读《三国演义》札记之七——遇水镜刘备走出迷途
刘备自桃园三结义以来，刘关张弟兄三人多年打拼，仍无一片属于自己的根据地。也该刘备命苦，漂泊不定，四海为家，先后投靠过刘焉、曹操、吕布、袁绍、刘表等人。
刘备虽胸怀大志，但多年来一直不得不仰人鼻息，看人脸色行事。
在书中第三十四回“蔡夫人隔屏听密语，刘皇叔跃马过潭溪”中，刘备到荆州投靠刘表时，基本队伍仍只有关羽、张飞、赵云等人。剩下的文如糜竺、简雍之辈也只是能帮着刘备抄写文书、打打杂而已，武如周仓之流也就是替关羽“扛大刀”拿个重物什么的。指望着这几个人、七八条枪，要想成就一番霸业，前途实在是渺茫。更要命的是到这时，刘备深陷迷途而不自知，只是一味的怨天尤人。
难怪刘备一次与刘表对饮，席间如厕，“因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流涕。”后对刘表说：“备往常身不离鞍，髀肉皆散；今久不骑，髀里肉生。日月蹉跎，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！”
刘备寄人篱下，受点窝囊气也就罢了，怎奈一不小心又卷进入了刘表家族立嗣的纷争之中，以至于刘表的老婆蔡夫人及小舅子蔡瑁必欲至刘备于死地而后快。
刘备跃马过潭溪，才算逃得一条性命。接着巧遇水镜先生司马徽，这位隐居的世外高人，给刘备指点迷津：
玄德曰：“命运多蹇，所以至此。”水镜曰：“不然。盖因将军左右不得其人耳。”玄德曰：“备虽不才，文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流，竭忠辅相，颇赖其力。”水镜曰：“关、张、赵云，皆万人敌，惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。”
这时的刘备才恍然大悟，原来人才才是成就大业的先决条件。在听说“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”到高论后，思贤若渴，遍访高人。这才引出一段“三顾茅庐”，诸葛亮出世的千古佳话。从此，命运多舛的刘备可以说是否极泰来，走出迷途，找到了“前进”的方向。
说白了，刘备要找的方向就是隆中，目标就是诸葛亮。
可把三国演义与甘蔗好有一比。整部书就像一根甘蔗，书的前半部像甘蔗根部，节短而坚硬，密度大，难啃；书的中间部分像甘蔗中段，节长而汁多，味道最佳；书的末尾部分像甘蔗的末稍，节细而味淡。而诸葛亮的故事也恰在书的靠中间部分。
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