诸葛亮教我们如何做好二把手
关于诸葛亮其人其事，历史早有累牍的记载。虽然时下盛行“三国外学”之说，但是诸葛亮“一生唯谨慎”，实在没有什么值得后人去戏说的。对于诸葛亮，我们有的只是敬畏，有的只是崇拜，有的只是对他“出师未捷身先死”的叹惋。诸葛亮的一生是“二把手”的一生，他在“二把手”的位置上完成了自己的历史美名，在这一点上或许会给现代人有些启迪。
我们知道，在任何政治利益集团中，一、二、三号等主要人物都要保持一个微妙的权力格局的平衡。这其中，二把手的角色是很困难的：他要臣服于一把手的权威之下，还要充分显露自己的才华；太能干了遭忌，不行的话又保不住自己的位置，容易被下边的人取而代之。也就是说，要自保——防住上下两个方向的暗箭，还要出成绩——干好自己的分内工作，不能授人以柄。即便如此，综观中国古代历史，作为丞相之类的二把手人物的下场多不美妙。明朝的张居正就是一个著名的例子。
诸葛亮的“二把手”地位，从公元221年刘备称帝开始确立，一直到公元234年五丈原去世，前后长达13年之久。我们就来看看诸葛亮是如何做好“二把手”的。
首先是尊重领导。诸葛亮对刘备的尊重那是不用说的，刘备具有“高贵”的皇家血统和良好的声誉，也就是说，刘备是诸葛亮实现自己远大政治抱负的一面政治上的旗帜。没有刘备，诸葛亮很有可能一辈子做“村夫”了。诸葛亮对刘备的尊重和感激，我们可以从《隆中对》和《出师表》中一窥端倪。刘备死后，刘禅即位，诸葛亮依然是“二把手”，尽管刘禅是“扶不起的阿斗”，诸葛亮对刘禅的尊重也是十分的策略的。在一个乱世崛起的政治集团中，如果一把手弱，而二把手强，会成为一个充满变数的危险格局。二号人物挑战领袖权威的例子历朝历代都有，如太平天国中天王洪秀全与东王杨秀清之间的内讧就是导致太平天国失败的重要原因。刘备兵败东吴病死白帝城，局势十分的微妙，原来的政治领袖驾崩后，朝廷重臣欺负孤儿寡母的例子不胜枚举，后世的宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身便是如此。可诸葛亮不但没有丝毫欺负刘禅，还真正做到了“鞠躬尽瘁死而后已”，这样的“二把手”当真历史少见。
其次是以德服人。刘备死后，新皇帝刘禅是名义上的一把手，刘禅再昏庸，诸葛亮再能干，他们之间也是君臣名分。即使诸葛亮心里再瞧不上这个“阿斗”，可刘禅下道圣旨，无论内容是否正确，诸葛亮也必须听命——这种事情是发生过的。诸葛亮在成都时还没什么大碍，可诸葛亮领兵在外的时候，刘禅听什么人说点什么，来道命令，就弄得诸葛亮哭笑不得。而且，一般的将军在外的时候，还可以说：将在外，君命有所不受。可诸葛亮的身份地位和性格都不容许他这么做，他不能不把幼主放在眼里独断专行，那样的话，各种说法和猜测就来了，蜀国的政权马上就会出现不稳定的因素。在这样的情况下，诸葛亮作为“二把手”的处境就十分微妙了。幸亏诸葛亮一生品行高洁是众人皆知的事实，他年轻的时候怀大才而不汲汲于名利，出山以后为刘氏的大业鞠躬尽瘁，死而后已，身为相国而两袖清风、生活节俭。所有这些，为历代人士所仰慕和肯定，清人王萦绪甚至认为他一生言行，诚、公、忠、信、谨慎、宁静、淡泊，“一切皆圣贤真派”。诸葛亮以德服人，很好地调和了上下关系，刘禅放心，僚属钦敬，“二把手”做得顺风顺水。
最后是政绩卓著，时人无出其右。陈寿在《三国志》里这样描绘诸葛亮的政绩的：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”《袁子》一书也有记载：“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。”正是因为诸葛亮卓越的政绩，蜀汉朝廷内外对他口服心服，“二把手”的地位一直十分的稳固，几乎没有遭遇到任何的猜忌和来自于蜀汉内部的冷箭。
作为“二把手”，诸葛亮是心甘情愿的，他在“二把手”的位置上一干就是十多年，其“鞠躬尽力，死而后已”的高尚品格，千百年来一直为人们所敬仰和怀念，也被誉为“千古良相”的典范。现代人要想在“二把手”的位置上做出成绩来，既不被一把手猜忌，又不被下面的人取而代之，就非常有必要学学诸葛亮的“二把手”风范，在德行和政绩上多下下功夫。
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