一个私生女是如何演绎出西汉的盛世传奇的？
历史总是有规律可循的。比如唐朝著名的“开元盛世”，一般都以为是李隆基励精图治的结果，其实并不尽然。若无李世民的“贞观之治”和武则天兴利除弊的努力积累，李隆基恐怕摘不到这个历时“大蟠桃”。
将历史往前推八百多年，也有一个鼎盛而辉煌的时期，那就是汉武帝在位的五十四年间，历史的功劳簿上依然写着刘彻的名字。然而，刘彻的成功，是建立在“文景之治”对国家政治、经济、文化的繁荣与发展的基础之上的，而“文景之治”的实际缔造者，却是一个名叫薄姬女人，准确地说，还是一个私生女。请与赵炎一起，走进她的世界，领略她的传奇。
一段凄美爱情，在帝国绽放花朵。
千古一帝秦始皇终于消灭了六国，统一了万里河山。这位具有雄才伟略的男人，不但爱江山，也爱美人，六国粉黛被他掳掠一空，据说达数万人之多。其中有位女子，出身魏国王室（姓名不详，大概也姓魏，且称她叫魏姬），天生丽质，风情万种。奈何秦始皇常巡游各地，在朝廷时间少，且女人实在太多，魏姬恐怕难有出头之日。
有一次，朝廷按惯例为后宫诸女做衣服。王宫内负责织造的是位姓薄的小吏，此人仪表不俗，性情温雅，魏姬一见到他，立马芳心可可。衣服做完了，一段美好的爱情也开始了。
一个是皇帝的女人，一个是宫廷的小吏，地位何等悬殊！境地何等危险！等待他们的是随时随地将失去生命。这段爱情注定是凄美而惨烈的。但是，为了爱情，他们选择了飞蛾扑火，在一个风雨飘摇的午后，义无反顾地激情相拥，完美地结合在一起，并生了一个女婴，取名薄姬。
情为偷情，爱却真挚；女为私生，却属奇葩。正是这位私生女，为后来的西汉王朝带来了七十年的经济增长、社会安定和政治清明。
第一个男人，被迷信死。
薄姬是由宫女养大的。那么，她父母呢？这还用交代吗？所谓“奸情出人命”，一个非常老套的故事，在民间逮着了还得浸猪笼，何况是在宫廷。虽然史书上没有记载，但是，据赵炎分析，他们多半死得很惨。薄姬之所以能够得以幸免，诸多善良的宫女功不可没，她们冒着被牵累杀头的危险，为这一对苦命的情侣保存了唯一的血脉。赵炎读史，常常被这些无名无姓的小人物而深深感动，是她们，让人性的光辉在历史的时空里永恒地闪烁，也促使更多的人去喜爱历史。
当刘邦大军将造反的旗帜插上咸阳宫殿的时候，薄姬迎来了生命中的第一个男人--魏国王室成员魏豹。秦末天下大乱，诸侯纷纷割据自立，魏豹也自立为魏王，跟着刘邦一起打天下。刘邦进咸阳，曾与百姓“约法三章”，其中有一条就是不得掳掠后宫女人。所以，赵炎有理由相信，魏豹娶薄姬，并未用强，而是明媒正娶，毕竟薄姬也是魏国女人生的，且不属宫女之列。
女人有了归宿，是幸福的，男人娶了老婆，也是幸福的，只是魏豹有些幸福过了头。有一次出去征战，碰到一位算命先生，听说此君素有“半仙”的名气，魏豹大喜，赶紧请来为心爱的老婆算命，得出结论是：“此女产子将为天子！”魏豹本有觊觎天下的野心，一听这话，立刻屁颠起来：咱岂不成了天子的老爸？随即摆脱刘邦，自己竖起大旗单干。
这下子刘邦愤怒了，卧榻之侧岂容他人鼾睡？你魏豹称个王也就罢了，想做皇帝，抢老子的饭碗，你以为你是“任我行”呀，回家再练三十年“吸星大法”吧。于是，双方开战，魏豹实在属于人不如其名的那种，不是豹子，而是一只病猫，简直不堪一击，没多久就死在乱刀之下。写到这儿，赵炎不免又感慨起来，封建迷信真是害死人！
最后一次性生活，居然珠胎暗结。
魏豹死了，他的女人们又成刘邦的战利品，这也是历史规律。薄姬的父亲曾经是搞织造的，此时被送进刘邦宫里做纺织女工，也算家学渊源，专业对口。一日之间从贵妇到民工，还没等她接受这个不幸的命运，好运又来了。刘邦视察纺织车间，挑选了一些姿色不错的进了自己的后宫，薄姬就是其中之一。
如同秦始皇对待薄姬的母亲一样，后宫佳丽那么多，刘邦也不可能做到“雨露均沾”。所以，进入后宫很久，薄姬连刘邦的面也没见着，更别提被宠幸了。这一辈子如果就这样过下去，倒也平淡无奇。
我们说，传奇之人，必有传奇之事，老天都会帮她。果不其然，有两位长舌妇被“老天”安排，跑过来帮了薄姬的忙。
这一日，刘邦在后宫闲逛，忽然听到两个受了宠的姬妾在背后议论薄姬，并且嘲笑她被皇帝冷落云云，一时同情心大发，当晚就临幸了薄姬一次，这是薄姬此生最后一次性生活，唯一的一次一夜情。也不知道怎么就那么寸，这一夜，她怀了孕，生了儿子刘恒，就是后来的汉文帝。
三十六计走为上，惹不起，躲得起。
对于女人来说，没有性生活是件不幸的事；而对薄姬来说，这个不幸却是大大的幸事。因为有一个女人，十分妒忌别的女人有性生活，她就是历史上著名的“妒妇”吕雉，刘邦的大老婆。 刘邦死了以后，所有受宠的姬妾都受到了吕雉的无情报复，杀的杀，关的关，最得宠的那个干脆被砍掉手脚、挖去眼睛、熏聋耳朵、灌下哑药做成了“人彘”。她们所生的儿子，也先后被吕雉弄死了好几个。
薄姬因为长期受到刘邦冷落，也是一个没有性生活的女人，出于同“病”相怜（可能），再加上薄姬并未与吕后结怨，形成竞争之事实，同时在薄姬的影响下，儿子刘恒也没怎么惦记皇位，所以，吕雉觉得没有必要为难她们母子，就放过了她。
呆在朝廷这个是非之地，危险是时刻存在的。薄姬虽然与人无争，却不是傻女人，她知道，既然惹不起，那就躲得远远的，远离政治斗争的漩涡，或能得保平安。于是，她在吕雉面前没有“戚懿作歌”，而是装着很听话的样子，最终顺其自然地获准离开长安，和儿子刘恒到代国（今山西）团聚去了。儿子很孝顺，又受当地人民爱戴，日子过得还算快乐。
人间祸福难言说，母凭子贵成太后。
若干年后，史上第一醋坛子吕雉死了，吕氏家族的势力被刘邦的旧臣们推翻，朝廷需要再立一个新的刘姓皇帝。
吕雉生前对大汉朝最大的贡献，就是孜孜不倦的开展了“除苗”工作，先后谋杀掉刘邦八个儿子中的六个。其中惠帝刘盈是她的亲生儿子，之外还有刘肥、赵王刘如意、梁王刘恢、淮阳王刘友、燕王刘建。只剩下了代王刘恒和淮南王刘长，也就是说，新皇帝只能在这二人中间产生。
通过比较，大臣们觉得，刘长母亲家的亲戚为人比较严厉，在当时就有点儿让人害怕，如果让刘长做了皇帝，将来的日子恐怕不好过。而代王刘恒之母薄氏家族（其实没有家族，母子两人而已），一向以克己谨慎闻名于世，跟着这样的老实人干活，至少不必担心穿小鞋。
所谓“人比人，气死人”，相比之下，大臣们立刻拿定了主意，派人到代国迎接刘恒进京为帝，把个刘长气得半死。
儿子做了皇帝（汉文帝），薄姬顺理成章成了太后，真是人生如梦，世事无常啊！
薄太后最爱读的书是《道德经》，“不喜儒术”。从她避难秦始皇后宫开始，就一直以“无为自静、顺其自然”的黄老哲学思想作为做人的准则，平时为人忠厚，“凡事包容，母仪俱足”（《史记》），所以，秦朝宫女们喜欢她，保护她，连后来的吕雉也因此没有与她为难。
做了母亲以后，她也一直这样教育自己的儿子。史载，薄太后不但自己能够背诵《道德经》，还经常给儿子讲解经义。
母亲的思想能否影响到儿子，前提是儿子必须孝顺，而刘恒恰恰就是一个大孝子。
国人传颂至今的“二十四孝”中的第二孝，说的就是刘恒孝母的故事。他不但平时孝顺母亲，做了皇帝以后，仍然对母亲孝顺如初。薄太后曾经生了一场重病，时间长达三年之久。俗话说，久病床前无孝子，然而，刘恒却打破了这句话。三年中，他每天都要看望母亲，常常衣不解带不眠不休地陪伴在旁边，凡是御医送来的汤药，刘恒都要亲口尝过，确认无误，才会放心给母亲喂下。
刘恒在位二十三年，因为深受母亲思想的影响，一直奉黄老哲学的“无为而治”为基本国策。对内轻徭薄赋，与民休息，“租率减为三十税一，十三年，还全免田租”，老百姓的日子过得一点负担也没有；对外友睦邻邦，和亲他国，不轻易出兵，以免耗损国力，使杀伐多年的汉朝终于有了一段清静的日子。
薄太后的“无为”思想，不但影响了儿子，也深刻影响了儿媳妇窦皇后，即后来的窦太后，而窦太后又将此思想传给了儿子汉景帝，两个母亲影响了两个孝顺儿子，最终完成了著名的“文景之治”。
通过“文景之治”，西汉王朝焕发出安康和谐的新气象，人民富足，社会安定，文化繁荣，经济发展，国家财政充实。汉武帝即位之初，“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”《汉书-食货志》雄厚的财政实力，为后来汉武帝征伐匈奴、开创鼎盛伟业奠定了坚实的物质基础。
题外话：私生女也能演绎大传奇，故事本身就暗合了老庄哲学的“否极泰来”状况。这种生命无常的情形，与那位善于算命的仁兄似乎没多大关系，就算被他说中了，赵炎依然不会相信算命先生。而老庄哲学中的某些人事规律，却不由得不令人信服，比如其中还有一句叫“盛极而衰”，在汉武帝身上也体现得淋漓尽致：盛行了三代人共70年的老庄哲学被积极向上的儒术代替了，这是其一；其二，西汉王朝由盛转衰的分水岭，正是拜刘彻之穷兵黩武所赐。
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