自比管仲、乐毅的诸葛亮为什么会选择刘备?
《三国志。诸葛亮传》记载：亮少有逸群之才，英霸之器。又载：徐庶见先主，先主器之，谓先主曰诸葛孔明者，卧龙也，将军岂原见之乎？。
《襄阳记》记载：刘备访世事於司马德操。德操曰儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。
由此可见，年轻的诸葛亮已经在襄阳地区为人推崇，认为其是治国安邦的杰出人才。而诸葛亮自己也充满自信。《三国志》记载：
身长八尺，每自比於管仲、乐毅。
同时，诸葛亮自因刘备三顾茅庐出山至病逝五丈原前后二十几年的所作所为也让当时与后世的人相信其确实是管仲、乐毅式的人物。从上面的论述，我们已经知道诸葛亮是一代人杰，但是其主观上毕竟是要成为将相的，作为一代名将的乐毅因辅佐燕昭王而功成，作为一代贤相的管仲因辅佐齐桓公而名就，而无论燕昭王还是齐桓公都是一代明主。相反，作为盖世奇才的李牧和范增却因所辅佐之人的昏庸，导致非单不能成就管乐之功名，反倒下场凄凉，前者郁郁而终，后者被逼自杀，可谓生不逢主。然而，“生不逢主”仅为“主”之过乎？显然，非也！这也与李范之类的人物或为客观条件所限，或失之于急躁，或失之于妇仁。作为既有“自知之明”，也有“知人之智”，同时不乏“宁静之气”和“淡薄之心”的诸葛亮当然明白其中的道理。因此，其必然对将来辅佐的“主”有一个基本的标准，正如每一个女子心中都有一个白马王子一样。
至于“明主”这个词，自然是古往今来心怀济世之心，志在建功立业的文人武士们反复揣摩的。汉高祖刘邦历来是人们认可的所谓“明主”，其具备的素质可以让我们借鉴一、二。笔者以为，这里所论述的所谓“明主”，不过是指那些能够称王称霸、统领海内者，诸如，刘邦、刘秀、曹操、刘备、孙权、杨坚、李渊、李世民、赵匡胤、耶律阿保机、完颜阿骨打、完颜乞买、朱元璋、朱棣、努尔哈赤，这类人物须具有以下基本素质：胸怀大志、腹有良谋、豁达大度、从谏如流、知人善任、礼贤下士、坚韧敏达。
笔者以为，诸葛亮心中的明主至少应当包括以下几个方面，同时这也是诸葛亮选择刘备的原因所在。即诸葛亮为什么会选择辅佐刘备？
胸怀大志
先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈馀，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小兒於树下戏，言吾必当乘此羽葆盖车。
也就是说，刘备小时侯就失去了父亲，和母亲以贩卖草鞋与织席为生，过着清贫的生活。他家房子东南角有一棵高五丈多的桑树，从远处看就像皇帝坐车的盖子一样，路过的人都称这棵树不同寻常，有的人说树的主家当有贵人。刘备年少时，和家族中的小孩在树下嬉戏，说“我一定会乘坐有像这样盖子的车子”。可谓“穷且益坚，不坠青云之志”。这不能不让我们想起项羽、刘邦等人类似的故事。据《项羽本纪》记载：
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。
由此我们知道，在秦始皇巡游六国到会稽郡渡浙江的时候，项梁与项羽一起去观看。项羽说他自己可以取代秦始皇。项梁很害怕，急忙捂住了项羽的嘴，告诉项羽那样说有灭族的危险。但是，项梁由此而看重项羽；
据《汉书》记载：高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”。
也就是说刘邦在做亭长时经常押犯人到咸阳服徭役，有一次远远看到以宏伟车队出行的秦始皇，不禁叹息一声说“作为大丈夫就应当像秦始皇一样”。古往今来，这样的离例子不胜枚举。这说明很多伟大的人物自小就立下鸿鹄之志。当然，也有一些人或为哗众取宠，或为天时、地利、人和等因素限制而未能成功。但是，我们绝对不能因此而否定胸怀大志是开创基业之英雄的必备条件之一。而刘备恰恰如此；
腹有良谋
刘备具有出色的谋略。说刘备有谋略也许很多人颇不以为然，这也许和身边有个足智多谋的诸葛亮，以及有个精于权略的宿敌曹操有关，尤其经过《三国演义》的加工，大家心中的刘备主要以“善于哭泣”和“摔孩子，收买人心”的形象占据主导地位。其实，真实的刘备不仅胆力过人，而且富有谋略。这个问题，我们可以从两个方面加以分析。其一、刘备如果没有谋略是不可能驾驭诸如“刚而自矜”的关羽、“暴而无恩”的张飞的；其实“善于哭泣”和“摔孩子，收买人心”也说明刘备有很深的谋略；其二、刘备处理的一些事情真实地显示出他高超的谋略。据《魏书》记载：
诸将谓布曰：“备数反覆难养，宜早图之。”布不听，以状语备。备心不安而求自讬，使人说布，求屯小沛，布乃遣之。
这就是说，刘备投奔吕布之后，吕布手下的将领认为刘备“反覆难养”，应该早点除去。吕布没有听从，反倒告诉了刘备。刘备心理惴惴不安，想法离开吕布，于是托人游说吕布让其屯病小沛以免祸，并且成功了。显然，刘备使了一招金蝉脱壳之计，成功地躲避了因在吕布身边而时刻都存在的杀身之祸，可见其筹划之周全，行为之隐秘也，这不正是谋略吗？与其类似的是，刘备在一代枭雄曹操那里也施展计谋成功避祸。第一件是机智地应对“煮酒论英雄”的曹操。
《三国志》记载：
先主未出时，献帝舅车骑将军董承。辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”先主方食，失匕箸。
《华阳国志》云：
于时正当雷震，备因谓操曰：“圣人云迅雷风烈必变，良有以也。一震之威，乃可至於此也！”也就是说，当刘备于京城之内依附曹操之时，通过国舅董承接受了诛杀曹操的衣带诏。由于力量对比悬殊，情势不允许，一直隐忍未发。有一次曹操与刘备一起喝酒从容地告诉刘备说“当今天下的英雄只有刘备和曹操而已，像袁绍之流，根本无法称得上英雄。”，正在吃菜的刘备吓得筷子掉在了地上。正好 天空中有一个响雷，刘备于是趁机对曹操说自己是因为害怕雷声而掉了筷子。可谓机智之极！第二件事情是，刘备发现曹操私下派人监视手下将领时，为了麻痹曹操，闭门不出，在住处种菜。第三件事是，刘备在曹操处感到有可能被曹操收而杀死之时，借着曹操派遣其攻击袁术时趁机脱离曹操。根据《三国志》记载：
袁术自败於陈，稍困，袁谭自青州遣迎之。术欲从下邳北过，公遣刘备、硃灵要之。会术病死。程昱、郭嘉闻公遣备，言於公曰：“刘备不可纵。”公悔，追之不及。
第四件事是，刘备对魏延的接纳和使用也透露出知人善人的权略。据《三国志》记载：
先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”
由此，我们可以知道，刘备在众人以为必然会委派勇猛过人的结拜兄弟张飞统兵镇守汉川的情况下，却派遣魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守，让大家惊奇不已。而魏延的回答也让人钦佩，实际上也确实圆满地完成了任务。
据《汉书》第一卷《高帝纪》记载：
宽仁爱人，意豁如也。常有大度。
另外李善长曾经建议朱元璋学习刘邦的豁达大度，《明史》记载：（李善长）对曰：“秦乱，汉高起布衣，豁达大度，知人善任，不嗜杀人，五载成帝业。今元纲既紊，天下土崩瓦解。公濠产，距沛不远。山川王气，公当受之。法其所为，天下不足定也。”太祖称善。
而刘备是否具有豁达大度的品格呢？这是勿庸置疑的。其一、刘备能够与“刚而自矜“的关羽和”暴而无恩“的张飞日日相处，情谊日深，是需要以“不以小眚而掩大德”的包容之心的；其二、刘备曾经命张飞守小沛，以便自己讨伐袁术，但是，张飞不仅失去城池，也致使刘备的妻子被吕布俘虏，对此刘备没有任何责备之意，可见其颇具“容人之量”；其三、从刘备对待刘巴的态度，我们也可以窥见刘备的大度。《三国志。刘巴传》记载：
先主奔江南，荆、楚群士从之如云，而（刘）巴北诣曹公。曹公辟为掾，使招纳长沙、零陵、桂阳。会先主略有三郡，巴不得反使，遂远適交阯，先主深以为恨。俄而先主定益州，巴辞谢罪负，先主不责。可见刘备之豁达大度也 。
相关推荐：
