郜少华：“无为”而绘乃心安
两年前，本报第一次采访郜少华时，刚从美国回来的他还没有摆脱写实绘画，但已经将“人法地，地法天，天法道，道法自然”挂在嘴边。
两年后，老子的思想出现在他最新的抽象作品中，完全摆脱了在美国时大获成功的写实绘画形式。
本周六，这批新作将亮相798盛世天空美术馆。但是，对于这种重新上路的做法很多人不理解，但郜少华认为中国艺术家应该以本民族的思想作为创作初衷，前15年的美国经历虽然也在创作，但更多是为了生活，现在起才是为了自己所真正热爱的艺术。
郜少华：“道”系列作品从今年春天开始创作，一直到现在。本次展览主题为“道”，源自老子的道家思想，我在作品中对老子的思想进行了阐释。
商报：一年内创作30幅左右的作品，应该说您已经属于高产艺术家了。
郜少华：是的，今年的创作是井喷式的，通过本次展览我也想了解公众对于这批新作的反馈。明年我计划创作大尺幅的作品。
商报：您曾在美国生活近15年。在美国时，您创作的作品都以人物写实肖像为主，并得到了美国藏家的认可。回国后的一段时间内，您逐渐摆脱写实绘画，画面逐渐虚化。2009年，本报采访您时，虽然作品中没有体现道家思想，但您也用“人法地，地法天，天法道，道法自然”解读过作品。在作品转变过程中每一阶段存在哪些关联性？
郜少华：在作品的转变过程中，我一直在思考如何将中国传统思想融入画面。此前，我曾创作过佛头系列作品，此后从佛教题材作品的创作中，我又逐渐倾向于道家思想中“道”的阐释。
同时，中国的佛、儒、道三大思想中，我认为道家思想概括面很广，在理论基础上是老庄哲学，老子对“道”的描述是产生宇宙万物的本体，从产生的过程看，是自然而然的，没有任何外在强加的力量，因此说“道”是“无为”；但从其产生万物的结果看，一切都由“道”所生，因此又可说“道”是“无不为”。所以，道家不是说“不作为”，而是说“无为而无不为”；不是什么都不做，什么都放弃，而是说按规律、按逻辑自然发展和变化，不去强求。
实际上，我在一二十年前便开始思考“道”。“道”看不见摸不着，是一种精神层面的领悟，如何将其用视觉艺术进行表现，将不可见的思想变成可见的作品，这是我一直在思考的。我认为，将“道”具象化是富有精神含量的。因此，我认为“道”系列作品在今后可以无限制地进行创作，因为“道”的包容量很大，可以附着在风景、宇宙万物甚至道德上，作品内容都与“道”有关。
商报：此前，您在美国获得成功的绘画形式是写实，而目前的新作品都为抽象绘画。这种在写实与写意之间的转变是否自然？
郜少华：我在美国夏威夷、纽约、旧金山都生活创作过，目前夏威夷的两家画廊仍然在销售我的作品。在美国时，我创作表现当地风土人情的作品。现在的创作转变与我回国有很大关系。如果永远创作在美国时期的作品，对于我来说生活不成问题。但作为中国人，而且是艺术从业者，总在脱离本民族文化的作品，是没有根基的。目前抽象的创作形式，我认为能够真正发挥出我的潜能，在这些作品中可以感觉到中国传统文化思想的底蕴，同时也能够感受到西方印象派的元素，将二者结合在一起也是我一直在寻找的。
商报：您的作品是一种中西结合的创作方式，但有些人认为，东方的艺术创作应该体现出差异化，这种结合方式似乎显得不明智。
郜少华：我认为这种观点比较片面，张之洞《劝学篇》中曾提出“中学为体，西学为用”。在一种文化为主导的环境下，我们可以吸取不同文化的优势，并将其结合在一起，并不能一味地排斥。在艺术表现上，西方强调创意和新奇，我们强调含蓄和虚无。
商报：对于您的抽象绘画，很多人可能会表示“看不懂”，您如何解读这批作品？
郜少华：新作品虽然是抽象绘画，但其中有传统山水的元素，也有印象派的元素，这些是在画面上体现出的。而在更深的层面上则是老子思想的体现，每位观者对于作品的理解是不同的，我希望将解读作品的权力留给观众。
商报：从您的创作和生活经历上看，在美国时您似乎是为了生活，而现在才是为了自己的艺术。
郜少华：在美国时的创作，确实有生活的因素，但我也在思考自己的艺术创作方向，而回国后我可以将自己的思想通过画面表现出来。（记者刘洋）
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