“上门”女婿。刘备在吴国与孙尚香踏踏实实度了一个蜜月，才想起荆州还有一群吃苦受罪的弟兄。于是带着新婚妻子打道回府。由于刘备已将丈母娘哄得滴溜乱转，孙权也不好再拿这位妹夫怎么样，只好放人。《三国演义》称，周瑜闻讯，率兵追击，想抢回刘备，结果被诸葛亮布置好的蜀军打败。诸葛亮知道周瑜心高气傲，让士兵高呼口号：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”周瑜被侮辱得无地自容，大叫一声，金疮迸裂，倒于船上。
这些活灵活现的场景，都是小说家编出来的故事。正史中对刘备的这位孙夫人确实有记载，但非常零乱，由于她不曾做过蜀国的皇后，因此也没有单独立传，她的事迹，分散在很多人的传记当中。
我们今天能够肯定的是：
第一，这位孙夫人的确是孙权的妹妹，但是否与孙权是同母所生，就不一定了。《三国志 吴书 嫔妃传》称孙权的母亲曾经生育过四男一女，但这“一女”是否为后来的孙夫人，并不确定。
第二，刘备确实娶过孙夫人为妻，时间应该是在210年左右。但情形恐怕远没有小说、戏文讲的那么曲折生动。当时可能甘夫人刚死，刘备又赖在荆州不走，为了巩固孙刘联盟，孙权把自己妹妹嫁给丧偶的刘备，实在正常不过。
相比于刘备以前的窝囊妻妾，孙夫人完全是个另类。正史中是这样记载孙夫人性格的“才捷刚猛，有诸兄之风；身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立。刘备每入，心内常觉凛然惊惧。”（《三国志 蜀书 法正传》）孙权的这个妹子无疑爱好打打杀杀，整天舞刀弄棒，像个假小子。这样的姑娘，在当时恐怕也很难被接受。所以孙权把她推给刘备，并不算吃亏。
如果刘备不是从政治大局考虑，恐怕也不想娶这样一位姑奶奶。每天走进卧室，都要提心吊胆，惊恐万分。这哪里是过日子，比打仗还要锻炼心理承受能力。
孙夫人天性豪放，刘备一贯窝囊。孙夫人肯定看不上寄人篱下的老公，刘备肯定也完全不适应这个类型的老婆，他们的日子估计不会太幸福。不用说别的，这位孙夫人只要带着她那一百多个耍大刀的奴婢嫁过来，就等于东吴在刘备身边埋伏了一支卧底部队，刘备能不怕这位老婆吗？再想甩老婆恐怕是不可能了。
所以，诸葛亮曾说刘备：“北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。” （《三国志 蜀书 法正传》）刘备的日子，难呀！
211年，刘备又趁人之危，率军入川，准备占据益州。但他还是不想把借来的荆州还给东吴，继续让赵云据守。
孙夫人既看不上老公，更不想随他去那蛮荒之地。她想的还是孙家的利益。孙夫人通知哥哥派船来接她，然后她偷偷带上刘备的长子阿斗，准备逃回吴国。这招的用意很明显，她是准备把时年五、六岁的阿斗当成人质，向刘备换取荆州。这同今天因经济纠纷而导致的绑票案，如出一辙。阿斗这辈子经历的磨难，其实比他爹还不幸。这也难怪他长大之后智力低下、贪图享乐，实在是因为童年受到的刺激太多了。
不过，孙夫人的这招没有得逞。为《三国志》做注释的裴松之引述《汉晋春秋》称：“诸葛亮使赵云勒兵断江留太子，乃得止。”当阳长坂一仗，赵云就救过一次阿斗，这是第二次。赵云实在是阿斗的大恩人。
阿斗虽未被带走，但孙夫人肯定是回了吴国。这次是老婆把刘备给甩了，但这可能是历史上最顺心的一桩离婚案。刘备与孙夫人也就共同生活了两三年，除了刘备整天有点提心吊胆、怕哪天成为老婆的刀下鬼之外，彼此了无牵挂，心里都盼着早点离开对方。既是政治婚姻，政治才是内容，婚姻不过是个虚壳。当政治的基础已不存在时，婚姻自然要破裂。
打发走了母夜叉一般的孙夫人，刘备心里肯定舒服多了。他自然不会再求孙权把妹妹送回来，孙夫人最后应该是终老于家乡。
刘备入川占据益州后，身边就没了女人。这时，刘备的手下撺掇他娶一个姓吴的女人（《三国志》称其为穆皇后）。这位吴氏是寡妇，她曾嫁刘瑁为妻，后来丈夫死了。刘备认为自己和刘瑁是同族，不合礼法，有些不情愿。一个大臣就用春秋时期晋文公的例子来开导他：“当年的晋文公重耳，曾经娶亲侄儿子圉的老婆怀嬴为妻。晋文公和子圉的关系，比您老和刘瑁近多啦。”刘备听了觉得有理，就娶吴氏为夫人。221年，刘备在蜀称帝后，册封吴氏为皇后。吴氏比刘备活得久，刘禅继位后，她升任皇太后，直到245年才去世。
吴皇后没跟刘备过两天好日子，她的后半生基本也是跟着阿斗一块窝囊。不过，相比刘备以前的几位太太，吴氏就算是最幸运的了。
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