读《三国演义》札记之十四——文人相“重”
自古文人相轻，这大概是文化人的特点吧。大凡有文化的人，都自以为满腹经纶，才高八斗，或是看不起别人，或是别人以为看不起别人。
但在特定的环境下，文人往往又表现出刚好相反的一面，那就是文人的相“重”或自谦。
《三国演义》故事中有能耐的文化人不少，在这方面的描写是相当精彩的。这种情形大多发生在推荐人才和作为使者出使时候。
在三十六回《玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛》中，说的是曹操骗得徐庶老母，囚禁在曹营，伪作徐母书信逼迫徐庶来降。徐庶是个大孝子，不幸被曹操抓住这个致命弱点，无奈，只好与刘备洒泪分别。徐庶在初遇明主，深得信任与重用，正想大显身手的时候，却不得不投往敌国，心中的悲痛与无奈可想而知。告别之时，向刘备推荐了诸葛亮。此时，刘备傻傻的说：“敢烦元直为刘备请来相见。”庶曰：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望，汉得张良也。”玄德曰：“此人比先生才德如何？”庶曰：“与某比之，譬（pì）犹（yóu）驽（nú）马（mǎ）并（bìng）麒（qí）麟（lín）、寒（hán）鸦（yā）配（pèi）鸾（luán）凤（fèng）耳（ěr）。此人每尝自比管仲、乐毅。以吾观之，管、乐殆（dài）不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！”说刘备傻，是说他尚不知事后三顾茅庐之苦，更不知徐庶向他推荐的人正是帮他日后西蜀称帝的卧龙诸葛亮。
徐庶是高人，要不是被曹操骗进曹营发誓不为曹操献一计一策的话，大可一展身手，叱诧风云一番。（这也是歇后语“徐庶进曹营——一言不发”的出处）。不说比卧龙、凤雏，比郭嘉、旬（xún）彧（yù）是没有问题的。难怪曹操问谋士程（chéng）昱（yù），徐庶之才比君如何？程昱说：“十倍于昱。”
应该说徐庶所说的自比诸葛亮如“犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤”，与程昱自比徐庶的“十倍于昱”，全然没有了文人相轻，贬低他人，抬高自己的意思，而是真情实意的表达。在这里，文人相重，可见一斑。说明其胸襟还是宽广的，令人敬佩与信服。
还有一种文人自谦，则是明谦实傲。但是必须的。如第八十二回《孙权降魏受九锡，先主征吴赏六军》，说的是刘备欲起大军，东征孙权，为二弟关羽报仇。孙权怕难以抵挡，欲联合魏帝曹丕共同抗刘，故派中大夫赵咨（zī）为使，出使曹魏。赵咨出使，可谓不辱使命，既说服了曹丕，又不失东吴的“气象”（——形象，书中孙权语）。曹丕赞赏赵咨的风度与才智，问：“东吴如大夫者几人？”咨曰：“聪明特达者八九十人；如臣之辈，车载斗量，不可胜数。”赵咨表面谦虚，实则显示了一种傲骨。说，虽然我主孙权称臣与你，但并不怕你，东吴虽弱，但你也不能小觑（qù）。你不是觉得我还行吗，可在东吴比我强的人多了去了，跟我一个档次的人，更是遍地都是。曹丕虽然不会被这一番忽悠吓住，但还是挺佩服赵咨的。丕叹曰：“‘使于四方，不辱使命’，卿可以当之矣。”
其实双方的用意都心知肚明，那就是都想相互利用，趁机消灭或者削弱刘备。
这几处对文人的描写，完全没有了“文人相轻”时文人身上的那种狂傲、自大、酸腐、懦弱与做作的样子，展现的却是文人实在、大度、真诚、勇敢与智慧的形象。
这也是书中文化人可爱、可敬的一面。
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