曹丕称帝后汉献帝是一个怎样的结局？
曹丕继承魏王后做出来曹操一生没有敢做的事情：废汉自立。那么汉献帝被废后是被杀了还是软禁了，他死后又葬在何处呢？
曹操死后，曹丕袭魏王和汉丞相职。一些大臣威逼汉献帝学习唐尧虞舜把皇帝位禅让给曹丕。２２０年十月，曹丕如愿登上了皇帝的宝座。
曹丕从魏王升到了皇帝，皇帝刘协降为了山阳公。不过这个山阳公还比较尊贵：邑一万户，位在诸侯王之上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服效祀天地，宗庙、祖腊，皆如汉制，都山阳浊鹿城。
刘协离开都城前去山阳的时候，曹丕还非常客气地说：天下之珍，吾与山阳共之。
记者日前在修武县文管所采访了修武县博物馆原馆长冯清长。他介绍说，刘协被封的山阳城在如今的焦作市区，居住的浊鹿城在修武县李固村。
冯清长说，一则这儿离曹魏的首都不远，便于监视；二则刘协有个皇子曾被封为“山阳王”。
冯清长说：一是刘协在位３２年一直是傀儡，刘家的势力已经不足以对曹魏政权形成威胁；二是曹操将自己的三个女儿都嫁给了刘协，二女儿曹节是皇后，曹节的性格比较刚烈，曹丕即位后向曹皇后索要皇帝玺印，曹皇后竟敢将玺印掷于栏板之下，并且大骂：老天有眼，决不让你长久！
山阳城不是为汉献帝刘协专门兴建的，而是早已有之，焦作被称为“山阳大地”就来源于山阳城。
山阳城位于焦作市东郊待王乡墙南村周围，２００６年６月被国务院公布为国家级文物保护单位。前几年，为保护山阳城，南水北调中线工程在设计中因此而改道。
日前，记者在山阳城遗址采访时看到，山阳城的城墙保存还比较好。
焦作市文物工作队副队长韩长松介绍说，现存的山阳故城大部分高出地面，因为地下水位过高等原因，山阳城没有进行过考古发掘工作。山阳城始建于战国初期的魏国，东汉中晚期和三国时期达到最繁荣，隋唐时逐渐沦为残垣废墟。
韩长松说，历史上和山阳城有关的名人很多，其中两个具有很高的社会知名度。秦时，山阳城为长信侯嫪毐的封地，这个嫪毐就是与秦始皇母亲赵太后私通而备受宠信的那个人，后被秦始皇车裂而死。再一个就是汉献帝，由皇帝而为“山阳公”，使山阳城名声大振。
冯清长说：山阳城是刘协的封地，“山阳公”衙门所在，但他大部分时间居住在浊鹿城。
记者赶到李固村采访时，发现村南的浊鹿城已所剩不多，几段土墙突兀在原野中。
冯清长说：浊鹿城在隋唐时渐废，浊鹿城的名字也逐渐不为人知，代之以俗名李固村。
为什么叫李固村？冯清长解释说：刘协被贬为山阳公后，曹丕派遣李固驻守浊鹿城，监守山阳公，一直到晋代到刘协的孙子刘康时，守军才撤走。李固村的村民应该是当时守军的后裔。
禅让后做乡村医生
古人常说，不为良相即为良医。刘协当不成皇帝了，却成了一个悬壶济世的医生。
刘协为山阳公１４年，利用在宫中所学医术，走乡串村为民医疾治病，至今仍留下许多文物古迹和传说故事，民间称其和曹皇后为“龙凤医家”。老百姓出于对他俩的感激之情，沿袭成俗，焦作民间对老中医格外敬重，尊之如君。
冯清长说：刘协是窝囊皇帝，却是称职医生，深受百姓爱戴，民众敬之如父母。焦作一带的民众为了纪念他，不仅盖了献帝庙，而且还形成了许多有趣的民俗，流传至今。据传说，焦作民间叫外公、外婆为“魏公、魏婆”；端午节、中秋节流行“娘瞧闺女”；在农村针灸、拔罐从不收费，对中草药可赊可欠，但从不还价等民俗都与汉献帝刘协有关，据说是汉献帝留下来的千年老规矩。
老百姓捧土为陵
刘协病死的时候，曹丕已经死去好几年了，这时的曹魏皇帝是魏明帝曹睿（叡）。
曹家对这位东汉末代皇帝、曹家的女婿还算厚道，以汉天子的规格和礼仪安葬了他，谥号孝献皇帝，陵曰禅陵。和东汉大部分帝陵在洛阳附近不同，献帝陵孤零零地在今修武县方庄镇古汉村。
２６０年，曹皇后与汉献帝合葬禅陵。
据介绍，许昌市张潘乡也有一个献帝陵，称为“愍陵”，这是个衣冠冢。刘协因曾居许昌二十五年，后人为表纪念而建陵，今仅存一长方形土台。
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