广南接皇姑的起源是什么？广南接皇姑的传说
农历四月初三，一场夏雨把广南县城洗得清新亮丽。一顶小巧精致的花轿，一块干净的白布……广南儿女今天来接一个他们心中的女神，追寻她远去的芳踪，祈求来年风调雨顺，未来生活幸福。
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百年前的聚首
传说，这个女神就是明朝永历皇帝最小的胞妹“安化郡主”，即所谓的“皇姑”。明末，永历皇帝受清军追击，一路南下逃亡。安化郡主随行到了广南，就留在了这里。最终病逝于马蹄井。后来当地的壮族同胞把她的遗体移到今天的太平寨皇姑庙埋葬。
广南独特的“接皇姑”习俗就此产生。每年安化郡主的忌日，也就是农历四月初三这天，当地都会举行盛大的祭祀活动，把安化郡主的灵魂从马蹄井接到皇姑庙。
今年是广南各族同胞第361次接皇姑。一大早，近2万人的接皇姑队伍，就从皇姑庙出发了。雨丝并不消减人们的热情，反而为现场再添几分喜悦的气息。因为在接皇姑这天下雨代表今年会风调雨顺，是个好兆头。
到了马蹄井，由先生（德高望重、能主持祭祀活动的年长者）点烛焚香、磕头祭拜、上表“祈愿书”并献上各种祭品祭祀。然后人群就耐心等待皇姑降临。直到有一只昆虫或者动物，即皇姑灵魂的化身进入花轿内，才算是接到了皇姑。
终于，皇姑灵魂的化身进入花轿。花轿被稳稳抬起，护轿的妇女唱起歌颂安化郡主的民歌，返回皇姑庙。花轿前方有长长的白布引路，代表“天桥”。先生们捧着鲜花和安化郡主的灵位肃穆前行。队伍中的壮族妇女一边前进，一边跳起手巾舞。雪白的手巾翻飞，壮家女子的蓝衣黑裙显得越发清丽。
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百年来的佳话
接皇姑的活动至今已经延续了300多年。每到接皇姑的日子，整个广南县城万人空巷。这个当时仅16岁的年幼公主，数百年来一直受到尊敬爱戴，背后有什么样的故事呢？
记者从广南县文化产业办公室了解到，根据史料记载，安化郡主途经广南时生了重病，永历皇帝将她安排在一户壮族村民家中就走了。这户村民精心照料安化郡主直至她病愈。
当时，太平寨还叫火烧寨。火灾频发，村民们苦不堪言，又没有有效的防火措施。安化郡主知道了之后，就传授村民们相关的防火知识，拿出自己仅有的金银财宝，使村民们生活富足殷实。从此之后火灾隐去，百姓安居乐业，火烧寨因此更名为太平寨。
这个安化郡主与当地村民互助互爱的故事成为一段佳话流传至今。年幼的公主最后因病去世了，当地的村民感念她的德行，将她好生安葬。千百年来，安化郡主作为历史上民族团结的典型代表，一直受到百姓的爱戴。
时至今日，接皇姑时负责引路、护轿、抬轿的人都必须是村寨里有德行、受人尊敬的妇女。平时，皇姑庙也是热闹非凡，来祭祀朝拜的人非常多。大殿前还留有对联——“流裔溯明时，遗憾深山埋玉骨；边城有遗俗，讴歌首夏吊皇亲”，表达广南儿女对皇姑的思念与留恋。皇姑被当地人尊为守护神，寄托着他们对于幸福生活的无限向往。
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百年酝酿的情
现在，“接皇姑”已经不是壮族的专利了。当地的彝族、瑶族、傣族等少数民族也参与到“接皇姑”的队伍中。一时间，壮族勒少（姑娘）头帕上的鸟儿展翅欲飞，瑶族姑娘的银饰叮咚作响，彝家少女如水的眼眸在头饰穗子之间若隐若现，各种民族服饰让人眼花缭乱。
当然，在这样一个重要的日子里，手巾舞、铜鼓舞、沙戏等当地的传统艺术表演也是不能少的。由于自然、社会等环境因素的影响，这些艺术表演都还带有浓郁的原生态色彩。舞蹈动作大都来自于当地群众的生产生活。插秧、割稻、打谷子等等劳作动作都演变成为舞蹈形式。
广南县文化产业办公室主任杨继武说：“这些艺术形式都还保持着他们的原始状态。在没有很好的构想之前，我们不想加以开发或者改变。随意‘改编创作’对传统艺术是很大的伤害。”
作为全省十大旅游项目的广南地母历史文化旅游项目正在如火如荼的开展。考察、学习、规划……越来越多现代旅游业发展的经验被借鉴到这个项目中来。然而，“花街节”、“接皇姑”、“板夕斗牛”等传统活动中的原生态色彩并没有消褪。那些蕴含在这些节日中的风土人情始终是当地最宝贵的财富。
为了让节日的活动更加丰富多彩，广南县还编排了《八宝鱼米香》、《世外桃源》、《坝美仙境洞门开》等节目，充分展示当地多种多样的旅游文化资源，吸引更多的人了解壮乡，了解广南，了解“接皇姑”的人们心里百年来酝酿的民族团结情。
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