刘备是否有“兴复汉室”的理想呢？
在这个动乱的三国时期，群雄四起。曹操挟天子以令诸侯，东吴雄居三世，孙权坐领江东。那刘备呢？
《三国志·先主传》记载：“刘备字玄德，涿郡（今河北省涿县）人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代”也就是说，刘备有着一个皇族的身份，但是不是“刘皇叔”，这就待考了。
自刘备出道以后，世人都会给予很大的评价。
时曹操出兵官渡时，便趁机打了刘备一下。理由：“夫刘备，人杰也。”
后，刘备逃亡于袁绍处，据《三国志·先主传·魏书》记载：“备归绍，绍父子倾心敬重。”
而，东吴名将，周瑜：“刘备以枭雄之姿。”陆逊：“刘备世之枭雄。”
等等，史书中记载不少，也就是说，刘备是有才的。最起码他有和“皇叔”的身份和“枭雄的”名。大家都知道，有才无志，那是徒劳的，那么刘备呢？可有志否！
答案：有！
《三国志·先主传》记载：“先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’”
当然，对于这一点，毕竟有些不足，毕竟，史书中很多这样的记载，都会神化般的说为“帝王之相”。如果说，这个不能的话，那还有个：
《三国志·先主传·九州春秋》记载：“备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。””
也就是说，刘备在四十多岁时，还一无所有，不禁为之一哭。但，我们看到了，刘备是有志气的，这就是曹操说的“老骥伏枥，志在千里”。
后，刘备得到诸葛亮后，好事不断，或许老天真的有眼了，也或许幸运女神来到了他的身边。当然，在这之前，我们要看一下，刘备是打的什么旗号。
《三国志·诸葛亮》记载：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
我们在这先不管诸葛亮“计将安出”，在这，我们确定了一个事，那就是此时，刘备是打着“欲信大义於天下”，也就是，后诸葛亮所说的“兴复汉室”的旗号，当然，有的人认为刘备这是在招诸葛亮时打的一谎话，姑且不论是否是真是假，但是，诸葛亮是打的“兴复汉室”旗号，刘备也打的是“欲信大义於天下”，也就是说，最起码此时，他们的理想是一样的。对不对！
根据《三国志·诸葛亮传》记载：在刘备问了“计将安出”后，诸葛亮献计曰“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。”
当然，刘备也是知道当时的局面的，知道的是什么局面呢？呢就是诸葛亮所说的：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”
也就是说，刘备除了曹操和孙权后，都可以动，但是，前提是，你要有个根据地。当时刘备有么？没有！但是上天给了他一个机会，那就是曹操兴师伐刘，结果孙刘联盟，将曹操打回了北方，然后，刘备便“取”（借）了荆州。
后，刘备南征四郡，（武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度），取益州（刘璋）。至，曹操率军南征，而刘备说：“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣。”（三国志·先主传）而结果也如刘备所言（及曹公至，先主敛众拒险，终不交锋，积月不拔，亡者日多。夏，曹公果引军还，先主遂有汉中。）于是刘备便拥有了，荆州，益州，汉中等地。
后，孙权袭杀羽，取荆州。至，公元22年，曹丕称帝。至，公元221年，刘备在太傅许靖、安汉将军麋竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭等等（《三国志·先主传》记载。PS：其实还有很多，这只弄了一点而已）的劝说下，刘备称帝。
到这，我们要听一下，因为我们要想一下，刘备此时是否心中还有着“兴复汉室”的念头呢？大家先看一下曹操，草操随着自己的底盘，权利的增大，而慢慢的忘了“兴复汉室”的念头，那刘备了，是不是也这样呢？
有人认为（如：王夫之），；刘备在得了益州以后，那念头便已经没有了。
那到底是不是呢？就象易中天易老师所说的一样，刘备，诸葛和曹操，荀一样。他们的共同之处是自己有政治理念和政治理想，而他们两个人的理想还刚好是一致的，就是匡复汉室，要恢复大汉王朝。而这两个集团的首领曹操和刘备也非常相似，是什么呢？是前期也都有这个理想，到了后期也都没了。曹操原来也是有这个想法的，荀才会辅佐他，但是后来变了；刘备开始可能也是有这个理想，但是后来忘了。
但，到底是不是呢？在刘备实施诸葛亮的《隆中对》（有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越）时，诸葛亮一直在如萧何的故事，也就是刘备在外打仗，诸葛亮在内管后勤。（也很象曹操和荀）
那么？刘备到底有没有按照诸葛亮的方案执行呢？答案是没有！而，他的理想到底是在得到益州时没的，还是在征孙权时没的呢？或者说本来就没有呢？
我的答案是，在称帝，牵强一点，可以说在征孙权时。
为什么这么说呢？诸葛亮在隆中对的计策是：“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内脩政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
对不对！一看就明白了，前期，刘备一直在执行诸葛亮给的计策，但后期就变了“外结好孙权，内脩政理”很显然。刘备没有做到这一点。所以我的观点就是，在此时，刘备的理想已经被权利蒙蔽了。
如果还不够说服大家的话，那么在说一件事：
是时，刘备东征，赵云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”先主不听，遂东征。（见《三国志·赵云传》）
也就是说，按道理，刘备 称帝，征的应该是曹魏，而不应该是东吴。
那么诸葛亮呢？毕竟刘备没按照自己的方案做，诸葛亮应该表态的啊，答案是没有，诸葛亮并没有表态。
《三国志・；法正传》记载，夷陵、亭之战以后，诸葛亮说了这样一句话：“法孝直若在，则能制主上，令不东行。”也就是说，刘备显然已经被权利蒙蔽了，连当时给他制定计划的诸葛亮也不听了，只听法正的话了，所以诸葛亮没有脱裤子放P——多此一举。但，如果我们站在另一个方向想，那就是，诸葛亮或许存在着一点侥幸的心里，也希望着刘备能凯旋归来，这样的话，就可以按照鲁肃的隆中对实施了。
这一点，我们就更能确认了。
2。刘备的旗号，在称帝时已经拜拜了。他已经和曹操一样，被权利蒙蔽了。
所以，如鲁肃所所的一样，汉室不可兴。即使兴，也没有人去实行了。
那么诸葛亮为什么会有侥幸心里呢？（其实这已经不算我们这的问题了，但我只说一点吧），时，诸葛亮第一次北伐，魏中大惊，惊的原因就是，“时人只之蜀中有备，而不知亮也”也就是说，当时魏的人只知道回用兵的人只有刘备。（虽然他的败绩很多。）
当然结果是相反的，刘备以失败告终。
相关推荐：
