关于《三国志通俗演义》里吕布的骂名与勇名的误区辩论
按照某人的观点是不是项籍拜了范增为亚父那么项籍就有了第二个姓氏？献帝称董卓为尚父是不是也是有了第二个姓氏？刘禅称诸葛亮为相父是不是也是有了第二个姓氏？这样的“子”的地位是不是代表“家奴”？如果是，那么下属是不是都是家奴了？那么我真的还得重申下吕布如果真的是的话，那么不是家奴的又有几个？先不说吕布后来自立了因为如果这样算曹操刘备等等谁不是家奴！单说张飞说的情况，那时候吕布还在别人手下做将军，如果这样也是家奴那么张飞关羽等等是不是也是三姓家奴（三人结拜兄弟了就多了两个姓氏，都在刘备手下干又忽然按张飞理念多了“家奴”的称呼）？当然不是！所以我只是说张飞的说法有问题。当然我承认吕布品行确实有问题。可是吕布自姓吕，非丁、董之辈可改之。
虎牢关：先不论那个书中已经言明是：“古人曾有篇言语”才有的某些人一直说的未能分胜负，这里我就单说分析“未能分胜负”和“恼起”，首先未能分胜负不代表没有优势劣势，所以结合战斗的走向来看也是吕布打的张飞枪法散乱，而所谓的张飞大喝挽回劣势不如说是重组气势，但是实力的差距也在枪法散乱中表现出来了，既然有些人觉得张飞和吕布齐鼓相当为什么不见张飞打的吕布枪法散乱，让吕布挽回局面呢？因此我们可以得出张飞就是在劣势中支撑回击的，至于恼起关云长这话结合前面的分析完全可以明白是恼火自己的兄弟竟然被人如此欺负自己看不过眼才会去围攻的，以关羽的傲气断不会在张飞不在劣势时出手的，如果张飞确实有把握继续打下去，以张飞的脾气也不会甘愿他的哥哥来搅局的，毕竟以超一流武人的品性在威名远播的人绝吕布面前是不希望被人打扰的，毕竟是自己立威的机会，如果允许别人插手而没有怨言，那么答案只有一个就是实力还是有明显差距的。当然以张飞的性格，他也许会死战，因为他在现场上还是很憨的，也就是有点浑。也正因为他是超一流的武者所以他在以后的战斗中还是很想证明自己的，这就是男人的好胜心。（为什么特指战场上呢？因为他可能怕高，笑）
徐州城、小沛城：我就接着解说一下“素知飞勇，亦不敢相逼”的意思，我前面其实已经说了在徐州偷袭战中吕布的角色其实是很郁闷的，因为他和刘备没有过多的恩怨，吕布的直性子（大体的说）曾经邀请刘备到内院让自己的妻妾问候，足见他很想交刘备这个人，而偷袭徐州又是他野心利益的表现，可是他在偷袭了徐州也没有打算和刘备撕破脸的打算，看他对刘备家属的言行可见一斑，因此他这里的“素知飞勇，亦不敢相逼”是他已经达到了夺取徐州的目的，如果张飞要死磕自己会很难办，因为以张飞的武勇吕布他没把握在张飞死战的情况不杀他就能结束这事（后来在小沛一战就体现了这个，那时他带着怒气去找刘备讨要说法时，也并没有要围攻歼灭刘备只是在城外和张飞的对话让他很想打到张飞心服，可是事实证明在他没有杀张飞之意，张飞有杀他之心的情况他根本很难做到制服张飞，为什么这样说呢，因为看吕布一开始只不过是去讨要说法在张飞言语刺激之下才和他打斗的，吕布一直没有真正意义上要和刘备翻脸的打算，后来的围城还是在这个战斗结束后陈宫的建议下才进行的，就在这时候吕布第二次获得刘备的家属也并没有为难她们，足见吕布一直不想和刘备闹得太僵，要不然白门楼时也不会觉得刘备应该帮他），所以他才会不敢相逼！
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对垒的时候爆粗口是很正常，因为不顺眼。但是这个爆粗口也有符合事实和扭曲事实的。
好比张飞骂吕布的三姓家奴，我上文已经解释了，那是不正确的，弑主家将才是当时的事实情况，而张飞说的不是。
而吕布骂张飞的环眼贼才是实际情况，因为张飞的眼睛确实是环形的，而且偷盗了吕布所购置的马匹，这是写实的爆粗口。
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对于“战不倒”三个字我的理解是：这时候双方（吕布PK关羽、张飞）都已经进入白热化战斗了，就是凶险万分，很难抽出空隙来做其他防守。而刘备正是看出这种局势才勇于上前助战的。他的加入也使白热化的战局起到了明显的变化，转灯似的围打让关羽、张飞的压力减轻，也让吕布掩护不定，这时吕布只有拼力攻击这个阵型最薄弱环节－刘备，才荡开阵角策赤兔马跑走。换言之刘备上去助战仅管减弱了己方战斗人员（关羽、张飞）的压力，但是同时也使白热化的战局有了明显破绽。为将者，武器、铠甲、马匹都是安身立命之所在。吕布有方天画戟是如虎添翼，有赤兔马是如鱼得水。这是吕布明白什么才是做为武将所必需的东西。而且除了人中吕布谁的武艺能把方天画戟使得神乎其技？谁的骑术能让赤兔马成为马中魁首？只有人绝吕布一人而已。赤兔马在吕布跨下给人马如狮子的感觉，在别人跨下却再无如此精神气势，这是为何？这只能说明人绝吕布和马绝赤兔的结合是天下无双，无法替代的！
P。S：嘉靖版本原文：“吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖搜神威，酣战吕布。八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。张飞性起，大喊一声。”
这里我们应该先注意的是“吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖搜神威，酣战吕布。”这段话，吕布这时候已经和张飞“酣战”了，从“酣战”中我们可以看出已经是近战PK了，而“渐渐枪法散乱”是在“酣战”后期的一个阶段发生的，在这我们更应该注意“渐渐”两个字，从这两个字我们应该可以明了一个问题，那就是他们是打斗一段时间张飞才会“枪法散乱”，因此这里不存在所谓的赤兔冲锋攻击力加成问题。
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“闻贤弟匡扶社稷，不胜之喜。有良马一匹，日行千里，渡水登山，若履平地，名曰‘赤兔’。李肃不敢乘坐，特来献与贤弟，以助虎威。”布听罢，便牵过来，果然那马浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾长一丈；从蹄至项鬃高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状。吕布见了大喜。史官有四句诗，单道赤兔马。诗曰：
奔腾千里荡尘埃，渡水爬山紫雾开。
掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。
赤兔马强这点毋庸置疑，因为书面的实战和描写，如同吕布的勇极不可当也与吕布英雄，天下无敌和战不倒、非一人可胜。而且赤兔马在吕布胯下还有马如狮子的精气神。这些只能证明吕布的马搭配吕布相得益彰，却无法证明其他武者的马差，只能说其他武者的马也应该是战马，但是不如赤兔铁定。
再说貂蝉外貌：
颜色倾城
真神仙中人也！
果然如月宫仙子
三个评价才促成貂蝉是天下第一美人地位的原因。
其他大小桥、甄宓、樊氏等确实描写出众，其中就樊氏是“倾国倾城”。按姿色应该是高于其他人，不过赵云见到的美女有限，可能他的眼光不准。毕竟曹操是见惯了美人的人，对于他的评价应该可信度更高些，因此小桥和大桥应该才是仅亚于貂蝉的美人。曹丕看甄氏玉肌花貌，有倾国之色，但不知他的眼光比曹操如何。
所以按我说的这个描写论，这两人一马确实是天下第一。
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对于“非一人可胜”五个字我的理解是：当世没有一个人可以凭借自己单人的武勇战胜吕布，换言之吕布是当世第一武者自然不会再有别人能依仗个人武勇战胜他了。所以这个非一人可胜已然是一种独一无二、天下无敌的姿态了。
至于有些人说曹操曾言：“马超不减吕布之勇”是说马超的勇不少于吕布，这点我觉得问题不大，马超的出阵形态和吕布接近，一样的气势张狂无为，所以会给曹操这样的感觉并不难理解。
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吕布杀了董卓慢慢自主的时候已经身份起了变化，不敢相逼之后他善待刘备家属，打平张飞之后在刘备要归还马匹的时候他想回去，是陈宫之谋才决定围城的。所以说吕布一直没想和刘备把脸撕得太破。吕布说过一段话：“吕布看了书云：‘两下都发书到，一边求救援，一边言休要救，教我无奈何。’陈宫曰：‘刘备今虽受困，久后必纵横，乃将军之患，请休救之。’布曰：‘袁术若并了刘备，则北连泰山诸将，吾亦在术图中也，不得不救刘备。’遂点兵起程。”这已经表明了吕布之所以不敢相逼张飞和与张飞打平的原因，那就是他觉得需要刘备集团，所以他没有使用全力，因为关羽和张飞都是名副其实的实力派。以刘关张的情谊，他如果杀了或伤了张飞都是不能愈合的伤口，其他都是可以商量的。
一个为了女色杀掉义父的人确实值得鄙视，不过他也有两点好处。第一个就是在被困长安的危难时刻也苦劝王允逃走，他是可以不顾其他人而带家眷退走的，可是他却因为王允而没了回到家里接自己家属的时间。还好有朋友庞舒私藏他的家眷才得相聚；第二个就是在袭取徐州之后善待刘备家眷。你要知道曹操在张绣投降之后怎么对待张绣的家属张济的妻子的，他的儿子又是怎么对待败走的袁绍儿媳甄宓的。难怪在吕布的最后时刻他的朋友张杨不计后果相救，尽管因此张杨自己被杀，但也侧面表达了吕布是有一定的为人处事能力的。所以尽管吕布多有不是，也不可说他除了武艺一无是处。
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